„Największym skarbem chrześcijaństwa jest to, że ma ono przyszłość, ponieważ Bóg obiecał przyszłość. Tylko my mamy wiarygodną wizję przyszłości, którą Bóg szczegółowo nam nakreślił” – pisze Miklós Pocsaji, proboszcz parafii reformowanej Albertfalva-Kelenvölgyi w Reformed Newspaper.
Według kalendarza Adwent jest okresem przygotowań do świąt Bożego Narodzenia, które dla nas Reformatów są zarówno święte, jak i bardzo bliskie naszemu oczekiwaniu na powrót do świąt. Nawet świat obchodzi Adwent na swój sposób, choć nie zna już jego pierwotnego znaczenia. W kościele nasze nabożeństwa są pełne oczekiwania, składamy wieniec, zapalamy świece tydzień po tygodniu, a jego światło będzie coraz jaśniejsze w miarę zbliżania się Bożego Narodzenia.
Ale czy to już koniec Adwentu? Święto, które co roku powraca? Wspomnienie nadchodzącego? Niewątpliwie jest piękna, miła i kochamy ją. Ale najważniejszym przesłaniem Adwentu nie jest teraźniejszość, nawet nie wspomnienie pierwszego Adwentu i przyjścia, ale powrót Chrystusa i nadejście z Nim królestwa Bożego! Pragnieniem, które Jezus Chrystus zasiał w naszych sercach, jest pragnienie Jego powrotu. Adwent to przeszłość, teraźniejszość i przyszłość jednocześnie! Tak mówi zmartwychwstały Chrystus do Jana w niebie: „Ja jestem (...), który jest i który był, i który ma przyjść: Wszechmogący”. (Sygnał 1.8)
Co sprawia, że Adwent jest naprawdę Adwentem? Z tego, że będziemy związani z jego osobą w duchu, osobiście i we wspólnocie, także w Kościele. Zwyczaje i tradycje mają to wzmacniać. Ale nie ma już czasów pokoju, jest wojna, więc mówienie o zapalaniu świec i czekanie to luksus. Nasze życie się zmienia i możemy być za to wdzięczni! Na razie. Cywilizacja niegdyś chrześcijańska, „Zachód”, jest jedyną cywilizacją na ziemi, która zwróciła się przeciwko własnej religii. I dodajmy: naszą wiarą. Codziennie czytamy wiadomości, w których pojawia się ta konfrontacja, ale to tylko wierzchołek góry lodowej. Dziś zamiast spokojnego czekania nasza część klasowa stała się wojowniczym czekaniem. O co dziś walka?
Chrystus przyszedł, nauczał, uzdrawiał, umarł za nas na krzyżu, zmartwychwstał i wstąpił do Ojca. Wszystko to nie jest piękną religijną opowieścią, ale nowiną, która wszystko zmienia, ewangelią. Dziś toczy się walka, bo nie nazywają tego „miłością”, ale czymś innym. Pary przeciwieństw: akceptacja i wykluczenie, miłość to miłość i nienawiść i tysiąc innych haseł, które na masową skalę przemieniają myślenie i uczucia. „Kultura anulowania” w coraz większym stopniu rozciąga się na chrześcijaństwo, jego święta, tradycje i występowanie w środowisku społecznym.
Jeśli jednak spróbują usunąć jego pamięć z umysłów i emocji mas, z powodu tego, co się stało - jest to naprawdę niezatarte. Przyjście Chrystusa (Boże Narodzenie), śmierć na krzyżu (Wielki Piątek), zmartwychwstanie (Wielkanoc) i wniebowstąpienie. Co za boska mądrość! Krzyż się wydarzył, a zaraz potem stał się przeszłością, więc istnieje niedostępny, tak że ani jego fakt, ani ważność nie mogą zostać wymazane! Nasze zadanie: pamiętać i przypominać! Dziś Adwent nie jest tylko zwyczajem, tradycją (nawet świętą), dziś trzeba o nim pamiętać i przypominać duchowo, na przekór konkurencyjnemu zapomnieniu, z wiarą wojownika.
Adwent to przede wszystkim wspomnienie przyszłości! Pamiętać, mieć w pamięci wszechprzenikającą nadzieję, że Jezus Chrystus powróci i że będzie to spełnienie drugiego adwentu – naszego zbawienia. Wielkim nieporozumieniem jest twierdzenie, że chrześcijaństwo zachowuje tradycje lub przenosi przeszłość do teraźniejszości. Największym skarbem chrześcijaństwa jest to, że ma ono przyszłość, ponieważ Bóg obiecał przyszłość. Tylko my mamy ważną wizję przyszłości, którą Bóg szczegółowo dla nas nakreślił, i uczynił to, abyśmy wiedzieli i wierzyli w to, co możemy wiedzieć, i głosili. czy wiemy? Mamy nadzieję, że Twój obraz i prawda? Ponieważ Adwent to przede wszystkim oczekiwanie na powrót Chrystusa. Wiara i nadzieja tego. Spoglądając w przyszłość, jak czytamy na samym końcu Pisma:
„Przyjdź Panie Jezu!
źródło: reformatus.hu
Wyróżniony obraz: Pixabay
