Po zmartwychwstaniu Jezusa, przed Pięćdziesiątnicą, Maciej został wybrany na apostoła zamiast Judasza. Wspominamy go w dniu jego święta, 24 lutego.
Lukács przekazał nam przemówienie Piotra (por. Dz 1, 15-26), w którym argumentował: „Dlatego konieczne jest, aby ci, którzy zawsze byli z nami, kiedy nasz Pan Jezus chodził pośród nas, od chrztu św. aż do dnia Jego wniebowstąpienia, niech ktoś razem z nami zaświadczy o Jego zmartwychwstaniu”. Zgłoszono dwóch kandydatów, którzy spełnili ten warunek: Barnabas i Mátyás. Los padł na Matyasa. Ponieważ kryterium wyboru było to, że apostoł musi być świadkiem zmartwychwstania, Maciej prawdopodobnie spotkał zmartwychwstałego Chrystusa.
Dalsze losy Mátyása są nieznane. Według apokryficznych Dziejów Andrása i Mátyása, kiedy terytoria misyjne zostały rozdzielone, został wysłany do „kraju kanibali”, prawdopodobnie do Etiopii, gdzie został oślepiony i uwięziony, ale Bóg przywrócił mu wzrok i András cudownie go uwolnił.
Podobno poniósł męczeńską śmierć przez ścięcie. Z tego powodu jest zwykle przedstawiany z bardem, a chrześcijańscy rzeźnicy i stolarze obrali go za swojego patrona. Oprócz cukierników, krawców, kowali i, jak w ogóle, apostołów, jest także patronem teologów, katechistów i misjonarzy.
Jego relikwie zostały zabrane przez cesarzową Ilonę do Trewiru w IV wieku, gdzie nadal są czczone w bazylice opactwa św. Macieja.
Grób św. Macieja w Trewirze
Przepisy pogodowe są powiązane z Dniem Macieja w całym kraju. „Mátyás psuje, jeśli go znajdzie (= topi się, łamie lód), jeśli go nie znajduje, robi go (= jeśli nie może znaleźć więcej lodu, wita nas lodami).
Narzędziem męczeństwa apostoła Macieja, a tym samym jego symbolem ikonograficznym jest rydwan lub wieszcz. Wyobraźnia ludzi stworzyła związek między świętem świętego a zbliżającą się wiosną: jakby rydwan apostoła przełamywał potęgę zimy. W Csíkszentmárton żartowano, że jeśli lód się nie zacznie, to Mátyás jeszcze przez kilka tygodni ostrzy kilof do łamania lodu. Wśród słynnych powiedzeń Andrása Dugonicsa czytamy: „Chodzi po omacku jak lis po lodzie za Mátyásem”.
Pełny tekst źródła: Magyar Kurír
