Było pokolenie, dla którego bunt przeciwko amerykańskiemu marzeniu był swego rodzaju schematem, marzeniem życzeniowym.

Teraz, gdy aktor, który grał Bergera, Treat Williams, wjechał w śmierć i nieśmiertelność w tym samym czasie, zobaczmy, co stało się z Bergerem, którego grał.

Co znaczył dla nas ten dziwny, przekomarzający się nowojorski hipis, który stał się i pozostał symbolem buntu i nonkonformistycznej młodości.

Bo Hair , kto by nie wiedział, to dzieło popkultury, z narkotykami, antywojennością i nagością. Hair go pokazać na Broadwayu. Ale nie wszyscy byli jego fanami.

Zdarzało się też, że artyści, którzy wyjeżdżali w trasę, byli besztani, poniżani i niemal fizycznie atakowani.W rzeczywistości w Massachusetts teatrowi groził zamach bombowy, jeśli przedstawią Hair . Ale nawet to załatwiono łopatą: sztuka została zakazana w 1970 roku, ale Sąd Najwyższy ją uchylił. Być może mało kto wie, że powstanie dzieła scenicznego (twórcy: Gerome Ragni i James Rado) wiele zawdzięcza producentowi teatralnemu węgierskiego pochodzenia, Józsefowi Pappowi, czy jak go nazywano w nowym świecie, Josephowi Pappowi, który po kilku latach namysłem i namową polecił, a nawet wprowadził do obecnie remontowanego Teatru Publicznego spektakl, który naprawdę podniósł na duchu.

filmu Hair był także wschodnioeuropejski reżyser Milos Forman, który oprócz Oscarów ogarnął świat niezliczonymi wyróżnieniami, ale żadnego nie otrzymał za Hair Nawiasem mówiąc, chciał wystawić sztukę w Pradze w 1968 roku nawet w jej nowej epoce, ale byłoby to trudne w cieniu sowieckich czołgów. A on - dyrektor Tűz van, bájm już "kandydatem do złotej statuetki" - został zmuszony do ucieczki.

Dlaczego wspominam o tej wschodnioeuropejskości w kontekście filmu i musicalu?

Może dlatego, że było pokolenie, dla którego bunt przeciwko amerykańskiemu marzeniu był swego rodzaju schematem, marzeniem życzeniowym. Z jednej strony oszroniony świat Marilyn Monroe (który oczywiście jest również upadłym światem Willy'ego Lohmana), z drugiej młodzi ludzie z długimi włosami, którzy dołączają do gangów, są buntowniczy i często agresywni. Oczywiście mogą być również przerażające dla pięknego nowego świata, który sprzyja zwykłej ścieżce życia i koncentruje się na pieniądzach i karierze.

Ale jaką wartość przedstawia ten film i co wnosi do ówczesnych i współczesnych społeczeństw?

Może ci faceci i dziewczyny, których zachowanie i dziwactwa są tak oburzające, są ludźmi takimi jak my. W rzeczywistości! Mają ogromne serca. Berger niechętnie jedzie do Wietnamu zamiast swojego przyjaciela, na wojnę, którą Amerykanie zwykle toczą w obcym kraju, i tam ginie „heroiczną śmiercią”. Innymi słowy, zostaje zniszczony przez system, przeciwko któremu się buntuje.

W domu Wielkie Pokolenie – jak pokazuje w swoim filmie Ferenc András – służy na wzór małych buntów. W garniturach i krawatach słuchają muzyki i tańczą w Parku Młodzieży, którego czujnie pilnuje komunistyczna policja. Długie włosy i dżinsy pierwotnie oznaczały imperialistyczną degenerację, a potem przyszedł gumowy kij, komórka i maszyna zero.

Dużo nie żartowali, węgierski berger nie mógł wskoczyć na nakryty, oświetlony świecami stół jadalny i na nim zatańczyć, choćby dlatego, że nie było tak ładnie zastawionych stołów, co najwyżej dla komunistycznej elity.

Oszalałam i na luzie/ Moje serce bije inaczej, człowieku!/ To takie odważne, ale nie bój się/ Nie mogłabym żyć inaczej! – śpiewa główny bohater kultowej piosenki, a następnie: A to jest tyłek, a tu ręka, a tu „wisienka”, czego chcesz?/A oto moja krew, żyję dawno temu ! Dziękuję bardzo, nie żałuj!

„Śmietana” społeczeństwa patrzy na produkcję z otwartymi ustami, wielu wstrząśniętych, innych z nieco psotnym wewnętrznym uśmiechem, ponieważ za wieloma fałszywymi hipokryzjami i maskami rzeczywiście kryje się prawdziwa twarz każdego. Za maskami kryje się mężczyzna, jest głupiec, niezobowiązujący i śmiały, którego „urok jest wart tysiąca skarbów”.

Ale oczywiście, jeśli ktoś wyjdzie ze świata złudzeń i ujawni się szczerze, inni uciekną za swoje dobrze przyzwyczajone i znienawidzone mury obronne. I najprawdopodobniej stanie się ofiarą, która narusza zasady wałów obronnych.

Hair został zaprezentowany z zaskakującą szybkością, już rok po jego wyprodukowaniu, w 1980 roku .

Podwójny zwrot: ci, którzy tęsknią za amerykańskim życiem, zostaną zniszczeni przez imperializm – miał to być negatywny przykład. Podobnie jak Déry – a niewiele osób o tym wie – zamierzył „Raport wyimaginowany” jako lekceważącą broszurę, ale okazało się, że jest to fantastyczne uczucie życia obejmującego pokolenia. Oczywiście wiedzieliśmy wtedy, że ten film jest też o nas, za żelazną kurtyną, którym nie wolno nawet buntować się przeciwko głęboko drobnomieszczańskiemu, staromodnemu i prymitywnemu „zupa kartoflana powinna być zupa kartoflana” ustroju, w którym mała działka i Trabant były najwyższym możliwym do spełnienia „radzieckim” marzeniem.

Bunt wymagał również ucieczki

Być może to nie przypadek, że węgierskie i wschodnioeuropejskie nazwiska pojawiają się na liście obsady wielkich zbuntowanych zagranicznych filmów. Száll a kakukk fészkére i Hair to dzieło Milosa Formana, Szelíd bikers wyreżyserował László Kovács, który wraz ze światowej sławy Vilmosem Zsigmondem wykonał niezliczoną ilość ujęć zrujnowanej węgierskiej stolicy w 1956 roku, a następnie przemycił cenne dokumenty filmowe do Ameryki, żeby świat mógł ich zobaczyć, jak wdeptują wolę ludu w błoto.

Zobaczmy jednak, czym Bergeryzm stał się w Ameryce!

Woke, ruch LGBTQ, ruch BLM, ruch anty-biały dzisiaj nie są czystym buntem przeciwko hipokryzji, ale oficjalną polityką rządu, która zakłóca normalny ludzki styl życia. Głównie z woli Partii Demokratycznej i mediów głównego nurtu. Dziś przeciwko temu buntują się Bergerowie. Ci, którzy wciąż chcą żyć w prawdziwej rodzinie i wychowywać dzieci, nie chcą seriali Drag Queen, które powoli stają się obowiązkowe w przedszkolach i szkołach, więcej niż dwie płcie, nie chcą tęczowej, narkotycznej podróży indywidualistycznego ja -kursy.

Nie chcą wpaść w świat niesmacznej i głupiej hipokryzji. Chcą starego snu, w którym wszystko jest uporządkowane, piękne i wolne.

Patrzeć! Dziś jesteśmy Bergerami!

Wyróżniony obraz: Facebook