Co było głównym powodem, dla którego liczba Węgrów nie tylko się podwoiła, ale grozi jej utrzymanie się w 1913 r. na poziomie dziesięciu milionów w Zagłębiu Karpackim? Brak perspektywy.

Sto dziesięć lat temu Endre Ady napisał zdanie, które towarzyszy mojej podróży od 1977 roku: „W końcu, kiedy byliśmy w Etelköz i polowaliśmy na zdobycz, ile razy wracaliśmy do domu i stwierdzaliśmy, że nie mamy Żona, bez namiotu, bez dzieci, a oto wciąż żyliśmy”. Trudno byłoby mi wytłumaczyć, co mnie tak urzekło w tych słowach, ale musiało być coś, co wyczułam w nich pulsujące nasze przeznaczenie. Wędrówki, polowanie na zdobycz, próby, zniszczenie, a poprzez podbój przetrwanie.

„Jeszcze żyjemy”, mówi Ady w 1913 r., kiedy po wielu kłopotach Węgrzy osiągnęli wreszcie większość we własnym kraju.

Było nas wtedy około dziesięciu milionów (54 proc.) i prawie tyle samo rodaków z innym językiem ojczystym lub narodowością (46 proc.). Tylko jeden przykład: prawie dwa miliony ludzi twierdziło, że są Słowakami. Ludność dzisiejszej Słowacji liczy 5,5 miliona. Pół miliona z nich to Węgrzy. Już wtedy populacja Słowacji wzrosła z dwóch do pięciu milionów. Tymczasem - od 1913 roku - wiele się wydarzyło, dwie wojny światowe, "wymiana ludności", deportacje, komunistyczna dyktatura.

Gdyby to wszystko nie istniało, a zamiast tego miała miejsce pokojowa, demokratyczna ewolucja, liczba Węgrów powinna się co najmniej podwoić, czyli około dwudziestu milionów Węgrów mieszkałoby w Kotlinie Karpackiej.

Jeśli uwzględnię naturalną asymilację, to znacznie więcej. W ten sposób nie bylibyśmy tak daleko od marzeń wielkiego przeciwnika Ady, Jenóka Rákosiego, o imperium „trzydziestu milionów Węgrów”. Dwa miliony ówczesnych węgierskich obywateli niemieckiego pochodzenia – podobnie jak sam Rákosi – można było dodać do dwudziestu milionów, a zatem pożądana liczba mogła wydawać się naprawdę bliska. A jeśli nastąpi ewolucja i jeśli zapanuje pokój, państwo węgierskie z pewnością do tego czasu zda sobie sprawę, że autonomia jest konieczna i słuszna, a nawet opłacalna. Byłaby autonomia ruska, także słowacka, oczywiście nie z centrum w Bratysławie, ale z, powiedzmy, Túrócszentmárton lub Zsolna jako „stolicą”. Odnowiliby Sasów w Transylwanii. Autonomia rumuńska i serbska byłaby trudniejsza, uważam, że nie zostałyby stworzone. Jednak w ten sposób Królestwo Węgier (z Chorwacją jako państwem partnerskim) mogło być państwem obdarzonym obywatelstwem, gospodarką i kulturą na poziomie europejskim. W tym jego system polityczny. Dlaczego nic z tego nie wyszło?

Był ku temu powód. Gdyby to miało być wyrażone jednym słowem: wojna. Jeśli nadal razem: waśń imprezowa.

(Mam na myśli nie tylko niekończące się debaty polityczne, ale także niepokoje narodu podzielonego na partie w tysiącu i jednej sprawie.) Jeśli jest jeszcze jedno: polityczna ślepota. Tęskniący za wszystkim, przybywający z daleka. Strach w genach, że po powrocie do domu – z wiekiem robimy duży krok – nie mamy ani żony, ani namiotu, ani dzieci. I może już nie będziemy sobą. Elementarne doświadczenie tu „wewnątrz”, w Kotlinie Karpackiej, na Węgrzech i w Siedmiogrodzie, niebezpieczeństwa, które czyha na nas zawsze ze wszystkich stron i od wewnątrz. Niepewne obywatelstwo. I ostatnie słowo: zainteresowanie i niezrozumienie wielkich i innych mocarstw kręcących się tutaj. Język węgierski? Węgry? Co następnie przypieczętowało również los monarchii austro-węgierskiej.

Dlaczego taki stan? Dlaczego taki mały i zupełnie niezrozumiały język? Do muzeum, rezerwatu, skansenu! Z angielskimi napisami. Udusiliby się w jednej kałuży, którą dla nich zostawiliśmy. Symboliczny. (Nie Grand Lodge.) Czasami mają godność. Egzotyczny baśniowy świat. Trzymają się swoich dziwnych nawyków.

Ich niezrozumiała misja: istnienie. Dlatego nawet dzisiaj patrzymy na nas z niedowierzaniem, żalem lub szyderstwem przez oczy przyzwyczajone do perspektywy.

Endre Ady i Jenő Rakosi? Rosnąca między nimi nienawiść do dziś zatruwa węgierskie powietrze. Obaj napisali wiele mądrych rzeczy i wiele bzdur. Weźmy coś mądrego od Jenő Rákosiego:

„Przygotowuje się najzacieklejsza wojna: wojna interesów ekonomicznych. Nie ma wątpliwości, że ta wojna będzie bardziej mordercza i niszczycielska niż jakakolwiek stara wojna. Pan-Europa, do której przerażone narody chcą uciec, to wielkie jezioro z małymi i dużymi rybami. I to nie mała ryba zje dużą rybę. Ta wojna ekonomiczna, do której zmierza świat, będzie nowoczesną formą migracji i zniszczy Europę tak, jak została zniszczona przez barbarzyńską migrację”.

Napisał to Jenő Rákosi w 1926 roku, kiedy Ady nie żył już od siedmiu lat. Nawet wściekłe błędy Ady'ego są wielkie, mimo że opisał również, że „socjalizm jest boską, nawet najbardziej ludzką religią” i dodał, że zawiera „zemstę Jehowy i bezstronną, hojną miłość do boga Jezusa”. Na trzy lata przed Wielką Wojną napisał takie rzeczy, a także swój słynny wiersz, który wzywał proletariuszy jako bogów do walki, radowania się i walki. Czy „dzicy panowie Tatarzy” to przesada? Czy „piękno i nadzieja” to przesada? Czy łańcuch, głód, przesada, głód słowa? Mnóstwo biednych, małych Nerosów? To może być. Nie można tak po prostu wyrwać dobrych intencji poety z jego serca. Zastosuj wszystko, co przyniósł po sobie XX wiek. Bo pisał też: „Naród można dobrze rządzić, można nim źle rządzić, ale jeśli ten naród jest coś wart, to nie można go zabić”. I o to chodzi. Ile jesteśmy warci? Czy w ogóle jesteśmy coś warci? Stronniczość czasami zaczyna tutaj nasze przekonania. Zarówno Ady'ego, jak i Rákosiego. A ile takich par było wcześniej i narodziło się od tego czasu!?

A ilu z nich chciało z tego żyć? A ilu chce tego dzisiaj? Jakie to męczące. Gdyby prości, pracowici, czyści ludzie wiedzieli, ilu ludzi żyje – i ilu jest skandalicznie bogatych – z niczego, z pewnością byliby źli.

Ale pasożyty przezwyciężyłyby swoje uzasadnione oburzenie. I wszystko by zepsuli. Zniszczyli straszliwą złość i nadzieję Ady'ego: „Jesteś: dzisiaj, jesteś: jutro”. Ale to było naprawdę schrzanione przez pasożyty. Wieczny Bélák Kun. Ale ścieżka ewolucyjna jest również przerwana. Ponieważ nie mogliśmy zapobiec wojnie. A przede wszystkim porażka, niezasłużona porażka. Jenő Rákosi sprawił, że Europa przestraszyła się nowej migracji, ale Ady też miał o niej zdanie. Mówi z szyderstwem: „A jeśli cudzoziemiec może więcej skorzystać z bogactwa i kapitału, to zamiast emigrować rodaków i rodaków, powinna przyjechać ekipa bardziej pożytecznych cudzoziemców”. Ady ma słowo zwane „wymianą ludzi”. od 1908 r. To, co Jenő Rákosi postrzega jako Pan-Europę, która pomaga pożreć małe rybki (małe narody), Ady nagle dostrzega, że ​​„ogromnym kilofem pracy już mocno rozplątuje filary wyznaczające kraje”.

Naród pozostaje, granica się rozpływa. Znana myśl. Szkoda, że ​​tak się nie dzieje.

Bo jaki był główny powód tego, że liczba Węgrów nie tylko się podwoiła, ale grozi jej utrzymanie się w Zagłębiu Karpackim na poziomie 10 milionów z 1913 roku? Brak perspektywy. Bolesne ukrywanie horyzontu nieskończoności. To było spowodowane przez Trianon (czyli wojnę), a teraz to jest odbierane całej Europie przez jakiś niewytłumaczalny upadek ludzkiego ducha, wolności i duszy. Chciwość wielkich ryb doprowadziła do takiego stopnia „zmiany populacji”, że zagraża nawet narodom o dużej populacji. Żarłoczne rekiny nie mają przynależności narodowej. Rotacja demograficzna oznacza nie tylko imigrację, ale także zahamowanie wzrostu ludności tubylczej. W Europie był tylko jeden taki przypadek. U schyłku Pax Romana.

Cywilizacja rzymska upadła pod naciskami wewnętrznymi i zewnętrznymi. Żyła w swoich elementach, ale upadła pod względem społecznym, politycznym, filozoficznym, administracyjnym, a nawet religijnym. Musiało upłynąć wiele wieków, zanim ukształtowali się bohaterowie nowej ery, narody, kościoły, nowy system prawny, a potem współczesny świat oparty na wolnościach. Trudno sobie wyobrazić, jakie mogą być konsekwencje obecnego wewnętrznego rozpadu i nacisków zewnętrznych. Pomnik Jenő Rákosiego został już zdjęty, czy następny będzie Ady? Jaki rodzaj idola jest tworzony?

Przybyliśmy tu niosąc naród na naszych barkach. Potem pojawiło się państwo. Rzuciliśmy się na zdobycz, ale potem pojawili się ci, którzy widzieli w nas zdobycz. Nasze namioty, nasze miasta, nasze kobiety, nasze dzieci, ale oni często nienawidzili naszej słabości! Wszystkie kłopoty Europy ciążyły na naszych barkach. Straciliśmy na wadze, byliśmy bici i cięci, ale oto wciąż żyjemy!

Autor jest historykiem

Węgierska gazeta

Wyróżniony obraz: Viktor Krĉ