8 września Kościół katolicki obchodzi urodziny Najświętszej Maryi Panny, której łacińskie imię brzmi Nativitas Beatae Mariae Virginis. Węgrzy traktują to święto jako Kisboldogasszony, czyli Dzień Dziewicy, którego początki sięgają XV wieku. Jego kult rozwinął się na terenach historycznych Węgier w epoce baroku.  

Tradycja jerozolimska czciła miejsce narodzin Marii obok Łaźni Betezda. Na początku V wieku wybudowano tu kościół ku czci św. Anny, w rocznicę jego konsekracji, 8 września upamiętniono narodziny Marii. Papież Sergiusz I prawdopodobnie wprowadził święto do Kościoła zachodniego pod koniec VII wieku, a następnie IV. Papież Ince dodał ósmy w XIII wieku, który przetrwał do 1955 roku.

Biblia nie wspomina o narodzinach Marii, lecz w literaturze kodeksowej zachowały się bogate tradycje apokryficzne.

W legendzie Anny z XVI-wiecznego Kodeksu Teleki czytamy:

„Zbliża się godzina św. Anny, która rodzi się w pewien wtorek tygodnia. Zdrowie urodziła królewskie potomstwo sprawiedliwego Dawida, córkę, którą wybrał przed światem, słodką Dziewicę Maryję. Ponieważ uczono ich jako anioła, ponieważ była przyszłą iluminatorką i kobietą tego świata oraz gwiazdą morza.

Nasi przodkowie wierzyli, że w tym dniu kończy się okres „między dwiema kobietami”, który trwa od 15 sierpnia do dnia Najświętszej Maryi Panny. Czas ten uznawano za czas łaski, a oni żyli i pracowali w taki sposób, aby praca wykonana w ciągu tych trzech tygodni miała szczególne błogosławieństwo. Gorliwiej modlili się także o dobre małżeństwo i błogosławieństwo dzieci, prosząc o wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny. Kobiety zbierały zioła lecznicze dla Najświętszej Dziewicy, aby je poświęcić. Zaczęto przygotowywać nasiona do siewu i przetwórstwa lnu i konopi.

Według ludowych obserwacji w tym okresie swoją wędrówkę rozpoczynają bociany, a niedługo po nich, w okolicach Dnia Pani, gromadzą się, a wtedy wędrówkę rozpoczynają także jaskółki. Dlatego w niektórych regionach święto nazywa się Miss Jaskółką.

Ten dzień był również postrzegany jako początek nowych rzeczy, dlatego też w tym czasie zatrudniano i rozpoczynano służbę służących. Ponieważ czystość była ściśle związana z dniem Pani, zakazano także kąpieli i kąpiących się zwierząt.

Węgrzy przygotowywali się do święta z czystym duchem. Dlatego odwiedzili sanktuaria maryjne, skąd opuścili już kilka dni wcześniej. Do dziś Dzień Matki Bożej jest popularnym dniem pożegnania, wiele kościołów, kaplic, procesji pożegnalnych i miejsc pielgrzymkowych ogłasza liturgiczną uroczystość narodzin Najświętszej Maryi Panny.

Na cześć Stella puerpera Solis – „pięknej gwiazdy porannej”, zwyczajem było czuwanie w wigilię święta i pozdrawianie o świcie Dziewicy Maryi, która jest świtem odkupienia całego świata. W niektórych miejscach pielgrzymkowych ten piękny zwyczaj jest wciąż żywy, kiedy modlą się na zewnątrz, czekając na wschód słońca i radują się z narodzin Maryi.

Nasi przodkowie wierzyli, że kto „na to zasługuje”, o wschodzie słońca ujrzy Maryję leżącą w kołysce.

W Kalendarzu świątecznym Sándora Bálinta można przeczytać, co następuje:

na świat przyszła
piękna młoda dama
z której łona
wyrasta szlachetna władza.
Pomiędzy niebiosami a niebiosami
Dziś panuje radość,
Aniołowie śpiewają,
Gra muzyka.”

Wydarzenia z dzieciństwa Najświętszej Marii Panny odnaleźć można także w dokumentach apokryficznych, dziełach ojców Kościoła oraz w legendach. Joachim i Anna byli rodzicami w podeszłym wieku, „adorującymi rodzicami Dziewicy Maryi”, którzy „modlili się” za swoje dziecko i obiecali poświęcić je Bogu. Według legendy, gdy Maria miała trzy lub cztery lata, św. Anna, spełniając swą obietnicę, oddała ją kościołowi, aby zaczęła służyć Panu. „Gdy przyprowadzono Marię do ołtarza, zaczęła tańczyć, tak że cały dom Izraela radował się wraz z nią i miłował ją”. Narodziny i wprowadzenie Najświętszej Marii Panny do kościoła na przestrzeni wieków inspirowały wielu malarzy.

Źródło: Wikipedia, Magyar Kurír, velvidek.ma

Zdjęcie na okładce: Narodzenia Matki Bożej, ikona (Fot. Wikipedia)