Dla dzisiejszej młodzieży cygańskiej znajdującej się w niekorzystnej sytuacji i poniżej 18 roku życia poznanie wymiaru LGBTQ jest znacznie niższym priorytetem niż uzyskanie pomocy w zrozumieniu funkcjonowania własnego ciała, podstaw heteroseksualności, duchowych powiązań w związkach, znaczenia relacji damsko-męskich równości mężczyzn i że muszą wziąć odpowiedzialność za swoje decyzje. Tekst eksperta ds. Romów Istvána Forgácsa.
„Czy ktoś może mi pokazać, gdzie jest twoja nerka?”
W wiejskim domu kultury pojawiają się przede mną twarze kilkudziesięciu osób, a potem patrzą na siebie i zastanawiają się, co ja chcę z tym zrobić. Ponieważ nikt nie chce udzielić prawdziwej, jasnej odpowiedzi, pojawia się kolejne pytanie:
„Czy ktoś może powiedzieć, ile litrów krwi ma człowiek? "
"Wiele!" – krzyczy ktoś z tyłu, podtrzymując ogólny dobry nastrój.
„Niektórzy nie mają żadnego!” – pada doskonały żart, z którego wszyscy się śmieją.
Rozglądam się z wdzięcznością, bo na każdym forum publicznym, na którym chcę porozmawiać z ludźmi na trudne tematy, zawsze ważny jest lekki, otwarty, wesoły początek. A dokładniej mówiąc, rozmawiając z ludźmi o trudnym losie, znajdującymi się w niekorzystnej sytuacji, z których większość to Cyganie, o problemach, postrzeganiu życia i podstawowych podejściach, które utknęły za trudnymi, ugruntowanymi pozycjami, które wydają się niemal niezmienne.
Oczywiście w małym wiejskim miasteczku liczącym niecałe 20 000 mieszkańców, w którym znajduje się także znacząca lokalna społeczność romska, większość tutejszych Cyganów (głównie poniżej 30 roku życia) nie jest w stanie nawet pokazać swoich podstawowych, ważnych narządów ani powiedzieć choćby dwóch słów o tym, za jakie funkcje są odpowiedzialne, to wcale nie jest wyjątkowe.
W rzeczywistości. W wielu miejscach nie tylko młodzież cygańska, ale także lokalna młodzież niecygańska jest zdezorientowana i niezainteresowana, gdy nie zna nawet podstaw rzeczy, które w przeciwnym razie byłyby uważane za klasyczne i uważane za najważniejsze.
Prawidłowa odpowiedź na to pytanie nie jest taka, że węgierska edukacja publiczna jest taka zła, ani że może nie potrzebujesz tej wiedzy, bo w każdej chwili możesz ją sprawdzić w Internecie. Zgadza się, w każdej chwili. Ale zwykle nigdy tego nie robią.
Kiedy w wielu miejscach nie chcą się nawet uczyć podstaw ważnych dla własnego zdrowia i rozwoju biologicznego, to co zrobić, aby poznać coś jeszcze bardziej skomplikowanego, co odsłania tajemnice duszy jako a także cielesność, seksualność w taki sposób, aby sprzyjała własnemu rozwojowi, ale jednocześnie nie wpływała negatywnie na rodzinę i najbliższe otoczenie?
W domu kultury nie można już zadawać dziesiątkom przyjaciół, znajomych, a nawet krewnych pytań, na które sami nie są w stanie odpowiedzieć. Wskazuje to na jedno z największych wyzwań naszych czasów.
Chociaż całe nasze społeczeństwo jest zarówno pruderyjne, jak i bezdusznie nieokiełznane (rozwiązłe) w dziedzinie seksualności, jednocześnie niektóre społeczności cygańskie nadal uważają, że ich tradycyjna postawa uległa stagnacji i karłowatości.
W ostatnich tygodniach duże zainteresowanie mediów wzbudziło badanie, z którego wynika, że w porównaniu z UE liczba matek, które rodziły jako nastolatki, jest na Węgrzech szczególnie wysoka.
29 proc. respondentów w ankiecie zadeklarowało się jako Cyganie i według bardziej liberalnych ekspertów, bazując na tych danych, wniosków z badania, czy rodzenia dzieci w młodym wieku, w żadnym wypadku nie należy uważać za specyficzne dla grupy etnicznej .
Z drugiej strony nie chcę dać się wciągnąć w liczby, gdyż istnieje duże ryzyko, że nawet najbardziej decydujące dane zostaną zniekształcone, przez co bardzo często nie oddają one prawdziwego obrazu. Aby móc naprawdę pomóc, należy nie tylko mierzyć (truć), rysować i stale powtarzać liczby rzekome lub rzeczywiste, ale także działać, działać i aktywnie działać tam, gdzie jest to naprawdę potrzebne.
O cechach seksualnych osób nieuprzywilejowanych i Cyganów, a także o związanym z tym rodzeniu dzieci, od dawna nie mówi się zbyt wiele.
Im później rozpocznie się prawdziwy dialog społeczny na ten temat, tym większe będą wyzwania. Chociaż nawet najlepiej przygotowani i eksperci naukowi są świadomi, jak konieczne byłoby zajęcie się tym problemem, nadal istnieje silna obawa, jak politycznie poprawne jest możliwe pozostawanie w kwestii, w której nawet najbardziej szczere i prawdziwe wypowiedzi prowadzą do natychmiastowy konflikt światopoglądowy.
Nie ma potrzeby ponownie otwierać pytania, czy większość nastoletnich ciąż (i aborcji) rzeczywiście ma miejsce w społecznościach cygańskich, ale trzeba stwierdzić (tych danych nie można zniekształcać!), że najwięcej wcześniaków rodzi się w Borsod i Szabolcs.
Nie tylko dlatego, że liczba i odsetek osób ubogich w tych powiatach jest wyraźnie wyższy od średniej krajowej, ale także dlatego, że w tych powiatach żyje większość przyszłych matek, którym własne społeczności nie oferują wystarczającej pomocy i które nie mogą się odpowiednio przygotować ciałem i duszą za wszystko, co wiąże się z oczekiwaniem na dziecko. Aby zrozumieć cały ten zestaw powiązań, musimy najpierw usłyszeć ich odpowiedź na pytanie, czy wiedzą, gdzie znajduje się ich nerka. Ponieważ jest to punkt wyjścia pozornie niekończącej się misji.
Trzeba z bliska doświadczyć, jak bardzo dzisiejsza młodzież w wielu społecznościach znajdujących się w niekorzystnej sytuacji i cygańskich nie zna własnego ciała, jego praw biologicznych, samej płci i faktu, że seksualność to sprawa rozszerzona, w którą zaangażowani są inni. Dość zaskakujące jest to, że w niektórych przypadkach brak higieny (ubóstwo menstruacyjne) nie oznacza braku pieniędzy na najbardziej podstawowe rzeczy, ale raczej świadomość i determinację, aby je wydać.
Jednocześnie należy także dostrzec procesy, w których ze względu na odmienną płeć heteroseksualną w znacznej części społeczności defaworyzowanych i cygańskich relacje między chłopcami i dziewczętami już w bardzo młodym wieku przechylają się na korzyść chłopców, którzy często już jako nastolatki sprawują taką dominację nad dziewczętami, co powoduje wczesne zakłócenia w obu grupach.
Zwłaszcza, gdy zarówno chłopcy, jak i dziewczęta widzą w domu podobne, choć wyraźnie zniekształcone wzorce i często je akceptują.
Dziewczyny często godzą się z faktem, że chłopcy – żyjąc jako swego rodzaju przedłużona wolność – rządzą nimi zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Tłem wszystkiego, oprócz braku podstawowej wiedzy, jest fakt, że otoczenie wokół nich bardzo często przymyka na to oko.
Powoduje to, że ci, którzy mogliby chcieć zmiany, zostają pozostawieni samym sobie, a po pewnym czasie albo opuszczają daną społeczność (i nigdy nie oglądają się za siebie), albo poddają się i rozpadają, tak jak wielu innych zrobiło to w ciągu ostatnich 30 lat. To z kolei powoduje, że w Szabolcach liczba przedwczesnych porodów utrzymuje się na wysokim poziomie, w osiedlach licznie zamieszkałych przez Cyganów występuje nadal dużo przemocy domowej i można – zupełnie niepotrzebnie – dalej spierać się o to, ile nastoletnie matki rzeczywiście istnieją.
Tak, należy to wyrzucić przez okno!
Byłoby wspaniale, gdyby nie tylko pielęgniarka, pracownik socjalny i burmistrz mogli to zobaczyć, ale w końcu wszyscy, bo wtedy być może zadania w procesie zmian podjęliby się bardziej potencjalnie zaangażowani aktorzy: napisałby być może najgorętszy, niezwykle popularny psycholog seksualny książkę, producent prezerwatyw w ramach ogólnopolskiej kampanii, na opakowaniach swoich produktów lub w reklamach, poruszałby kwestię bezpiecznego seksu i świadomego rodzenia dzieci oraz odpowiedzialności młodych ludzi. Byłoby pożądane, gdyby komercyjna telewizja, która dziś wciąż bez zapowiedzi wpycha nam w twarz pośrednią seksualność, służyła temu tematowi bezpośrednio, odpowiedzialnie i informacyjnie.
Rząd mógłby wdrożyć strategię polityki młodzieżowej, która pomoże dokonać zmian dzięki pieniądzom, profesjonalistom i zapleczu instytucjonalnemu. W ramach tego mogłaby powstać ogólnopolska sieć drogerii, która przyczyniłaby się do ograniczenia ubóstwa higienicznego. Dziś pojawiają się nowi, postępowi eksperci i liderzy społeczności, którzy odważą się przełamać tabu wewnątrz społeczności. Jednak najważniejsza rzecz – i to powinno być zapisane na niebie:
Jako swego rodzaju normę wsparcia należy zapewnić edukację seksualną i związkową całemu społeczeństwu węgierskiemu, zwłaszcza na obszarach w niekorzystnej sytuacji i społecznościach cygańskich.
W społecznościach najbardziej defaworyzowanych i cygańskich należy zaszczepić ideę świadomego życia i posiadania dzieci wśród nastolatków, i tak, także w szkole!
Nie powinieneś się denerwować, że rząd dyktuje, kto może prowadzić wykłady na temat seksualności w szkole. Nic tego nie zabrania, ale rząd (całkiem słusznie!) nikomu na to nie pozwala.
Nie powinniśmy się denerwować faktem, że setkom tysięcy ukrywającej się młodzieży LGBTQ (przedstawianej głównie w dziwnych fantazjach działaczy opozycji) rząd nie oferuje pomocy. Należy zauważyć, że setki tysięcy młodych ludzi w wieku od 12 do 25 lat po prostu potrzebuje informacji i edukacji, aby zrównoważyć swoją heteroseksualność zarówno fizycznie, jak i duchowo. Chociaż nie możemy dokonać rozróżnienia, jeśli ustalimy porządek zaangażowania, musimy przede wszystkim pomóc tym młodym ludziom, którzy stanowią heteroseksualną większość.
Zwłaszcza w tych społecznościach, w których rodzice nie są w stanie zapewnić wystarczającego zaplecza dla rozwoju seksualnego, emocjonalnego i relacji (ponieważ oni sami często potrzebowaliby edukacji, tak jak ich nastoletnie dzieci). Zanim ktokolwiek mnie zrozumie, nie kwestionuję prawa żadnego rodzica do bycia najlepszą osobą, która pomoże dziecku w rozwoju seksualnym i związkowym. Ale trzeba powiedzieć, że w wielu rodzinach to obecnie nie wystarcza.
Nie ma wątpliwości, że pomocy potrzebują przede wszystkim młodzi ludzie pełniący tradycyjne (tj. męsko-damskie) role płciowe.
W śródmiejskich salonach intelektualnych, przy sojowej latte, można wesoło dyskutować o tym, że ideologie LGBTQ nie docierają do szkół podstawowych w Taktaköz, widząc całkowity upadek demokracji. Myślę jednak, że głównym problemem jest to, że tam nie sięgają normy odpowiedzialnej seksualności, które można uznać za tradycyjne.
Dla dzisiejszej młodzieży cygańskiej znajdującej się w niekorzystnej sytuacji i poniżej 18 roku życia poznanie wymiaru LGBTQ jest znacznie niższym priorytetem niż uzyskanie pomocy w zrozumieniu funkcjonowania własnego ciała, podstaw heteroseksualności, duchowych powiązań w związkach, znaczenia relacji damsko-męskich równości mężczyzn i że muszą wziąć odpowiedzialność za swoje decyzje.
Gdyby istniał co do tego konsensus społeczny, być może można by wprowadzić rządowe środki w zakresie zdrowia publicznego i edukacji, które pomogłyby ocalić setki tysięcy nastolatków od cierpień, które pojawiają się we wczesnym wieku i definiują całe ich życie.
Jednak przed nami jeszcze długa droga. W niektórych regionach i niektórych społecznościach występuje kilkudziesięcioletnie opóźnienie.
Pocieszające jest jednak to, że choć w wielu miejscach tak naprawdę nie znają odpowiedzi na to, ile krwi płynie jednocześnie w żyłach człowieka, podczas gdy w innych Cyganach posuwają się nawet do oddawania krwi, to kobiety organizują poród - związane z zajęciami klubowymi dla młodszych dziewcząt na własną rękę, a tam nie ma Cygana, który odważnie podejmuje się urodzić ojca, są wręcz odważni cygańscy rodzice, którzy po tragedii potrafią wznieść się ponad swoje bólu – i wielowiekowej tradycji – do tego stopnia, że ofiarowują dawcy najważniejsze narządy swoich dzieci, które zginęły w wypadku.
Świadome rodzenie dzieci, bardziej uporządkowana, bezpieczniejsza seksualność, ograniczenie przedwczesnych porodów, wyrównywanie relacji damsko-męskich nie są sprawą etnicznie specyficzną, ale mogłyby w największym stopniu pomóc cygańskiej grupie etnicznej, a w dłuższej perspektywie służy to także interesom całego węgierskiego społeczeństwa. społeczeństwo i gospodarka..
Dlatego śmiało piszę: potrzebujemy prezerwatyw, transferu wiedzy, specjalistów, programów, priorytetowych działań rządowych na rzecz społeczności defaworyzowanych i cygańskich. W rzeczywistości. Musimy tworzyć społeczności przyjazne rodzinie. Dla nas wszystkich, razem.
Autorka jest znawcą zagadnień romskich
Zdjęcie na okładce: Ilustracja / MTI Zdjęcie: Zsolt Czeglédi
