Moja droga była z góry przesądzona, wytyczona – mówi dr. Lajos Békefy jest pastorem zreformowanym, którego posługę ekumeniczną rozpoczął w Budaörs. Wywiad przeprowadzony przez Erzsébet Eller.

„Byłeś i pozostaniesz moją prawdziwą radością, kiedy nawet nie wiedziałam, że Ci dziękuję. Ty, Panie, dałeś nam dusze, rodziców i dzieci, wnuki i rodzeństwo, towarzystwo i uściski, przyjaciół i nauczycieli w domu i na obczyźnie, bratnie dusze, niezliczone modlitwy za nas i błagania od nich do Ciebie za mnie. Przebyłem wiele dróg, drogą morską stąd i dalej, i pokazałeś mi: jest tylko jeden dom, poza krajem i lądem, i że czekasz na powrót do domu, do swojego wiecznego kraju, dziękuję ci raz po raz "

– tymi słowami dr podziękował za uznanie. Doktor Lajos Békefy w dniu 18 sierpnia 2023 r. po otrzymaniu nagrody państwowej Krzyża Kawalerskiego. Jego kilkudziesięcioletni współpracownik dr. Z kolei dr Antal Birkás, prezes Warsztatu Protestanckiego KDNP (którego Békefy był przez 25 lat sekretarzem spraw zagranicznych), napisał:

„(...) ile wspólnych wykładów, konferencji, wspólnie redagowanych książek, wspólnie napisanych prac, wyjazdów zagranicznych, wykładów, budowania relacji politycznych. Duże drogi, szybkie tempo - niestrudzona kreatywność. Dowiedziałem się o tym od Lajosa. Ta nagroda jest we właściwym miejscu! Podziękowanie za piękny utwór…”.

Zawsze, gdy wypada święto państwowe, zazwyczaj przeglądam, czy wśród odbiorców są osoby z Budaörs i tak natrafiłem na powyższe wersety. Nie znałem Lajosa Békefy’ego (pastora reformowanego, działacza społecznego, pisarza publicznego, tłumacza, badacza, publicysty, sekretarza spraw zagranicznych Warsztatu Protestanckiego, redaktora naczelnego wznowienia Presbiter Lap), ale od pewnego czasu ma on zaszczycił Budaörsi Napló, przesyłając od czasu do czasu różne, głównie swoje pisma publikowane w publikacjach teologicznych, głównie eseje biblijne.

Dowiedziałem się wtedy o nim, że choć urodził się w Csorná w 1948 r., a następnie mieszkał w Győr, to jednak jako jeszcze bardzo młody przeniósł się do Budaörs ze swoją pierwszą żoną w 1971 r. Od tego czasu mieszka tu od ponad trzydziestu lat ze swoją drugą żoną Klaudią Röhrig, która jest matką ich dwóch dorosłych córek i wnuków. Obaj są pastorami reformowanymi, o wspólnym światopoglądzie, podobnych wartościach, a nawet wspólnych znajomych, a mimo to odnaleźli się dopiero po kilku objazdach.

Ich losy są podobne, gdyż oprócz uznania, oboje doświadczyli odrzucenia i niezrozumiałych „kar”. Ale przede wszystkim Lajos Békefy – wskazując w górę i dodając: z Bożą pomocą – zawsze starał się skierować wskazówkę dla siebie i swojej posługi. Dziękuję Bogu za przewodnictwo i, oczywiście, wyciągnięte wnioski.

Niech jednak sami Wam o tym opowiedzą! W celu napisania tego artykułu zaprosili mnie do swojego domu Domb utca, małego mieszkania z paneli, gdzie w szafce trzymane są relikwie, w tym najnowsze i starsze nagrody i dyplomy, na przykład wysoko ceniona „Pamiątkowa Tablica dla Służba Karna Wykonawcza dr. Lajosowi Békefy’emu, urzędnikowi państwowemu, kapelanowi Narodowego Instytutu Penitencjarnego w Pálhalmie” z 2010 r. A pisane przez niego książki na półkach (w tym 15 własnych i około dwudziestu tłumaczeń) świadczą o bogatym życiu. A skoro już o listowaniu mowa: doliczmy jeszcze ponad 4200 opublikowanych do tej pory artykułów, choć już możemy ich szukać w archiwach internetowych.

Kiedy ustaliliśmy termin rozmowy, napisał, że teraz jest w domu przez dwa tygodnie, ale potem znowu wyjedzie, tym razem do Rzymu, Watykanu, gdzie odbędą się kolejne prace badawcze. Czy możesz mi o tym powiedzieć? - Po zapoznaniu się starałam się skupić na rozmowie. Odpowiedź jednak bardzo mnie zaskoczyła, gdyż tematem jest ludobójstwo Ormian dokonane przez Turków od lata 1915 do przełomu 1917/18, które Lajos Békefy zaczął zgłębiać po węgiersku ponad pięć lat temu.

Nie, nie ma on ormiańskiego pochodzenia, ale skoro o tym smutnym wydarzeniu wiadomo niewiele, skoro nie wszyscy, nawet sami Ormianie się z nim borykają, dlaczego, według jego wiedzy, wyciągano ich ze wsi i miast i zabijano 1.3 milionów ludzi, Lajos Békefy, nie pozwala temu odpocząć. A w archiwach watykańskich spodziewa się bogatych zapisów pochodzących z raportów i materiałów pomocniczych związanych z wymianą listów pomiędzy papieżem a dworem tureckim. Celem jest przekształcenie tej książki w inną książkę.

Wróćmy jednak do życia Lajosa Békefy’ego, a raczej do jego początków!

„Urodziłam się w Csornie, ze strony matki mam szwajcarsko-austriackie pochodzenie, do tego stopnia, że ​​moja babcia musiała nauczyć się mówić po węgiersku. Ale w swoich wieczornych modlitwach wlał w moją duszę także dobry smak niemieckiego słowa, które stało się osobiste. I nawet dzisiaj, po wielu tysiącach stron tłumaczeń tekstów, to słowo wciąż ma smak mojej babci. A ze strony ojcowskiej od wieków w mojej duszy tkwią twardzi jak kamień Kunowie, miłujący kościół przodkowie Kun, gotowi nieustannie protestować: jesteśmy węgierskimi kalwinistami! Zgodnie ze zbiorowym marzeniem naszego gatunku Kun, mój ojciec zawsze chciał zbudować kościół o białych ścianach, najpierw na żyznych, czarnoziemnych pustkowiach Karcag, a następnie w południowym regionie.

– napisał na prośbę pięć lat temu w swoje siedemdziesiąte urodziny.

Następnie kontynuował:

„To tyle, co mogłem zrobić. Udało mi się zbudować trzy kościoły. Mała świnka kościelna z mieszkańcami Pesterzsébet-Szabótelep. (...) I dwie kaplice więzienne w olbrzymie więziennym w Pálhalmie, gdzie przebywałem przez prawie dziesięć lat(...)”.

W odpowiedzi na moje pytania, dlaczego w końcu został pastorem, a nie powiedzmy prawnikiem, lekarzem czy psychologiem, jak chcieli go rodzice, wspomina:

„W 1964 roku dzięki przyjaciołom mojego ojca trafiłem do Szwecji. Zachwycony nowym światem, pewnej niedzieli życzliwa rodzina zabrała mnie do kościoła katolickiego w Malmö. Przypominało to pływającą niebiańską arkę z białymi ścianami i masztem statku wiszącym z góry na placu kościelnym. Nie wiem jak, tylko dlaczego: upadłem na kolana, przestrzeń i czas zniknęły, doznałem jakiegoś fantastycznego wewnętrznego blasku, sługa kościelny musiał mnie poklepać po ramieniu, mówiąc, że msza się skończyła i mam iść dalej. Potem studiowałem już teologię reformowaną w Budapeszcie w latach 60. i 70. XX wieku, kiedy moja kochana mama powiedziała mi, że podczas porodu straciła tak dużo krwi, że zapadła w śpiączkę na kilka dni. Kiedy odzyskał przytomność, lekarz zapytał go, dlaczego wielokrotnie uderzał się w ramię. Bo kiedy wisiał na granicy świadomości i nieświadomości, ujrzał piękne światło i w jego wizji ktoś położył mu rękę na ramieniu i powiedział: „Syn się urodził, wychowaj go!”. I myślę, że od tego czasu poszukuję tego głosu, który nazywa się Słowem Bożym”. To znaczy dodaje:

„Moja ścieżka była z góry przeznaczona, wytyczona”.

O początkach: „W Győr do woli czytałem literaturę węgierską i światową, moją «miłością» stali się Dostojewski i Jókai, a Goethe, Kant i inni. Miałem znakomitych nauczycieli, którzy już w 1956 roku gorliwie opowiadali się po stronie wolności i sprawiedliwości. Mój wychowawca Vilmos Magyar zachęcał mnie, abym szanował i pielęgnował mój słodki język ojczysty. Następnie benedyktyni, wśród których wielojęzyczność Józsefa Danczi Villebalda, slawistyki, dała mu motywację na całe życie do nauki języków. I rok 1956, z elementarnym doświadczeniem wolności, kiedy przed bramami więzienia przeżyłem dreszcz wyzwolenia i odgłosy grozy. To właśnie tam po raz pierwszy usłyszałem trzask wystrzałów z karabinów maszynowych z dachów ciemnozielonych ciężarówek Csepel.

Wtedy dramatyczne zdanie uderzyło we mnie niemal jak eksplozja: Węgrzy zabijają Węgrów! To poważne zdanie, zrodzone w dzieciństwie, wciąż żyje we mnie jako dręcząca świadomość. Od tego czasu powracał w wielu różnych transkrypcjach i depozytach, aż do dziś!”.

Tak więc przeniósł się do Budaörs z Győr 52 lata temu i „tutaj zaczęła się moja klasyczna kariera, służba ekumeniczna, służba międzynarodowa (od Nowego Jorku do najmniejszej wioski w Transylwanii w epoce skandynawskiej), stąd wyjechałem za granicę jako stypendysta, najpierw do Wittenbergi, a następnie zostałem urzędnikiem ekumenicznym kościołów węgierskich. Jest redaktorem gazety swojej rady. W tym samym czasie byłem pastorem w Pesterzsébet. A później w małej, dwudziestostronicowej publikacji opisałem niezapomniane 14 dni, które spędziłem wśród uchodźców z NRD na obozie formacji duchowej w Csillebérce w 1989 roku. Ostatniego dnia około szóstej po południu ktoś powiedział, że jako poganin nie można wyjechać do nowego kraju, po czym wieczorem ogłosiłem chrzest. Płacz, śmiech, strach i radość ludzi tam przed premierą o północy były niesamowite”.

Całą rozmowę można przeczytać w Dzienniku Budaörsi!

Wyróżnione zdjęcie: Erzsébet Eller / Budaörsi Napló