Mamy skłonność wierzyć, że naszym zadaniem jest trzymać się z daleka od spraw tego świata, modląc się w ciszy naszych kościołów i kultywując pobożne myśli, ponieważ wpływanie na nie nie jest już naszym zadaniem. Świetny pomysł, ale niebezpieczny.
Po powolnym przetrwaniu brutalnego ataku Covida „stary dobry” człowiek jest szczególnie skłonny do patrzenia wstecz. Skąd dokąd, skąd do kiedy, jak i dlaczego?
Dlatego nieuchronnie wracam myślami do listopada 1962 roku, kiedy zajmowałem moją pierwszą powiatową placówkę medyczną. W dzisiejszym sensie powinienem był pojawić się w Kusaly in Partium, a dokładniej zamiast kurzu mógłbym wspomnieć miażdżące gości błoto Szilágyság.
Ale żyliśmy wtedy w innych czasach.
Mam ciekawe wspomnienie, według którego jedną z pierwszych rzeczy, które mi przyszły na myśl, było to, że zbliżał się Adwent i że dobrze byłoby utrzymać kontakt z bliskimi przyjaciółmi. Poczta była, nawet jeśli cenzura działała, ale nie było odpowiednich na tę okazję pocztówek. Zrobiłam je więc sama za pomocą Carioki (ówczesnych pisaków) przy świetle lampy naftowej. Gdzieś ktoś może jeszcze posiada ich kopię, choć większość odbiorców sama przepłynęła już na spokojniejsze brzegi Styksu. Te kilka własnoręcznie zrobionych pocztówek stało się później listem adwentowym, który towarzyszy mi przez całe życie do dziś, nie tracąc nigdy adwentowego nastroju. Wtedy było to 50-60 stron, obecnie e-maili i listów pocztowych zbliża się do tysiąca. W międzyczasie liczba odbiorców spadła, ale i wzrosła. Według porządku życia.
W tamtym czasie, w środku dyktatury całkowicie przejrzystej w swojej prymitywnej doskonałości, nie przejmowałem się wyborem kurzu czy błota, ale mogłem się cieszyć, że po zarządzonej przez władze twardej, przymusowej przerwie - jaką było moje usunięcie z uczelni – mógłbym zostać lekarzem i nie mogliby mnie wyrzucić za Karpaty. Fakt, że choć mogłem rozpocząć pracę w pożądanych ramach prowincji Cluj, to jednak było to pół dnia drogi i trzy przesiadki pociągiem od mojego rodzinnego miasta. Nie stanowiło to nawet trudności, a wiele osób nawet mi zazdrościło mojego ciężko zapracowanego szczęścia, które w rzeczywistości było po części ciężko zapracowane, a po części szczęściem. Ponieważ moje miejsce w rankingu pod względem wyników w nauce jest na korzyść większości kolegów, na szczęście udało mi się je zakłócić „tylko” tyloma tanimi, fałszywymi certyfikatami, że mogłem wybrać z trzech ostatnich opcji w województwie.
Dojeżdżając do mojej bezdrożowej stacji, praktycznie nie miałem noclegu, nie wiedziałem, co będę jadł, o sprzęcie nie będę pisał, bo nikt by w to nie uwierzył.
Ale nie pociągaj dalej za sznurki. To, co naprawdę chcę podkreślić, jest zupełnie inne. Bo byłam szczęśliwą osobą, a wspomniane okoliczności wcale mi nie przeszkadzały. Jak mogłem o czymś takim pomyśleć?
Żyliśmy w jednym z ostatnich lat Rumuni Gheorghiu Deja zmierzającej ku dyktaturze Ceauşescu. Jako członek pierwszego pokolenia, które w nim wychowało się, nigdy nie przyszło mi do głowy, że mogłoby być inaczej. Osiągnąwszy tam już 56, pozbyliśmy się wszelkich złudzeń.
Strach przed dyktaturą globalizacji
Przeskoczmy teraz 61 lat do przodu, podczas gdy dzięki łasce Bożej mogę wpisać na klawiaturze wersety mojego najnowszego listu adwentowego i wciąż na nowo wracam do scen i momentów początków mojego dorosłego życia. To tak, jakbym stale mierzył wysiłek sumarycznej intencji osoby, która pędzi metę na start. Choć dotyczy to także relacji, którą z nimi wznowiłem kilka lat temu, z moimi fajnymi planami pomocy Kusalym, to zasługuje ona na lepszy los.
Dzisiejsze nowe pokolenie, które wychowało się w ukrytej „światowej dyktaturze” zupełnie innej od powyższej, nie zauważając tego, wkracza teraz na scenę. I nie mam prawa zarzucać im, że niczego niepodejrzewając wyobrażają sobie, że są szczęśliwi. Cieszą się ze wszystkiego, co oferuje im komfort cywilizacyjny, a pośród radości konsumpcjonizmu nawet nie myślą, jak mogłoby być inaczej. Współczesna dyktatura globalizacji – obejmująca wszystko – stara się ich jeszcze bardziej olśnić.
Tymczasem jednak umiejętnie adaptują w swoim myśleniu nowe lęki. Píszí bronili strachu klimatycznego, grożącego terroru w postaci nawracających epidemii, fałszywej konieczności migracji, błędnego przekonania o nieuchronności wojen, a przede wszystkim licznych prób zniszczenia filarów bezpiecznej tożsamości.
Oczywiście wtedy, 61 lat temu i dzisiaj, 61 lat później, są tacy, którzy myśleli o szerszym horyzoncie i myślą nadal.
Jednak tłum żył wtedy tak, jak dzisiaj, żyje swoim życiem z dnia na dzień i staje się coraz bardziej bezbronny.
A w świecie demokracji reaguje na wywierane na niego wpływy w oczekiwany sposób i rozgrywa swój los, który tak naprawdę jest mu narzucony z zewnątrz.
W międzyczasie potrójna kotwica reprezentująca najsilniejszy uchwyt, rodzinę Boga, znajduje się w centrum każdego ataku.
I tu – jako chrześcijanie – zatrzymajmy się na chwilę.
Błogosławieństwo i pokój! Tak pozdrawiają się ludzie reformowani w ojczyźnie i: Pokój od Boga – mówi mieszkaniec Transylwanii. Bo gdzie jest błogosławieństwo, jest pokój, a gdzie jest pokój, jest błogosławieństwo! Chrystus jest z nami i należy mu się chwała!
Żyjemy w epoce niebezpieczeństw powodowanych przez siły próbujące kontrolować sprawy świata wyłącznie ludzkimi rękami.
Mając tego świadomość, musimy nauczyć się analizować własne mniejsze i większe problemy i prosząc o pomoc Opatrzności, planować własny wkład w ruch oporu.
Siły te chcą wywołać w naszym świecie totalny chaos poprzez złamanie kluczowego punktu, pokoju, który ich zdaniem może zapewnić im całkowitą kontrolę nad stworzonym światem, a w nim człowiekiem. Kierują swoimi planami jak słudzy zła. To nie przypadek, że żyjemy dzisiaj w najniebezpieczniejszym wieku antychrześcijaństwa.
Co powinien zrobić chrześcijanin?
Jesteśmy przeszkodą, największą przeszkodą w realizacji ich utopii. Dlatego posługują się chaosem, podsycają podziały, izolują ludzi stworzonych jako istoty wspólnotowe (ta pewna atomizacja), ale też naszą własną broń – naszą chrześcijańską postawę wobec bliźnich – zwracają przeciwko nam i głoszą z góry, że jeśli jesteśmy chrześcijanami, musimy wszystko zaakceptować.
Metoda jest zwodnicza i przyciąga wielu. Mamy skłonność wierzyć, że naszym zadaniem jest trzymać się z daleka od spraw tego świata, modląc się w ciszy naszych kościołów i kultywując pobożne myśli, ponieważ wpływanie na nie nie jest już naszym zadaniem.
Świetny pomysł, ale niebezpieczny. Bo tymczasem ci, których „przyjmujemy” w przenośni – ale niestety także na realnych przykładach europejskich – zburzą nam kościoły z głów.
Tym samym osoba wyobrażająca sobie siebie jako osobę wierzącą trafia do obozu antychrześcijańskiego na skutek rozczarowań, uprzedzeń, obelg czy po prostu dobrze ukierunkowanych wpływów zewnętrznych i nawet nie jest w stanie tego zauważyć.
Co zatem powinien zrobić chrześcijanin? Nic innego, jak tylko to, co zrobił Zbawiciel. Aby odróżnić dobro od zła, aby zachować prawdziwą treść słowa, niech tak będzie tak, a nie nie.
Wyrzucić handlarzy z naszych kościołów i dać miejsce budownictwie, które ceni także krajcárs biednej kobiety.
Ponieważ nasz Kościół – w danych ziemskich warunkach – głosi ewangelię.
Mamy kościoły i szkoły nie tylko po to, aby mogli gromadzić się w nich ci, którzy otrzymali łaskę wiary, ale także po to, abyśmy mogli głosić dobrą nowinę! I rozmnażać się!
To nie przypadek, że dzielenie się stara się nas nastawić przeciwko sobie i zaciemnić nasze myślenie, zamykając nas w mentalnym getcie przyjemnych nieporozumień.
Linia podziału: Bóg, dom, rodzina
Dziś, spośród wielu narzuconych nam linii podziału, najważniejsza przebiega pomiędzy etosem neoliberalnym a konserwatywnym, międzynarodowym i narodowym. Stało się to najbardziej użytecznym terenem dla sił maszerujących przeciwko nam.
Duch chrześcijański i kultura chrześcijańska, które niegdyś wzniosły Europę w trójjedynej jedności Boga-domu-rodziny, stały się przedmiotem ataków, wpychając tę linię uskoku na linię frontu. Oznacza to zarówno walkę z chrześcijaństwem, jak i próbę zniszczenia poczucia tożsamości jednostki.
Ponieważ
naszą najsilniejszą tożsamością jest uchwyt samej wiary, posiadanie dobrej nowiny, która rozwiązuje wszystko,
ale nie ma znaczenia, że tu się urodziliśmy, że z jakiegoś powodu jesteśmy Węgrami, a świadomość narodowa daje nowy impuls do poświęceń i rozpoznawania niebezpieczeństw, a rodzina spełnia zadanie utrzymania stworzonego świata – w nasza sprawa, człowieku - i zapewnia nam przetrwanie.
Jasne jest, że to jest podstawa wszystkiego i że kto dąży do boskiej mocy, atakuje fundamenty.
To jest więc ta wielka całość, w którą musimy się teraz dopasować i która determinuje, jak nasze najmniejsze problemy, znaki zapytania i rzeczy do zrobienia.
Mnóstwo inżynierów społecznych zaprzysiężonych na zło próbuje stworzyć masę pozbawioną tożsamości.
Ci z nas, którzy widzieli to na własne oczy i nie odpuścili, będą się opierać! W otaczającym nas świecie można to spotkać jedynie w jednostkach, choć w naszym kraju, dzięki wyjątkowej łasce, istnieje jeszcze bardziej masowy, można by rzec, ogólnokrajowy opór. To nie przypadek, że budzi to emocje.
Szansa na sukces jest nieprzewidywalna. Gdybyśmy natomiast poddali się oczekiwanym ideologiom oraz ich wewnętrznym i zewnętrznym najemnikom, wszystko z pewnością by się zawaliło. W końcu, gdybyśmy zaakceptowali to, co nam narzucają, moglibyśmy utracić siebie, które zostało nam dane w momencie stworzenia.
Programowalny materiał do kiwania głową, pracy i konsumpcji
Masy ludzi „w użyciu” nie miałyby dla elity rządzącej prawie żadnego znaczenia, mogło być ich tylko tyle, ile wskazywałaby potrzeba. Stalibyśmy się materią dającą się zaprogramować do kiwania głową, pracy i konsumpcji.
Zatem albo się poddamy i przegramy, albo spróbujemy zapewnić sobie chociaż jednoprocentową szansę. Ten jeden procent, po stronie którego jesteśmy jednak w sojuszu z siłami wyższymi, które mogą w nieskończoność zwiększać nadzieję na nasz sukces.
I tu wracam do znaku zapytania pokoleń, który pojawił się przed i po 61 latach.
W tym czasie pod ciężarem codziennej naturalności wychowało się pokolenie nabrzmiewające siłą. Prawie sam, tylko pod presją. Nie wszystkie diamenty, ale nadal twarde. Jest zdolny do przetrwania, ale nadaje się również do czekania.
Jak jednak wygląda sytuacja dzisiaj, kiedy zamiast kompresji, niebezpiecznym narzędziem dekompresji wychowuje się nowe pokolenia?
Tu i teraz ostatecznym obowiązkiem wytrzymałego, szczupłego pokolenia, które obecnie odchodzi, jest zrobienie wszystkiego, aby spróbować wywrzeć wpływ ostatnim dużym wysiłkiem przed końcem. Przede wszystkim poprzez przykład i w każdy inny możliwy sposób.
Dzięki szczególnej łasce Bożej mamy jeszcze na to szansę. I wciąż jest siła napędowa! I jakby pomimo ciągłych negatywnych przykładów istniała także otwartość pokoleniowa.
Ten rozdarty historią kraj wybrał i próbuje tego, czego więksi nawet nie mają odwagi powiedzieć. Zaprojektowany zgodnie z prawami stworzenia, wychodzi naprzód i wyciąga rękę w poszukiwaniu sojuszników. Nie wstydzi się oddawać pod opiekę opiekuńczej łaski Bożej, nie toleruje prób zdrady ojczyzny, a głosował za pozostaniem, przysięgając ze wszystkich sił wspierać rodzinę.
Wiele osób narzeka, że słyszy to tak często! Z wyjątkiem
mamy do czynienia z sytuacją nadzwyczajną. Wielkie siły próbują nas powstrzymać, choć same nie rozumieją tajemnicy naszego oporu.
Sekret polega na tym, aby za wszelką cenę zachować naszą tożsamość. Trzymając się tej potrójnej kotwicy z silną wiarą.
Adwent, jak to już od wielu lat, łączy nasze nadzieje niebiańskie i ziemskie, i to jest dobre.
W ten sposób – ku cudowi świata – może dojść do realizacji soboru László Németha i stać się narodem zaczynu.
Dlatego powinniśmy się modlić w tygodniach Adwentu i z mocną wiarą czekać na narodziny Zbawiciela!
Wzmacniającego Adwentu i błogosławionych Świąt Bożego Narodzenia dla Was wszystkich:
István Tas Szász
Autorka jest emerytowaną psychiatrą z Transylwanii, mieszkającą na Węgrzech, tytularnym lekarzem pierwszego kontaktu, politykiem zajmującym się ochroną zdrowia, pisarzem, pisarzem, poetą i organizatorem kultury
Źródło: erdelyinaplo.ro
Zdjęcie na okładce: Jeyaratnam Caniceus / Pixabay