W podziękowaniu za zbawienie Węgier całe swoje życie poświęcił Bogu

Piękna Wyspa Małgorzaty została nazwana na cześć Świętej Małgorzaty z Árpád-házi.

Święta Małgorzata z Árpád-házi urodziła się 27 stycznia 1242 roku w rodzinie panującej na zamku Klissza w Dalmacji. Tu uciekł jego ojciec IV. Béla i jego rodzina z Tatarów. Jego matką była bizantyjska księżniczka Maria Laszkarisz. Para królewska nadała nowonarodzonemu imię jednej z najbardziej znanych świętych kobiet średniowiecza, św. Małgorzaty Antiocheńskiej, której relikwie zakonserwował król II. András przywiózł go ze sobą z Ziemi Świętej. To było 1224 lata temu, że II. Węgierski król András zakończył swoją kampanię w Ziemi Świętej.

Wiemy, że święci i błogosławieni prowadzili życie wyrzeczeniowe, modlitewne i ascetyczne. Jednak życie każdego z nich było bardzo trudne, pełne słabości, szeregu szczęśliwych i pechowych decyzji. Jednak ich szczególny i niepowtarzalny charakter przerósł wszelkie dotychczasowe wątpliwości w decydujących godzinach narodu węgierskiego.

Kiedy Tatarzy pod wodzą Chana Batu najechali Węgry (1241), król Béla nie mógł ich powstrzymać

Władca i jego rodzina musieli zatem uciekać do Dalmacji, gdzie schronili się na zamku Klissza. Margit wciąż była niesiona przez matkę pod sercem, a para królewska oddała swoje nienarodzone dziecko na służbę Bogu, aby ocalić kraj i siebie. Nieoczekiwanie po kilku miesiącach wydarzył się cud: nadeszła wiadomość, że wielki chan zmarł w odległej Azji Wewnętrznej. Batu opuścił ogromne terytoria, które podbił wokół Dunaju-Cysy i pospiesznie opuścił jeźdźców, aby nie przegapić dystrybucji.

Małej Margit towarzyszyła niania „Mrs.

ŁUK. Béla i Mária wypełnili swoje śluby i dali dziewczynce bardzo wcześnie (nie miała jeszcze czterech lat), kiedy została wysłana do klasztoru dominikańskiego w Veszprém, nazwanego imieniem św. Katarzyny. Księżniczka Margit spędziła tu dzieciństwo nad potokiem Séd. Klasztory żeńskie w zakresie pobożności wewnętrznej kierowały się regułami Zakonu św. Dominika. Częścią ich życia był bezkompromisowy duch pokuty, ofiarna miłość, troska o chorych, sposób życia naśladujący Chrystusowe ubóstwo. Już jako dziecko nauczył się monologu Najświętszej Maryi Panny, który znał nawet bez książki razem z siostrami. ŁUK. Aby być bliżej swojej córeczki, Béla kazał zbudować klasztor na wyspie Nyulak. Nazwa prawdopodobnie wynika z „błędnego odczytania”, gdyż we wczesnym średniowieczu wyspę nazywano Isola leprorum, czyli wyspą trędowatych. Później uznano, że nazwa to Isola leporum: Wyspa Królików (różnica to tylko jedna litera).

W 1252 roku Margit wraz z prawie dwudziestoma siostrami przeprowadziła się do klasztoru na wyspie, gdzie często odwiedzali ją rodzice. Przez całe życie odznaczał się uporczywym zaangażowaniem: nie zgadzał się na jakąkolwiek dyskryminację ze strony innych.

W odległych prowincjach i pobliskich krajach krążyły pogłoski, że istnieje IV. Węgierski król Béla ma piękną córkę

Następnie zalotnicy jeden po drugim przybywali na dwór królewski. Małgorzatę poprosił także król czeski (Ottokar II). „Król czeski był tak zachwycony urodą pani Szent Margit, że zapisał siebie, swój kraj i wszystkie swoje talenty wraz ze swoim królestwem królowi Béli i pozostawił je pod swoją kontrolą, z tym że oddał panią Szent Margit jako jego żona." Miała jeszcze wielu królewskich zalotników, ale tak bardzo nienawidziła ziemskich próżności, że nawet nie chciała słyszeć o małżeństwie.

Jego ojciec IV. Król Béla chciał wydać ją za żonę potomstwu obcych władców z konieczności politycznej, ale Margit opierała się tym prośbom, nawet gdy jej rozwścieczony ojciec wycofał wszelkie wsparcie ze strony klasztoru. Księżniczka, która pogodziła się ze swoim trudnym losem i z radością wykonywała nawet najsłużniejsze prace, już za życia była leczona przez chorych i biednych. Margit pomagała wszystkim, a zapisy z tamtych czasów mówią o jej cudownych boskich mocach.

Święta księżniczka została pochowana po śmierci w prezbiterium kościoła klasztornego

Pokuty, opieka nad chorymi i ciężka praca fizyczna, którą dobrowolnie się podejmowała, odbiły się na zdrowiu młodej dziewczyny. Kiedy 18 stycznia 1270 roku nastał Dzień Świętego Czerwonego Kapturka, po półmiesięcznej gorączce oddała swą duszę Wszechmogącemu. Nie miał jeszcze 28 lat.

Na pogrzebie arcybiskup Fülöp z Esztergom powiedział: „Nie trzeba płakać, bo twarz córki Wiecznego Króla ma już ślad Jego zmartwychwstania”. Po jej śmierci święta księżniczka została pochowana w prezbiterium kościoła klasztornego. Doniesiono, że podczas procesu kanonizacyjnego na jego niepochowanym ciele i na grobie zaobserwowano cudowne znaki, dlatego też miejsce jego spoczynku w ciągu kilku dni stało się miejscem pielgrzymek.

Jeśli II. Jeśli uwzględni się prawnuczkę Andrása, św. Elżbietę Portugalską, wówczas w domu Árpádów znajduje się jedenastu świętych: Stefan I, książę Imre, św. László, św. Czerwony Kapturek, św. Elżbieta, św. Małgorzata, św. Agnieszka z Pragi, św. (Kunigunda ) Kinga (patronka Polski), Św. Elżbieta Młodsza (córka Andrzeja III), Św. Elżbieta Portugalska (prawnuczka Andrzeja II), Św. Ludwik z Tuluzy. Już 13 czerwca 1271 roku zwrócił się do papieża Grzegorza X o kanonizację siostry króla Istvána V, a także Róberta Károly’ego, króla Macieja i króla II. Ferdynand również nalegał na tę procedurę, która została oficjalnie zatwierdzona w 1789 roku. Wokół osoby św. Małgorzaty z Árpád-házi zbudowano kult święty. Lea Ráskay spisała swoją legendę już na początku XVI wieku, którą Géza Gárdonyi rozwinął później w swojej powieści Więźniowie Boga.

Margit z Árpád-házi została ostatecznie kanonizowana 19 listopada 1943 r. przez XII. Papież Pius.

Jego prochy nadal spoczywają na Wyspie Margit (nazwanej jego imieniem) pod ogromną płytą z czerwonego marmuru, którą jego wielbiciele złożyli tam w 700. rocznicę jego śmierci.

Wyjątkowa historia św. Małgorzaty z Árpád-házi po jej śmierci w XIII w. Streszcza ją legenda Margit, która powstała w XIX wieku

Ślady tego, co wydarzyło się wieki temu, wciąż można znaleźć na Wyspie Margit, gdzie w 1914 roku wśród korzeni drzewa powalonego przez burzę odnaleziono dzwon klasztorny, ale klasztor nie został jeszcze odkopany. Ogród klasztorny jest także pierwszym węgierskim zabytkiem ogrodniczym, gdyż ogród klasztorny domonków został wyposażony w wodociągi już w 1251 roku.

Legenda o Margit to niezwykle cenna pamięć pisana, kodeks napisany w języku węgierskim. Według większości badaczy legenda powstała prawdopodobnie pod koniec XIII wieku, pierwotnie w języku łacińskim. Kodeks zawierający legendę trafił w 1529 r. do Klarysek w Nagyvárad, stamtąd do Nagyszombat, następnie do Bratysławy, a wreszcie w 1836 r. do Biblioteki Narodowej Széchényi, gdzie znajduje się do dziś. Kult św. Małgorzaty jest szeroko rozpowszechniony także za granicą.

Jego fresk z XIV wieku można oglądać w Asyżu i Florencji. Również w Treviso, gdzie pod zdjęciem znajduje się podpis: „Beata Margareta Regina Ungariae Ordinis Fratrum Predicatorum”. Na ambonie kościoła w Ragusie, na południu Sycylii, jego postać jest wyrzeźbiona w drewnie. Jednak jego krucha postać jest uwieczniona wśród świętych kościoła dominikańskiego w Perugii i Bernie oraz na jednym z filarów Santa Maria sopra Minerva w Rzymie.

Źródło: Sándor Lipták / hirado.hu

Zdjęcie na pierwszej stronie: Pomnik św. Małgorzaty z Árpád-házi, wzniesiony z okazji 75. rocznicy jej kanonizacji w ruinach klasztoru dominikanów na Wyspie Małgorzaty, 22 listopada 2018 r. Posąg wykonał rzeźbiarz Ildikó Bakos (Fot.: MTI/Zoltán Balogh)