„Jezus mówi: nie dopasowujcie się do świata, nie dopasowujcie się do drugiego człowieka, ale do siebie. Wystarczy Ten, dla którego Bóg stworzył!” Zachęcająca i podnosząca na duchu homilia księdza Szabolcsa Szilágyi.

„Gdy zbliżała się Pascha Żydów, Jezus udał się do Jerozolimy. W świątyni zastał domokrążców sprzedających woły, owce i gołębie oraz osiedlających się tam kantorów. Zrobił bicz ze sznura i wypędził ich wszystkich ze świątyni wraz z owcami i wołami, rozrzucił pieniądze bankierów, powywracał ich stoły i rzekł do handlarzy gołębiami: „Zabierzcie to stąd, czyńcie nie zamieniajcie domu mego Ojca w halę targową!” Jego uczniowie przypomnieli sobie słowa Pisma Świętego: „Gorliwość o dom Twój pochłonie mnie”. Jednakże Żydzi przemówili i zwrócili się do niego tymi słowami: „Jakim cudem okazujesz, że ośmielasz się to zrobić?” Jezus odpowiedział: „Zburzcie tę świątynię, a Ja trzeciego dnia ją odbuduję”. Żydzi sprzeciwiali się mu: „Tę świątynię budowano czterdzieści sześć lat, a wy ją odbudowaliście w trzy dni?” Ale on mówił o świątyni własnego ciała. Kiedy zmartwychwstał, przypomnieli sobie na te słowa uczniowie Jego i uwierzyli Pismu i słowom Jezusa. Kiedy Jezus przebywał w Jerozolimie podczas Paschy, wielu ludzi uwierzyło w Niego, bo widzieli cuda, których dokonywał. Jezus jednak im nie ufał, bo znał ich wszystkich i nie potrzebował, żeby ktoś go oświecał na temat człowieka. Wiedział, co jest w człowieku.” (Jana 2:13-25)

Dzisiejsza Ewangelia daje nam także możliwość dopełnienia przygotowań do Wielkiego Postu, szczególnie w aspekcie ciała. Jezus mówi, że moje ciało zostanie zniszczone, ale w trzy dni je odbuduję. Wiemy, że nasze ciało jest świątynią Ducha Świętego. Ale nadal wydaje się, że mówimy o tym mało lub mówimy dużo, tylko w niewłaściwym kontekście. Jezus oczyszcza świątynię, którą jest nasze ciało.

Choć powszechnie uważa się, że chrześcijaństwo jest antymaterialne, przeciwcielesne i antyseksualne,

w rzeczywistości chrześcijaństwo jest religią najbardziej promaterialną, pro-ciałową i proseksualną.

Mówimy tylko, że wskazane jest zachowanie podanych ram życia materialnego, cielesnego i płciowego, w przeciwnym razie spowoduje to ranę, zamiast doznać przez osobę jej wartości.

Dlaczego trzeba teraz mówić o naszym ciele, o prawidłowym jego życiu?

Ponieważ nasze ciało pragnie być czyste, kompletne i stanowić dobre środowisko dla naszego życia. Zarówno z punktu widzenia naszej przeszłości, jak i teraźniejszości widzimy, że ciało nie jest całkowicie czyste, ale nie w moralnym tego słowa znaczeniu. Jeśli spojrzymy na naszą przeszłość, zobaczymy, że nasze ciało nosi rany, które otrzymaliśmy. Mogą one mieć charakter fizyczny, ale jest to prawdą również w sensie duchowym. Jeśli ktoś w dzieciństwie był regularnie bity, rana może nie jest widoczna, ale w sensie duchowym jest, a w niektórych przypadkach wychodzi i boli.

Ale jest to prawdą również z punktu widzenia naszej teraźniejszości, nasze ciało wciąż chce się oczyścić. Na przykład, gdy ktoś jest smutny tu i teraz, widać to po jego postawie. Albo że jeśli ktoś ma poważne obciążenie psychiczne lub trudności, to łatwo może to stać się chorobą psychosomatyczną, nawet medycyna to przyznaje. Dusza oddziałuje na ciało do tego stopnia, że ​​może wywołać u niego chorobę.

Zatem z przeszłości i teraźniejszości można dostrzec, że nasze ciało pragnie oczyszczenia. I tu właśnie pojawia się Jezus. Jeśli spojrzymy na Ewangelię, mówi Jezus, zburzcie tę świątynię, a Ja ją zbuduję w trzy dni. Uczniowie pamiętają, że Jezus mówi o swojej świątyni w sposób fizyczny i rzeczywiście po swojej śmierci zmartwychwstał trzy dni później, czyli Jezus ma moc odbudowania własnego ciała. To znaczy, że

Jezus ma moc odbudować Twoje ciało, uzdrowić je i oczyścić.

W Ewangelii jest też napisane, że uczniowie Jezusa przypomnieli sobie słowa Pisma Świętego: „Gorliwość o dom twój mnie pożre”. Jednocześnie czytamy u Pawła, że ​​nasze ciało jest świątynią Ducha Świętego. Z tych dwóch wynika, że ​​Jezus pragnie uzdrowić i oczyścić twoje ciało. Ale jak to się osiąga? Według Ewangelii w trzech etapach: sprzedawcy zwierząt, kantorzy, a następnie budowa kościoła.

Jezus wypędza zwierzęta i sprzedawców ze świątyni, mówiąc, że nie ma potrzeby składania ofiar ze zwierząt. Oznacza to, że nie potrzebujemy czegoś ani kogoś, aby stanąć przed Bogiem i oddawać Mu cześć. Ty sam w sobie, taki jaki jesteś, wystarczy, aby wielbić Boga.

Uzdrawia i oczyszcza nasze ciało, wyjmując nam narzędzia z rąk. Ponieważ dopóki trzymamy się narzędzi, wierzymy, że są nam potrzebne do życia, ale tak nie jest. Ale ja wystarczam Bogu w sobie. Uwalnia moje ciało, całą moją osobę od tych nagromadzeń.

Drugi to kantorzy. Dlaczego było to konieczne? W świątyni obowiązywała inna waluta niż okoliczne ludy i imperium, a pieniądze trzeba było wymieniać, z czego czerpano pewien zysk. Inaczej mówiąc, wszedłeś w inną przestrzeń, inne miejsce, musiałeś się zaadaptować, musiałeś wymienić pieniądze. A Jezus ich wypędza i przewraca stoły wymieniających pieniądze. Dlaczego to robisz? Jezus mówi, że człowieku, nie musisz się dostosowywać. Nie musisz się zmieniać. Dlaczego jest to takie ważne? Ponieważ

adaptacja staje się pozorem, udawanie staje się hipokryzją.

Jezus mówi: dostosuj się do tego, kim cię stworzyłem. Kimkolwiek jesteś w swoim stworzonym świecie, uwierz, że samo to wystarczy! Nie dostosowuj się do świata, nie dopasowuj się do drugiej osoby, ale do siebie. Być tobą!

Trzecim krokiem jest struktura. Jezus mówi: Zburzcie tę świątynię, a ja ją odbuduję w trzy dni. Zatem Jezus ma moc wykraczającą poza oczyszczenie, ale może cię zbudować. W miarę jak żyjemy, ludzie się starzeją, a ich zdolności i możliwości maleją. W takich przypadkach możesz podjąć dwie decyzje: jedna to zaakceptować to, druga to zacząć rozpaczać.

Jezus mówi słuchaj, Ja mogę cię odbudować.

Jeśli Jezus odbuduje się po zmartwychwstaniu, dlaczego miałbym się bać, że się zestarzeję?

Na tej podstawie możemy rozważyć dwa pytania. Jak traktuję swoje ciało, jak bardzo walczę o jego dobre życie, jego czystość? Jak pozwolić Bogu oczyścić i zbudować moje ciało?

Źródło i wyróżniony obraz: 777