Serce i dusza, ale zszyte są tylko trzy kolory: czerwony, biały i zielony. Wow, co może być więcej?
Badając pochodzenie kokard, musimy cofnąć się aż do średniowiecza. Słowo to z pewnością pochodzi od francuskiego słowa „cocarde” oznaczającego grzebień koguta, gdyż wśród tamtejszych żołnierzy był powszechnym zwyczajem przypinanie pióra koguta do hełmu. No cóż, nie było to podyktowane modą tamtych czasów, z kaprysu, ale po to, żeby mogli się rozpoznać, bo jedna z walczących ze sobą armii pancernych miała pióra koki, a druga nie.
Kokarda stała się później modna, prawdopodobnie jako budująca społeczność pamięć o czasach dalii.
W ten sposób dochodzimy do rewolucji, która wybuchła w Paryżu 14 lipca 1789 roku, kiedy to ludzie złożyli w kółko wstążkę wzorującą kolory francuskiego trójkoloru i przypięli ją do kapeluszy lub płaszczy. W ten sposób kokarda stała się jednym z symboli szlachetnego hasła „wolność, równość, braterstwo” zrodzonego w rewolucji burżuazyjnej.
Według przekazów markiz Gilbert du Motier de La Fayette wykonał pierwszą niebiesko-biało-czerwoną odznakę, którą założył na kapelusz dzień po zdobyciu Bastylii w Paryżu.
W celu ochrony porządku publicznego markiz utworzył 15 lipca Gwardię Narodową i przekazał pierwszą kokardę Jeanowi Sylvainowi Bailly’emu, burmistrzowi Paryża, z następującymi słowami: „Przyniosłem kokardę, która okrąży świat. "
Jeśli nie świat, to tak naprawdę objechał Francję. W Paryżu zyskał taką popularność w krótkim czasie, że dwa dni później sam król XVI. Ludwik był także zmuszony do noszenia kapelusza frygijskiego ozdobionego kokardą. Później stał się symbolem umiarkowanych żyrondystów, ponieważ jakobini pod wodzą Robespierre'a nosili ognistoczerwoną kokardę symbolizującą bunt i stan wyjątkowy. Trójkolor jako symbol narodowy wysunął się na pierwszy plan ponownie za czasów Napoleona, a następnie w XVIII i XIX wieku. podczas rewolucji XIX wieku naprawdę obiegł świat, stał się bowiem symbolem przemian burżuazyjnych ukazując barwy narodowe zarówno w Europie, jak i Ameryce.
Pięćdziesiąt lat później wrzało także na Węgrzech. Wiadomość o nowej rewolucji w Paryżu, a następnie w Wiedniu, która wybuchła 22 lutego 1848 r., dotarła jak błyskawica do Pesztu.
Młodzi ludzie zgromadzeni wokół Sándora Petőfiego w kawiarni Pilvax ze względu na wiedeńską arbitralność „uważnie przyglądali się” Paryżowi. W ten sposób kokarda dotarła do Pesztu.
Petőfi zanotował w swoim dzienniku około 14 marca 1848 roku: „Kiedy ja pisałem pieśń narodową przy jednym stole, moja żona szyła przy drugim stole opaskę narodową”.
Według tradycji siedziała tam nie tylko żona Petőfiego, Júlia Szendrey, ale także Róza Laborfalvi, żona jego dobrego przyjaciela, Móra Jókai z Székely. Dwie kobiety wspólnie wykonały pierwsze kokardy, z trzech barw naszego narodu, naszego ludu, czyli czerwonej, którą poprawnie nazywamy czerwoną, białą i zieloną, które składamy od zewnątrz do wewnątrz, aby uzyskać kokardę.
Rewolucja w Peszcie zakończyła się wieczorem przedstawieniem Bánk bán w Teatrze Narodowym, o którym Mór Jókai wspominał następnego dnia: „Teatr był dziś ołtarzem, publiczność była obecna z odświętnymi twarzami, w odświętnych strojach; narodowa kokarda była przypięta do piersi każdego mężczyzny i każdej kobiety, z trójkolorową flagą pośrodku”.
Jeśli chodzi o trójkolorową flagę narodową, została ona usankcjonowana art. 21 ustaw kwietniowych przyjętych w starej stolicy, Bratysławie, po marcowej rewolucji pestycydowej, i podniesiona do rangi flagi narodu węgierskiego.
Petőfi napisał nawet wiersz: „Co robisz, co tam szyjesz? / Czy łatasz moje ubrania? / Lubię szmaty, / Zamiast tego uszyj flagę, moja żono!” (Sándor Petőfi: Co robisz, co tam szyjesz?)
Miłość narodu węgierskiego doskonale wyraża gazeta „Márczius Tizenfötödike”, która wkrótce po rewolucji w Peszcie donosi, że „w budynkach królewskich zamiast żółto-czarnych barw narodowych zostanie użyta czerwono-biało-zielona narodowa barwa czerwono-biało-zielona (...) arystokraci, burżuazja i armia proletariacka aż do żebraków noszących narodową kokardę”.
A Dezső Kosztolányi tak napisał w 1925 roku: „Duszo moja, ty też, ty też / - nie trzymaj się i nie płótno - / bądź flagą” (Dezső Kosztolányi: Zászló).
Zdjęcie na okładce: Serce i dusza, choć zszyte są tylko trzy kolory: czerwony, biały i zielony
Źródło: Wikipedia/János Korom (Świąteczna dekoracja z kokardą na Pápie)
