Poniżej znajduje się przemówienie László Tőkésa, przewodniczącego Węgierskiej Rady Narodowej Siedmiogrodu, wygłoszone w Marosvásárhely podczas demonstracji upamiętniającej i niepodległościowej zorganizowanej z okazji Dnia Niepodległości Székely, 10 marca 2024 r.


W ostatnich tygodniach i dniach z dużą uwagą śledziliśmy rozwój wydarzeń związanych z organizacją Dnia Wolności w Székely. Z radością dowiedzieliśmy się, że kara nałożona za ubiegłoroczne święto została przez właściwy sąd unieważniona, natomiast z przerażeniem dowiedzieliśmy się, że żandarmeria, która nie była upoważniona do wyrażenia zgody na nasze upamiętnienie i paradę, ponownie przywiązuje ją do pala w tym roku i nadal stawia niepotrzebne przeszkody na drodze naszego szlachetnego wydarzenia. . Powtarzające się oficjalne środki ograniczające prawa przypominają okres reżimu złej pamięci Dorina Florei. Możemy mieć tylko nadzieję, że prezydent Balázs Izsák, przy współpracy prawnika Előda Kincsesa, był i będzie w stanie zapobiec ograniczeniom w korzystaniu z naszej wolności zgromadzeń.

Ale wznosząc się ponad te upokarzające i niegodne okoliczności, które powtarzają się co roku, niech nasze wspomnienie mówi przede wszystkim o tym, po co i dla kogo się zebraliśmy: o wolności i naszych szeklerskich męczennikach, którzy za nią oddali życie!

„Straszny czas, straszny czas! / Sándor Petőfi, pędząc ku swej zagładzie w Féhreyegháza, napisał w ostatnim wierszu swojego życia, jakby przewidując „erę lin”, po utonięciu chwalebnej walki o wolność we krwi, masakrze w Haynau, „węgierskiej Golgocie”, mroczne lata ery Bacha i „Kalwaria Székely”, w świętym miejscu, w którym zebraliśmy się dzisiejszego popołudnia. W związku z tym „strasznym czasem” słusznie wspominamy krew przelaną przez niewinne ofiary katastrofy w Madefalv w obronie ich wolności, czy los prześladowanych i uchodźców podczas inwazji rumuńskiej w 1916 r., czy czarny marsz Marosvásárhely zorganizowanej przez skorumpowane rumuńskie tajne służby.

„Co im powiemy?” – możemy zapytać Apostoła. „Jeśli Bóg z nami, któż przeciwko nam?” on odpowiada. „Kto nas odłączył od miłości Chrystusowej?
Nieszczęście, utrapienie, prześladowanie, głód, nagość, niebezpieczeństwo czy broń? (...) w tym wszystkim odnosimy wielkie zwycięstwo przez Tego, który nas umiłował” (Rz 8,31,35,37). Myśląc o gorzkiej sytuacji i niemal beznadziejnym stanie ofiar przegranej walki o wolność oraz o „strasznych czasach”, potomności, my, dzisiejsi Szeklerowie i Węgrzy, nie myślimy o nich z poczuciem bólu i żalu, ale z poczucie dumy i podziwianie tych, którzy stanęli w obliczu trudnego losu, zobowiązują się dawać nam przykład dzisiaj i zawsze. János Török Bágyi, Mihály Gálffi z Marton i Károly Horváth z Nagyvárad, a wraz z nimi ich towarzysze, József Váradi i Ferenc Bartalis, którzy zostali straceni w Sepsiszentgyörgy, należeli do rodzaju ludzi, którzy nie poddawali się swoim oprawcom nawet w najciemniejszej chwili panowania terroru, ale wznieśli się ponad swoją beznadziejną sytuację i zjednoczyli się, aby kontynuować słuszną walkę, zamiast poddać się i poddać, chcieli ponownie podnieść wysoko upadłą flagę wolności. „Nasza sprawa nie jest sprawą jednej osoby czy jednego narodu” – napisał János Török przed egzekucją, „ale świętą sprawą całego naszego kraju, a nawet kilku ludów i narodów, które cierpią pod jarzmem”. Ich żywej wiary nie zachwiał smutek, cierpienie, prześladowanie czy niebezpieczeństwo. „Żyć w wolności, albo odważnie dla niej umrzeć: / W to wierzyli, wyznawali i za to umierali” – tak pochwalił ich Mór Jókai w wersach wyrytych na ich tablicy pamiątkowej.

Warto nie być potomkami potworów, ale brać przykład z naszych wielkich poprzedników w zakresie ich bezkompromisowego, ofiarnego postępowania. Tym bardziej, że obecnie nasza walka o dochodzenie swoich praw nie wiąże się z ryzykiem zagrażającym życiu.

Linie pamięci Jókai o „legalnym, wolnym i niezależnym stanowisku narodowym” . W naszym współczesnym rozumieniu oznacza to autonomię terytorialną Székelyföld i wewnętrzne samostanowienie Węgrów siedmiogrodzkich – w porozumieniu z narodem rumuńskim, który stanowi liczebną większość.

XIX Pod koniec XX wieku Rumuńska Partia Narodowa pod przewodnictwem ówczesnych memorandumistów Ioana Raţiu również domagała się autonomii dla Rumunów siedmiogrodzkich. Robimy to samo w różnych okolicznościach. Dzisiejsza Rumunia nie powinna popełnić błędu ówczesnych Węgier, odrzucając autonomię.

Kryminalizacja autonomii jest rażącym błędem politycznym rumuńskiej klasy politycznej, wynikającym z stronniczego antywęgierstwa.

Węgierskich autonomistów z Siedmiogrodu nie należy określać mianem „ekstremistów”. Nie jesteśmy ani ekstremistami, ani „separatystami”. Budapeszt też nie jest „rewizjonistyczny”. Węgrzy w żaden sposób nie zagrażają jedności terytorialnej i integralności naszego kraju.

Antywęgierskie i antySzékely wypowiedzi premiera Marcela Ciolacu wygłoszone podczas jego ostatnich podróży do Székely przypominają podobne, dobrze znane wypowiedzi byłego premiera Mihai Tudose i prezydenta Kalusa Iohannisa. Ten pierwszy bezpośrednio groził mieszkańcom Székely, którzy nalegali na eksponowanie symboli narodowych poprzez powieszenie.

Zaprzeczanie samemu istnieniu Székelyfölda jest absurdalne, gdyż stoi w sprzeczności z rzeczywistością geograficzną i historyczną, a z drugiej strony stanowi prawdziwy atak na tożsamość regionalną i etniczną narodu Székely. Kto odważyłby się zaprzeczyć istnieniu Mołdawii, Oltenii, Dobrudży, Besarabii i Bukowiny?

Nazywanie autonomii Székelyfölda „głupotą” i klasyfikowanie przedstawienia naszych projektów ustaw w grudniu ubiegłego roku jako „toksycznej inicjatywy” jest niewybaczalną zniewagą wobec Székely i węgierskich obywateli Rumunii – którą również my odrzucamy.

Historia autonomii Gagauzów rozpoczęła się także od oświadczenia Kiszyniowa: „Gagauzja nie istnieje”. Następnie Republika Mołdawii narzuciła Gagauzji autonomię.

Tego samego oczekujemy od rumuńskiego parlamentu: zapisania w prawie terytorialnego samostanowienia Székelyföld, trójstopniowej autonomii węgierskiej wspólnoty narodowej w Siedmiogrodzie – ujętych w programie RMDSZ.

Rumunia nie powinna być bardziej papieska niż Papież, czyli prezydent Macron, który nieoczekiwanym otwarciem politycznym uznał prawo Korsyki do autonomii i zainicjował rozpoczęcie w tym celu negocjacji. Autonomia Katalonii i Basków jest również dobrym przykładem dla Rumunii. Dziękując za nieustające wsparcie, serdecznie witam w naszym kręgu naszych latynoskich przyjaciół.

Przygotowując się do zbliżającego się święta narodowego, w imieniu Siedmiogrodzkiej Węgierskiej Rady Narodowej i własnym życzę, abyśmy nie zniechęcali się, ale czerpali siły z ich przykładu i odważnie podążali śladami naszych poprzedników, bojowników o wolność!

Źródło: Węgierski Serwis Prasowy Zagraniczny / MTVA

Zdjęcie na okładce: MTI Zdjęcie: János Vajda