Dobrym symbolem intelektualnej bezpretensjonalności Belpestu zmieszanej ze snobizmem jest to, że swoim ludem przewodzą dwaj tacy duchowi giganci. Podaje to pismo Gábora.
Ostatnio był ostatnim zbawicielem węgierskiej lewicy w gościnnym programie Puzsér Soft Talk. I choć jestem szczególnie urażony, że film nie został oznaczony jako treści pornograficzne, co dowodzi, że każdy ma w sobie coś z masochizmu, to jednak go obejrzałem.
Dobrym symbolem intelektualnej bezpretensjonalności Belpestu zmieszanej ze snobizmem jest to, że swoim ludem przewodzą dwaj tacy duchowi giganci. Przynajmniej wzajemne odnalezienie się ma ważne elementy treści:
według wybawiciela węgierska wioska z polem do airsoftu, policyjnym radiem i kamerą Canon to blokery internetu, a tajny agent policji zabezpiecza wydarzenie,
a także dwa tysiące Tommy'ego Lee Jonesa i Willa Smitha obserwujących każdy jego ruch - a według apostoła Airbus zużywa tonę nafty co sekundę, a Miklós Horthy pokonał bunt marynarzy Cattaro.
(Jednak jesteśmy zmuszeni podnieść kapelusz przed umiejętnościami biznesowymi apostoła: mieszkańcy Belpestu spieszyli się z zakupem czegokolwiek wypełnionego niezwykle drogimi bzdurami o ezo drukowanymi białymi literami na czarnym tle i groszową krytyką społeczeństwa masowego. To wciąż jest osiągnięcie.)
Nie chcę jednak teraz szczegółowo omawiać głaskania w Belpest, zwróciłbym tylko uwagę na jeden szczegół z niego, kiedy
Róbert, „rasowy metafizyk” przydzielony Temu, przesłuchuje wybawiciela:
że nie będzie podporządkowywał się sondażom opinii publicznej, ale będzie trzymał się wyznawanych przez siebie zasad, a nawet ideologii. Przywiąż się do masztu zasad i nie odchodź od niego, nawet jeśli wyborcy będą chcieli czegoś innego.
„Zasadnicze stanowisko podstawowe” jest bardzo popularne w sekcie z Belpestu, a ponieważ jest to pomysł bardzo atrakcyjny na pierwszy rzut oka, warto przyjrzeć się mu nieco bliżej.
W tym rozumieniu, jeśli ktoś jest „człowiekiem zasad”, jest moralny, a ktoś, kto podejmuje decyzje polityczne w oparciu o sondaże, jest niemoralnym makiawelistą. Same sondaże nie są oczywiście istotne, gdyż są jedynie (niedoskonałym) narzędziem, dzięki któremu polityk może poznać opinie i problemy ludzi. Jest wiele innych narzędzi, warto np. mieć z nimi osobistą relację.
Według założeń religii Belpes jest to tani populizm, ponadto zmieniają się potrzeby i problemy ludzi,
a pozbawieni zasad populiści modyfikują swoje kierunki w tym kierunku. Z drugiej strony pryncypialny lojalność Belpestu trzymałaby się własnych idei, gdyż to oni wciąż znają drogę do zbawienia, a nie nieszczęsny plebs. Ważne jest, aby polityka była „zachodnia”, aby zwyciężyły instytucje i praktyki zachodnioeuropejskich demokracji liberalnych, aby odsunięto na bok wszelki sceptycyzm i oczywiście istniejące, codzienne problemy ludzi, a program i plan wdrożono.
Ten modernizujący mesjanizm jest znany Węgrom poprzez Komców, a potem liberałów.
„Wtedy odkupię Węgry!” (Gy.F.) – nawet jeśli w tym utkniesz. Ludzie narzekają, ale w końcu zobaczysz, miałem rację, w końcu pozbyłeś się wszystkich swoich problemów. Takie jest moralne uzasadnienie wszelkiej polityki ideologicznej i inżynierii społecznej.
Takie abstrakcyjne zasady są dobre, ponieważ są niezależne od wszystkiego i wszystkich, łącznie z osobą, która je rozlicza. Dlatego też każdy, kto myśli, że wojna na Ukrainie jest naszą wojną, jest także jej winą
nie podnosi swojego wielkiego tyłka, żeby zjechać z Farkasréta, chwyta broń i idzie walczyć, ale próbuje wykonać swoją robotę z innymi.
W końcu reprezentuje zasady i ma za zadanie pociągnąć ich do odpowiedzialności.
Oczywiście inaczej jest, gdy ktoś działa samodzielnie, według własnych zasad. Może uczynić ofiarnego bohatera, męczennika lub, w banalnych przypadkach, głupca, ale przynajmniej osoba ta potwierdza swoje pryncypialne oczekiwania wobec siebie. Jednak intelektualista i człowiek zasad taki nie jest.
Według niego zna Prawdziwe Zasady, Jedyną Prawdziwą Ścieżkę, a zadaniem wszystkich innych jest podążanie tą drugą.
Jeśli zdobędzie władzę, narzuci ludziom swoje zasady i będzie ich kształcił. Purytanie, rewolucjoniści i tyrani tacy są, ale potoczny język po prostu nazywa chorych psychicznie tych, którzy poświęciliby nie siebie, ale wszystkich innych na ołtarzu swoich wielkich zasad.
Reprezentacja ÜGY poprzedza wszystkie inne aspekty i rozważania.
Mniej zachęcające jest to, że sytuacje się zmieniają i zawsze trzeba znaleźć odpowiedni sposób działania w danej sytuacji. Nie mówiąc już o tym, że polityka powinna uwzględniać problemy obywateli, a nie narzucać im jakiś wielki plan czy ideologię.
Ideologiczni, mający obsesję na punkcie mesjaństwa nazywają pragmatyczną politykę „bez zasad”,
ale być może łatwiej jest z tym żyć niż z projektami zbawienia tego świata.
Wyróżniony obraz: debrecenip.hu
