„Dzięki zachęcającym celom i jasnym zasadom organizacyjnym społeczność może zostać przebudzona do samoświadomości. Bez nich pozostałaby tylko atomizacja, ale jest nas wciąż zbyt wielu, aby zbyt szybko stać się obiektami muzealnymi” – mówi László Gubík, dyrektor Akademii Esterházy. Recenzja.
Poniższy tekst publikuję dopiero teraz, bo nie chcę już brać udziału w powyborczych rozważaniach. Wolałbym teraz naświetlić, jakie są 3 najważniejsze wyzwania węgierskiej polityki na Wyżynie w najbliższej przyszłości – pisał László Gubík jeszcze przed wyborami do PE.
3 punkty o stawce wyborów do PE z perspektywy Highlands
Nie, nie chcę rozmawiać o wojnie i pokoju za półtorej godziny do zamknięcia lokali wyborczych. Poważni ludzie już to zrobili. To wszystko, co mówię: reprezentacja zwyciężyła, teraz pozostało Ci tylko jedno:
Mówiąc najprościej: czy uda nam się stanąć na nogi, czy będziemy dalej spadać?
1, Folkloryzacja lub samoświadoma społeczność
Rodzime europejskie wspólnoty narodowe, które los skazał na mniejszość, można podzielić na 3 grupy.
Niektórzy postrzegają siebie nie tylko jako wspólnotę, ale praktycznie jako państwo w państwie. Grają o poważniejszą stawkę, ich celem jest samostanowienie, a tam gdzie to konieczne: niezależność. Tacy są Baskowie, Katalończycy i Szkoci.
Są tacy, którzy postrzegają siebie jako integralną narodową część narodu, zmuszeni walczyć o swoje zbiorowe prawa w innym państwie, czy to prawa językowe, kulturalne, czy też rodzaj wewnętrznego samostanowienia zapewnianego przez samorząd. Byłyby to inne, np. oprócz Niemców z Południowego Tyrolu, my, Węgrzy, także zza granicy.
Wreszcie są tacy, dla których zachowanie tradycji i folkloru zostało ograniczone i rozproszone, ich siła społeczna nie jest już widoczna, a ich system instytucjonalny ma bardziej wartość muzealną niż polityczną. Ich celem jest samo istnienie.
Zgadzam się z Pálem Csákym, który niedawno napisał, że jeśli nie chcemy popaść w folkloryzację (z dwóch do trzech grup), to należy pilnie coś z tym zrobić. Aby jednak uporządkować rzędy, potrzebna jest także zasada porządkowania, a to byłoby, moim zdaniem, najważniejszym zadaniem polityka. Bo nic nie działa bez długoterminowych celów (patrz też: '94/1/8). Społeczność można obudzić do samoświadomości dzięki zachęcającym celom i jasnym zasadom organizacyjnym. Bez nich pozostaje tylko atomizacja, ale wciąż jest nas zbyt wielu, aby przed czasem stać się obiektami muzealnymi.
2, Marketing lub Treść
Aby odnieść sukces i się rozwijać, trzeba umieć sprzedawać: odkurzacze, akcje, bilety na koncerty. Tak też jest w życiu publicznym i nie ma w tym nic złego. Nie ma jednak zupełnie znaczenia, czy sprzedajemy nasz program i sposób myślenia, czy siebie samych. Wierzę w klasyczne politykowanie, w rywalizację ideologicznych tarć i koncepcji, w wysokiej jakości debaty i w utwierdzanie interesów poprzez pracę zespołową. Jest miejsce pod słońcem na aktywizm polityczny, ale przestrzegałbym naszą społeczność przed zamienianiem życia publicznego w spektakl. Byłoby miło, gdyby w przyszłych konkursach rozstrzygano na podstawie kryteriów, kto ma najjaśniejsze słowa i czyj program jest bardziej przejrzysty, a nie na podstawie tego, ile pieniędzy wydano na reklamę, wydarzenia czy prezentację zasług w innych obszarach życia. życie. Więcej pracy zespołowej i wizji, mniej indywidualizmu i autopromocji!
3, Polityka krajowa lub lobby gospodarcze
Jeśli chodzi o przyszłość polityczną naszej części narodu, trzecim kluczowym pytaniem jest to, czy Highlands stanie się organicznie współpracującą siecią małych społeczności, czy też strefą wpływów obszarników. Jeżeli nie da się wzmocnić istniejącego systemu instytucjonalnego, to łatwo może on wpaść w posiadanie dużego kapitału i od tej chwili trudno już mówić o autonomicznym i wspólnotowym działaniu. W ostatnich latach były z tym problemy. Nie wystarczy. Od nas zależy, czy pozwolimy, aby polityka narodowa stała się prywatnym teatrem kręgów gospodarczych, czy też komunizm Duraysta, który od zawsze nadawał tej wspólnocie ducha, będzie mógł się jeszcze samoorganizować?
Zdjęcie: civilek.info