Podczas odbierania buty muszą być ciasne.

W dzisiejszych czasach dogmat o konieczności rozwoju jest niemal niekwestionowany. Rozwój musi nastąpić we wszystkich obszarach. Chodzi o zmianę. Budzą nowe pragnienia i urzeczywistniają je. Hasłem jest rozwój, większy dobrobyt, szersza wiedza, więcej przyjemności, dłuższe (a może nieskończone?) życie na ziemi. Kiedyś wspominaliśmy o „ograniczeniach wzrostu”. Wygląda na to, że już dawno od tego odeszli.

„Musimy mieć oko na inżynierów, ponieważ zaczynają od maszyny do szycia, a ostatecznie stają się bombą atomową”. Marcel Pagnol byłby zszokowany, gdyby dowiedział się, jak bardzo miał rację. Głównie dlatego, że jego wypowiedź dotyczy tak wielu dziedzin życia gospodarczego i społecznego. Trzeba też uważać na rolników, oni zaczynają od sterty obornika za domem, a kończą na azotanach. Lekarze początkowo eksperymentowali z penicyliną, następnie zaczęli klonować, wspomagać samobójstwo, eutanazję i transhumanizm. „To jest postęp” – wzdycha Pagnol.

Nie jestem tego taki pewien!

Rozwój oznacza, że ​​jesteśmy na drodze do czegoś lepszego, prawdziwy rozwój tworzy większe dobro. Od razu pojawia się pytanie, co jest uważane za dobre – a tutaj buty są naprawdę obcisłe. W relatywizmie, gdzie króluje podmiotowość, mało kto interesuje się znaczeniem dobra obiektywnego (dobrego zarówno dla wspólnoty, jak i jednostki) i wolą zmierzania w jego stronę. W dzisiejszych czasach rozwój to nowość, możliwość realizacji nawet najśmielszych pragnień i chęć wyzwolenia się z ograniczeń rzeczywistości.

Ta ostatnia to dziedzina transhumanistów, którzy obiecują nam „lepszego” człowieka i „lepsze” życie. Niosą nadzieję na pokonanie śmierci, którą postrzegają jako popadnięcie w nicość. Ilu uczciwych ludzi ma niezachwiane przekonanie, że opóźnienie śmierci o kilka lat jest szczytem postępu?

Żyć 969 lat jak Metuszelach i mieć 500 dzieci jak Noe – co za postęp! Wyobraźcie sobie, że nasza już przeludniona i nadmiernie wyeksploatowana planeta jest obciążona miliardami starszych ludzi z obsesją na punkcie młodości, wspieranych przez mniejszość wypatroszonych młodych ludzi. Bez wątpienia sen. Jak bardzo trzeba nienawidzić ludzi, żeby obiecywać im taką przyszłość?

Jeśli nie jest to samo piekło, to jest do niego bardzo podobne. To nie jest śmierć, ale życie, radość i nadzieja.

Aby na nowo odkryć sens życia na ziemi, musimy poznać jego cel i zaakceptować jego koniec. Celem jest życie z Bogiem; końcem jest śmierć, śmierć, która nie jest końcem wszystkiego i wszystkich, ale koniecznym, ale niewątpliwie przerażającym przejściem do Pana. To śmierć pozwala nam wznieść się z skończonego życia w ciele z ograniczeniami do życia wiecznego w przemienionym ciele. „Lepszego” życia, wewnętrznego spokoju, radości życia nie można znaleźć w transhumanizmie i jego fantazjach, ale w Bogu.

Prawdziwe szczęście nie jest nieskończonym życiem ziemskim, prawdziwe szczęście jest ostatecznym celem życia. Dla tych, którzy mają cel, ich życie nabiera sensu i chcą iść do przodu. Czym więc jest prawdziwy rozwój?

Aby wejść na drogę prawdziwego dobroci, zbliżyć się do prawdy, umocnić naszą nadzieję, pogłębić naszą wiarę, zmierzać do większej sprawiedliwości, szukać pokoju, coraz bardziej kochać i przygotowywać się do wielkiego spotkania z Pan. Nie chodzi tu o „poprawę, doskonalenie”, ale o prowadzenie życia „spełniającego”, czyli zmierzającego coraz bardziej ku dobru, aby czynić jak najwięcej z własnego człowieczeństwa dla siebie, innych i Boga, zgodnie z polecenie Jezusa.

Czym jest prawdziwy rozwój? Wzrost w świętości.

Jestem dziś pielgrzymem

Wyróżniony obraz: Pixabay