Na cmentarzu Házsongárd w Klużu-Napoce rumuński trójkolorowy medal został złożony na grobach prawie pięciuset węgierskich żołnierzy z I i II wojny światowej, którzy zginęli w walce z Rumunami. „Pamiątkowy napad na grób” narusza umowę w kilku punktach i nie jest przypadkiem wyjątkowym.
Do połowy sierpnia całe Kluż było ubrane w niebiesko-żółto-czerwone kolory, oprócz niezbędnych flag UE, na każdej istniejącej latarni i lampie umieszczono nieskazitelnie czyste rumuńskie flagi, ale nawet anteny Daków były ozdobiona wstążkami. Wszystko, od pomnika Mátyása Hunyadiego na głównym placu po miejsce urodzenia władcy na obu rogach, nabrało rumuńskich barw narodowych – pisze HVG .
„Mátyás Corvin Rumunii, największy król Węgier”
– oznajmia umieszczony na budynku heavy metalowy napis w języku rumuńskim i angielskim. Ulica Templomok, która stała się symbolem tolerancji i wolności religijnej w Transylwanii, również błyszczy trójkolorowymi barwami.
Odkryto także, że w kręgu węgierskich grobów wojennych z rumuńskim trójkolorowym napisem ukryty jest nowo wybudowany rumuński pomnik II wojny światowej z napisem, którego nie można odczytać w języku węgierskim:
Chwała rumuńskim żołnierzom, którzy poświęcili się za wyzwolenie ojczyzny i narodu spod faszystowskiego jarzma!”
Miejscowi są już do tego przyzwyczajeni, to zjawisko późnego lata w Cluj. To właśnie wtedy odbywają się Węgierskie Dni Klużu, najważniejsze wydarzenie w mieście. Wydarzenie kulturalne przyciąga gości z Węgier i całego świata, a także zbiega się z założeniem państwa 20 sierpnia, które świętują węgierscy mieszkańcy osiedli w całej Transylwanii. Tam, gdzie w gminie jest większość Węgrów, są też fajerwerki. „O tej porze co roku pojawiają się świeżo wyprasowane rumuńskie flagi” – mówi węgierski student z Kluż-Napoki.
Niedaleko zaczyna się cmentarz Házsongárd, prawdopodobnie jeden z najpiękniejszych cmentarzy w Europie. Cmentarz publiczny w tradycyjnym rozumieniu, powstały w czasie epidemii dżumy, przez wieki był miejscem wiecznego spoczynku wszystkich bez względu na narodowość i religię, swoich przodków chowali także Węgrzy, Żydzi, Rumuni i Niemcy z okolicy. Znajdują się tu także groby większości lokalnej elity literackiej, naukowej i politycznej, poczynając od Jánosa Apáczai Csere i Jenő Dsida, poprzez Sándora Reményika, aż po Károly Kós.
Choć pod koniec XIX w. oficjalnie uznano cmentarz za zapełniony, to w pierwszej połowie stulecia nastąpił gwałtowny wzrost zapotrzebowania na groby, żołnierze I i II wojny światowej zmuszeni byli zająć południowo-wschodni kraniec cmentarza. Jednak niedawno na grobach poległych żołnierzy obu wojen światowych umieszczono niebiesko-żółto-czerwoną rumuńską wstęgę narodową. Nie ma jednak wątpliwości, że wszyscy byli żołnierzami węgierskimi i najprawdopodobniej narodowości węgierskiej. Co najmniej 446 żołnierzy, których nazwiska można zidentyfikować w bazie danych rejestru grobów wojennych Instytutu i Muzeum Historii Wojskowości.
W internetowej bazie danych w przypadku większości zmarłych widnieje miejsce urodzenia, z czego wynika, że pochodzili oni z zamieszkałych przez Węgrów osad siedmiogrodzkich, a spora część z nich pochodziła z terenów dzisiejszych Węgier. Ponadto
na wszystkich grobach wojennych widnieją węgierskie nazwiska, wszyscy walczyli w węgierskich siłach zbrojnych podczas obu wojen światowych – dlatego rumuński trójkolorowy napis umieszczony na ich grobach jest jeszcze trudniejszy do zinterpretowania.
Zdjęcie na okładce: Unlimited dla węgierskiej młodzieży na Facebooku