Cmentarz Reformowany w Dunapataj kryje w sobie cuda.

Węgierska tradycja ludowa jest bardzo bogata we wspomnienia związane z pochówkami, wystarczy pomyśleć o nagrobkach w Transylwanii lub nagrobkach w kształcie łodzi na cmentarzu Szatmárcsek. Cmentarz Reformowany w Dunapataj skrywa także wyjątkowe skarby.

W wielu węgierskich miejscowościach znajdują się tablice pamiątkowe wyrzeźbione z drewna, które od dawna nie stawiają czoła pogodzie. Nawet na cmentarzu reformowanym w Dunapataj ponad sto głów o dziwnych kształtach wpatruje się w niebo. W Kotlinie Karpackiej nie ma zbyt wielu głów o kształcie człowieka, wręcz przeciwnie, zdaniem badaczy grobowców, głowa Dunapataj jest skarbem unikalnym w swoim rodzaju.

Nie ma drugiego takiego głogu jak ten z Dunapaty w Kotlinie Karpackiej. Podobny projekt ma w Baranyi, gdzie również możemy zobaczyć kształty przypominające tułów, głowę i szyję. Ale jest zupełnie identyczny, z tym stosunkiem, nigdzie indziej. Największy koneser węgierskich głowiastych drzew, László Ferenc Novák, w kilku miejscach opisuje mniej więcej to samo

- powiedział muzealnik Péter Tamás Schill Wielokolorowemu regionowi .

Zdaniem eksperta, który bada ten temat od 30 lat, dużą rolę w tworzeniu niepowtarzalnych kształtów mają do odegrania społeczność, która się tego spodziewała, oraz główni rzeźbiarze, którzy dzięki swojemu intelektowi i dobrej zręczności odnaleźli to, czego potrzebowali mieszkańcy. Ostatni rzeźbiarze z Pataj, Sándor Danis i János Imri, mieli doskonałe wyczucie proporcji, dlatego zagłówki - jak wiele innych wykonanych przez nich przedmiotów - zostały pięknie wykonane.

Zdjęcie: Péter Tamás Schill

Głowy drzew pochodziły z rodzimej wioski

Dziwne głowy drzew można znaleźć tylko na cmentarzu reformowanym w Dunapataj. To nie przypadek, skoro katolicy nie mieli główki, otrzymali jedynie drewniany krzyż. Ciała tych, którzy popełnili samobójstwo, utonęli i zginęli brutalnie, pochowano na Cmentarzu Wspólnym.

Za pomnikiem z 1919 r. na Cmentarzu Wspólnym w Dunapataji znajduje się sporo głów. W masowym grobie pochowano tam ludność Pataj, straconą i zamordowaną w 1919 r., z których wielu było reformowanych. Członkowie rodziny postawili w tym samym miejscu nagrobek i drzewo głowy.

Głowę o takim układzie proporcjonalnym można znaleźć jedynie na cmentarzu reformowanym w Pataj. Podobny drzewo głowy przenoszono do innej osady tylko wtedy, gdy zmarły reformowany urodził się w Dunapataj. Powszechnym wówczas zwyczajem było, że zmarły „niósł” drzewo głowy swojej rodzinnej wioski do miejsca, w którym nadal żył i zmarł. W ten sposób głowiki z Usód i Ordas trafiły na cmentarz reformatów w Pataj

– wyjaśnił muzealnik.

Te bardziej zmodyfikowane stały się ładniejsze

Najstarszy znaleziony dotychczas egzemplarz powstał w 1884 roku i przedstawiał głowę nauczyciela reformowanego Lajosa Olasza. Dziś znaczna ich część uległa zniszczeniu. O ile około 1997-98 na cmentarzu znajdowało się jeszcze około 200 sztuk, obecnie liczba ta spadła do 120-130 sztuk. Około 20–25 egzemplarzy trafiło później do zbiorów publicznych.

Wygląd drzew głowowych jest bardzo podobny, różnice między nimi są ledwie zauważalne. Lepiej sytuowani mieli zagłówki wykonane z ładniejszych i lepszych materiałów, natomiast biedniejsi mieli skromniejszy design. Każde drzewo główne ma 150-170 centymetrów wysokości, 30 centymetrów szerokości i 7-8 centymetrów grubości. Najczęściej rzeźbiono go z drewna dębowego. W wielu przypadkach część wkopana w ziemię nie jest w ogóle obrobiona, przypomina pień drzewa.

Smutna wierzba i złamany pączek róży

Główki zamawiano natychmiast po śmierci, pomnik miał być gotowy w ciągu 3 dni. Na Dunapataj ostatnie choinki wykonano w tradycyjny sposób pod koniec lat 60. XX wieku. Znanych jest dwóch mistrzów: Sándor Danis i jego zięć János Imri. Obaj byli drobnymi rolnikami, którzy oprócz niewielkiej powierzchni ziemi zajmowali się garncarstwem, stolarstwem i rzeźbieniem.

Oprócz nich od czasu do czasu rzeźbiła jeszcze jedna lub dwie osoby, ale to oni tworzyli najbardziej charakterystyczne i piękne okazy. Mieli doskonałą wiedzę na temat drewna i w porównaniu ze swoją pozycją społeczną byli ludźmi oczytanymi i wykształconymi. Na nagrobkach nie było żadnych napisów, jedynie tradycyjne motywy powszechne na cmentarzach reformowanych. Kilka razy pojawia się smutna wierzba, „uścisk dłoni” i sześcioramienna gwiazda. Na głowach dzieci widać złamany pączek róży

Péter Tamás Schill znajduje się na liście.

Pétera Tamása Schilla

Ich znaczenie uległo zmianie

Choć stare głowiki nie były objęte lokalną ochroną, to głowon z 1956 roku znajduje się w skarbcu miejscowego skarbca. Głowa ta jest także pomnikiem osady z 1956 r., który został wzniesiony 23 października 1989 r. – jako pierwszy w okręgu Bács-Kiskun. Oryginał główki znajduje się w muzeum, kolejna kopia została później złożona na cmentarzu.

Istnieje pięćdziesiąt sześć innych aspektów drzew głowy Pataj. Jenő Mádi, urodzona w Dunapataj, została skazana po 1956 roku na pięć i pół roku więzienia. Po zwolnieniu przeszedł na emeryturę jako projektant w firmie IKARUS. Na cmentarzu reformowanym wykonano także głowicę ku jego pamięci.

Dziś nie ma kto zrobić zagłówka, niestety nie ma takiej potrzeby. Jednak na cmentarzu jest ich jeszcze kilka, wśród których wyróżnić można twórczość Zoltána Farkasa, snycerza z Kalocsy. Pięknie rzeźbiony główka upamiętnia László Mészárosa, weterynarza z Pataj.

Wyróżnione zdjęcie: Dunapataj, 15 lipca 1986. Rzeźbione głowy w kształcie ludzi na cmentarzu reformowanym w Dunapataj. Znaleziono tu prawie dwieście głów drzew, które uważane są za specjalność etnograficzną. Fot. László S. Balogh / Narodowa Galeria Fotografii MTI