Noch einmal nähert sich unser flüchtiges Leben dem ewigen Wunder, der einzigartigen Abfolge von Ereignissen der Menschwerdung Gottes in Jesus Christus. Je tiefer die irdischen Schatten, die Manipulationen der heutigen Herodes, die bereit sind, alles zu tun, um ihre Macht zu schützen und zu bewahren, ihre Kriege, die sich ausbreitenden Leidenswellen von Dürre, Hunger und Wassermangel oder die "Diplomatie" der Zurschaustellung, desto klarer leuchtet die himmlisch-irdische Erlösung in der Fülle der Zeit, die Reihe der Wunder im verheißenen Land.

Die beeindruckende und ehrfurchtgebietende Genesis, als unser Gott in seinem liebevollen Rat das Ringen im Tal der Klagen befriedigte, das sich unten als Folge des Verlustes der irdischen Welt und des Eden-Zustands der Menschheit entfaltete. Daher, in der Fülle der Zeit (Markus 1:15), als der Schrei seines Volkes nach dem Messias in das Herz seines Vaters drang und die unerlöste Last der Sünden sich von Generation zu Generation auf dem Hals seines Volkes und der Menschenwelt anhäufte, aus Mitgefühl und Rettungsring für seine ertrinkenden Kinder initiierte er das größte Wunder der Geschichte, den Leib seines Heiligen Sohnes, die irdische Geschichte seines Stiches.

Die beeindruckende Genesis, deren Ereignisse sich alle nach dem genauen Zeitplan der himmlisch-irdischen Koordinaten nach der Bibel abspielten. So wie es die Genesis der Erschaffung der Welt und des Menschen, der Menschheit gab, von der im ersten Buch Mose berichtet wird, so gab es auch den genauen Zeitpunkt der neuen Menschheit, die Heilsgeschichte Christi, die die Adams ersetzte Abschüssige Geschichte mit einem Aufstieg zu Erlösung und Glück. Die vier Adventswochen sind eine Gelegenheit, in Stille oder Gemeinschaft die beeindruckende Entstehungsgeschichte des Wunders der Menschwerdung zu buchstabieren, die Perfektion und Schönheit der Details zu bewundern und sich zu eigen zu machen.

Lasst uns die Krippe mit dem Sohn Gottes sehen und in heiliger Träumerei vor ihm niederfallen“, sangen unsere Brüder aus der südlichen Region. Denn wer sich in den vier Adventswochen in das vom Heiligen Geist geschaffene Schleier der Stille begibt, wird mit Hilfe der Evangelien auf viele kleine und wunderbare Dinge stoßen, Gottes Fingerabdrücke. Vor allem offenbart uns das Lukasevangelium die erstaunlich sorgfältige Vorarbeit des Herrn des geplanten Weges, unseres himmlischen Vaters.

Die irdischen Ereignisse, das Weihnachtswunder, begannen im Mutterleib Marias. Neun Monate vor den glorreichen und öffentlichen Ereignissen der Krippennacht. Auf die geheimste Weise. Mit Marias Besuch bei Elisabeth hat die vorweihnachtliche Feier bereits begonnen. Als sie Elisabeth trafen, die seit sechs Monaten mit Johannes dem Täufer gesegnet war, freute sich der Fötus im Mutterleib und Elisabeth sagte: Die Mutter meines Herrn kommt zu mir (Lukas 1:41-44).

Johannes der Täufer bewegte sich freudig unter Elisabeths Herz, als er im ersten Moment des Besuchs den Gruß Marias hörte (Lk 1,44). Elizabeth sprach einen Weihnachtssegen und sagte zu Maria: Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes (Lukas 1:42). Benedicta, gesegnete Maria, und Benedikt, gesegnet ist die Frucht ihres Leibes, Jesus.

In diesem Treffen keimte das Alpha der größten christlichen Feiertage, die noch verborgene Geschichte des Weihnachtsfestes. Im Treffen zweier auserwählter Mütter. Was für eine gesegnete Mutterschaft! Aber nehmen wir nur Bild für Bild die Anfänge und Genese des Mysteriums der Heiligen Nacht, denn nicht zufällig begleitete dieses Wort der Evangelisten die ganze Geschichte: Er staunte, er staunte. Schon als Zacharias nach der Szene im Tempel, in der Johannes der Täufer angekündigt wurde, hinausging, war das Volk sehr erstaunt (Lk 1,21). Die seltsame, faszinierende Entstehung des Wunders entfaltet sich auch vor uns! Maria ist erstaunt, als der Erzengel Gabriel ihr den Gnadenempfang ankündigt, das außergewöhnliche Ereignis, in ihren Schoß aufgenommen und empfangen zu werden, denn "wie ist das möglich, da ich keinen Mann kenne?" (Lukas 1:34).

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Autor: Dr. Lajos Békeffy