Was könnte mit Imre Kertész und insbesondere mit der Regierung falsch sein, die wenige Jahre nach seinem Tod Geld und Ressourcen einer Institution in den Schriftsteller investiert hat? - fragt der Journalist László Kovács Vésey.
Bei der Regierung ist – für den linken Beobachter – offensichtlich grundsätzlich alles so; Ob es ein Imre-Kertész-Institut gibt oder nicht, ob das Institut eine Obergrenze hat oder nicht, es ist schlecht. Nun, es könnte auch ein Problem mit unserem Nobelpreisträger geben: Zum Beispiel die Tatsache, dass er sowohl den Faschismus als auch den Kommunismus entschieden ablehnte.
Das Gleiche gilt nicht für Miklós Vámos, der Einwände dagegen hatte, dass der Staat die Pflege und Verbreitung des geistigen Erbes von Kertész auf sich nahm. Die Bilanz des Falles ist eigentlich schon positiv, da Vámos einen Vorgeschmack auf die Ausrutscher der kommunistischen Transformationskünstler gab und auch reflexartig die bekannte SZDSZ-Propaganda anprangerte.
Libri-Koffer
Glücklicherweise deckt sich diese private Kritik am Erbe von Imre Kertész mit dem postkommunistisch-liberalen Horror, den der Libri-Fall darstellt. Im letzteren Fall änderte ein staatliches Forschungs- und Bildungsinstitut seine bisherige Minderheitsbeteiligung an einem Buchverlag und -vertrieb in eine Mehrheitsbeteiligung. Skandal! Sie taten nicht weh, vernichteten nicht, unterdrückten niemanden, doch das Gekreische schoss in die Höhe, die linken Kommentatoren begannen passiv-aggressiv Druck auf die dem linken Lager angehörenden Schriftsteller auszuüben, den Libri-Verlag zu verlassen, und natürlich fing an manchen Stellen die gute Laune an, aber meist nur wenig bis gar kein lustiger linker Humor über Unterdrückung und Diktatur.
Das alles ist auf der gleichen Seite wie die Kritik von Miklós Vámos interessant, weil die beiden parallelen Phänomene deutlich machen, was wir bereits wussten: Die postkommunistischen Globalisten haben eigentlich nur ein Problem mit der nationalen Regierung – dass sie existiert.
Einerseits lohnt es sich unter diesem Gesichtspunkt, über jeden Versuch einer Zusammenarbeit oder Versöhnung in ihrer Richtung nachzudenken, da mit dieser für die Bolschewiki und Nazis typischen Haltung, die bloße Existenz anderer zu hassen, eigentlich nichts unternommen werden kann. Andererseits lohnt es sich, sie ernst zu nehmen, wenn sie in Schwierigkeiten sind. Wie zum Beispiel Miklós Vámos.
„Keine Organisation hat jemals hinter mir gestanden“
– so verkündete Miklós Vámos im Podcast „Magyar Hang“, noch vor dem Thema „Gärtner“, welch schwierigen Weg er sein ganzes Leben lang gehen musste. Eigentlich, bei genauerem Hinsehen, vielleicht sogar ein Opfer. Was macht man, wenn jemand eine solche Leidensgeschichte von Gerendáspeter hört? Zunächst beginnt er zu vermuten, dass nicht die Wahrheit gesagt wurde, also prüft er, ob es im Netzwerk Spuren der Person gibt. Und so ist es.
Ein schwieriges Leben in der Hand der Partei
Miklós Vámos, ein bekennender Außenseiter und einsamer Kämpfer, der „nie einem Lager angehörte“, erscheint in Gábor Mezős Auseinandersetzung mit der Vergangenheit in einem ganz anderen Licht:
Schon in jungen Jahren gehörte er zur Gruppe der äußersten Linken, die größtenteils aus Budapester Studenten und Universitätsstudenten bestand, die in Komfort und Wohlstand lebten, sehr oft bei Kadereltern.
Vámos‘ Vater war der Sekretär von László Rajk und stand daher den Kreisen nahe, aus denen man während der Jahrzehnte der Diktatur Einfluss gewinnen konnte. Bereits als Gymnasiast überhäufte das kommunistische Regime Vámos‘ Propagandaband Guerilla mit Auszeichnungen, Presseunterstützung und zahlreichen Auftritten. Es gab diejenigen, die weder in diesem Alter noch später über das Niveau eines Hilfsarbeiters hinauskamen, weil sie als Feinde des Systems galten, und es gab sogar diejenigen, die in diesem Alter von den Kádárs gehängt wurden;
Auf der anderen Seite hatte Miklós Vámos (ursprünglich Tibor Vámos), der nie jemanden hinter sich hatte, bereits den Starruhm um den Hals geschnürt.
Im Preisregen, der beim Pol-Beat-Festival 1967 auf sie niederging, gab es auch den Sonderpreis von István Jó Ember Tömpe, der bei der blutigen Rache nach 1956 eine Schlüsselrolle spielte, damals aber bereits Präsident war von Fernsehen und Radio, und ihre Singles wurden sofort veröffentlicht. Nur zum Vergleich: Die populärste Rockband der 70er Jahre, P. Mobil, musste fünf Jahre lang für eine einzige miserable Single klopfen und konnte erst dann eine LP veröffentlichen, wenn Hálózat den Einzelkämpfer Miklós Vámos auf seiner Handfläche trug Andererseits löste sich die ursprüngliche Besetzung der Band auf.
Es war eine harte Zeit, hm!
Magvető veröffentlichte ab seinem 22. Lebensjahr die Geschichten von Vámos, der als Kaderkind ein schwieriges Leben führte. Magvető, das er in der Sendung Magyar Hang lobte und wo seine Karriere als Schriftsteller unter der schützenden Hand von György Kardos, einem ehemaligen Katpolisten und ÁVH-Terroristen, begann. Darüber hinaus taucht Vámos‘ Name auch in den Staatssicherheitsdokumenten im maoistischen „Neuen Linken“-Kreis auf, zu dem eine ganze Reihe Kaderkinder gehören – dieser Gruppe haben wir auch Gábor Demszky zu verdanken.
Dieser Miklós Vámos, der eine große Symbiose mit dem Einfluss des kommunistischen Staates fand, ist plötzlich entschieden gegen die Rolle des Staates im literarischen und kulturellen Raum. Was für eine Wendung!
Die große Sache
Das Magyar Hang-Programm befasste sich mit Imre Kertész und dem Imre Kertész-Institut, das sich der Erhaltung seines Lebenswerks und seines intellektuellen Erbes widmet. Laut Vámos hat das nichts mit der Anerkennung des Schriftstellers zu tun, sondern nur mit finanziellen Erwägungen, man wolle mit unserem einzigen Literatur-Nobelpreisträger Geld verdienen.
Hier zeichnen sich die Umrisse eines recht ambitionierten Geschäftsplans ab, bei dem der Staat recht viel Geld ausgibt, um ein Institut für komplexe Aufgaben zu schaffen, dessen einziger Zweck jedoch darin besteht, an den Tabakriesen zu gelangen. Wenn das der Fall ist, dann ist da oben jemand ein sehr großer Wirtschaftsakteur. Im Vergleich dazu, so Vámos, sei der Staat nicht in der Lage, ein solches Institut zu betreiben, er habe sich lediglich die Rechte an den Werken von Imre Kertész gesichert, und entweder würden diese überhaupt nicht veröffentlicht, oder dem Laden gehe es schlecht. Solange es bei Magvető veröffentlicht wurde! Ich weiß nicht, um wie viel das Verkaufsvolumen der Gartenbücher zurückgegangen ist, aber Miklós Vámos muss die Zahlen vorher und nachher haben, wenn er sich so zuversichtlich äußert.
Das Imre-Kertész-Institut veröffentlicht die Bücher des Nobelpreisträgers, betreibt eine Website mit fast allen Informationen über ihn, baut und pflegt sein Grab, errichtet eine Gedenktafel an seinem ehemaligen Wohnsitz und organisiert eine Gemäldeausstellung, die durch das Land reist anwesend Imre Kertész, organisiert Bildungsprogramme, ungewöhnliche Literaturkurse, führt Kunstausschreibungen im Zusammenhang mit dem Schriftsteller durch.
Natürlich könnte man es sicherlich besser machen, aber als die Pflege des geistigen Erbes von Kertész darin bestand, seine Bücher bei Magvető zu veröffentlichen, war es viel besser!
Dem (post)kommunistischen Netzwerk auf ewig treu bleiben
Denn damals kauften die Leute die Bücher von Kertész, heute aber angeblich nicht mehr.
„Es ist wie im Sozialismus: Wenn der Staat eine Schraubenfabrik hätte, hätte das nie funktioniert.“ Wenn es jemand gestohlen oder privatisiert hat – das sind verwandte Lösungen – ging es von da an gut. Weil der Staat nichts betreiben kann“
- sagte Vámos. Denn nur so kann es den Sozialismus, wie er damals war, geben. Der Staat ist kein guter Bauer – die SZDSZ hat ewig geschrien, und dann wurde das Staatsvermögen gestohlen und in ausländische Hände überführt.
Achten Sie auf die subtilen Ausrutscher, denn das sind die grundlegenden Tricks des Netzwerks, das sich von einem Kommunisten zu einem globalistischen Demokraten gewandelt hat!
In diesem Team haben schon immer echte Transformationskünstler mitgespielt: Von Polizisten, ÁVH-Beamten, Verhörbeamten, den blutrünstigen Pribék der Diktatur wurden sie zu Firmenmanagern, Buchverlegern, Schriftstellern, Komikern, Journalisten, Kulturführern und den mitgeborenen Kaderkindern Der silberne Löffel in ihrem Mund wurde zu Meinungsführern und Fernsehpersönlichkeiten, die das ganze Land liebte. Im parteikontrollierten öffentlich-rechtlichen Fernsehen.
Und dann, im Jahr 2023, leitet ein solcher Propagandamusiker, der als Kaderkind und dann als Schriftsteller begann, den von György Kardos von ÁVH gegründeten Magvető-Verlag, der ein integraler Bestandteil des kommunistischen Systems ist, aber gleichzeitig Gleichzeitig predigt er fleißig die Lektion, dass der Staat ein schlechter Arbeitgeber sei.
Er bezeichnet Privatisierung als Diebstahl – natürlich ohne Namen der postkommunistischen Täter, die auf seiner Seite stehen –, ist aber seiner Meinung nach sogar besser als Staatseigentum, weil es nach dem Diebstahl zumindest noch funktionsfähig ist.
„Man kann keinen Autor ernennen, man kann auch keinen Verleger ernennen. Diese Dinge werden geformt, oder vielmehr geboren“
fügt Vámos hinzu. Sagen wir einfach, dass die kommunistische Diktatur, die ihn hervorgebracht hat, beides getan hat. Er ernannte auch Schriftsteller und Verleger und brachte andere, die noch talentierter waren als die Begünstigten, zum Schweigen, behinderte und zerstörte sie, schrieb aber nicht freundlich zum System. Und nun werden die Dinge nachträglich beschmiert, die Ausschmückung der Vergangenheit, in der sich Vámos dieses Mal bloßgestellt hat.
Solche als harmlos und sanft getarnten Gestalten vergiften seit 1990 kontinuierlich das öffentliche Leben und die öffentliche Stimmung. Wenn sie eine ganze Institution gründen, um das Erbe eines unserer Nobelpreisträger zu veröffentlichen, ist das auch nicht gut für sie.
Nichts war gut für sie, außer wenn sie die Macht in ihren Händen hatten – darin waren sie sehr gut.
Und derjenige, der sie dieser Macht entzogen hat, wird sehr gehasst. Jeder Schritt, den Sie machen, auch wenn Sie Luft holen. Und seien wir ehrlich: Sie mögen Imré Kertész auch nicht wirklich. Denn er hat die Sünde begangen, sich sowohl vor der Nazi-Diktatur als auch vor der kommunistischen Diktatur zu ekeln, und er hat auch versucht, sich von ihr fernzuhalten. Weil er erkannte, dass sie zueinander gehören – sie sind beide gleichermaßen ekelhaft.
