Es ist ein Beweis für unsere Zeit, dass so viele Menschen gegenüber dem schrecklichen Anblick der weggeschleuderten Leichen von in Ungnade gefallenen Zivilisten, Kindern, Frauen und alten Menschen so desensibilisiert sind, dass sie bereit sind, sich dem Chor anzuschließen, der singt: Sie suchten nach Ärger für sich selbst !
Der Angriff auf Südisrael war keine gewöhnliche Grausamkeit. Das gnadenlose und systematische Abschlachten von Zivilisten kam einem XXI gleich. barbarisches Pogrom des Jahrhunderts. Die grausamen Bilder, die Hamas-Männer machten, um mit ihren Taten zu prahlen, dienten als erschreckendes Zeugnis menschlicher Bösartigkeit. Sie haben genug von den vielen Enthauptungsvideos, die die Unmenschlichkeit des Islamischen Staates und anderer Terrororganisationen verherrlichen. Es war schon schlimm genug, dem von der Hamas organisierten Pogrom beizuwohnen.
Noch beunruhigender sind jedoch die selbstgefälligen Stimmen verschiedener im Westen lebender Gruppen, die behaupten, Israel sei für die Gräueltaten verantwortlich.
Diejenigen, die sich als Progressive bezeichnen, beweisen einer nach dem anderen, dass auch sie glauben, dass die bösen Zionisten die Probleme selbst verursacht haben. Es lässt sie nicht einmal glauben, dass verabscheuungswürdige Hamas-Mörder Babys massakriert haben.
Der ehemalige griechische Finanzminister Yanis Varoufakis sagte, er werde die Hamas niemals für ihre Gräueltaten verurteilen. Wie er es ausdrückte: „Der Weg zur Beendigung des tragischen Verlusts unschuldiger Leben – Palästinenser und Israelis – beginnt mit einem grundlegenden ersten Schritt: der Beendigung der israelischen Besatzung und der Apartheid.“
Aber selbst dies gilt als zivilisierte Reaktion auf die Tatsache, dass ein Redner bei einer pro-palästinensischen Kundgebung vor dem israelischen Konsulat in New York das Massaker an zweihundertfünfzig jungen Menschen auf einem israelischen Musikfestival als hervorragenden Stoff für humorvolle Kommentare empfand.
Den Gegnern Israels scheint der Anblick der Massenmorde an jungen Tänzern besondere Freude bereitet zu haben.
Mennah Elwan, eine Ärztin des britischen Gesundheitsdienstes NHS, sagte im Mikroblog X (ex-Twitter): Die jungen Menschen, die um ihr Leben flohen, waren keine Zivilisten, denn „es gibt keine Zivilisten in Israel.“
„Wenn dies dein Zuhause wäre, würdest du dort bleiben und kämpfen!“ er verspottete die flüchtenden Tänzer. Die Botschaft, die er und seine pro-palästinensischen Aktivistenkollegen im Westen an die Welt senden, ist unmissverständlich: „Dies ist nicht die Zeit, gemein zu sein, schließlich geht es um jüdische Leben.“
Am selben Tag, während in Israel das Pogrom gegen das jüdische Volk stattfand, schrieb die somalisch-amerikanische Journalistin Najma Sharif auf X: „Was bedeutet Ihrer Meinung nach Dekolonisierung?“ Vibration? Thesen? Aufsätze? Sie sind Verlierer.“
Es sagt viel über den Ansatz seiner Bewegung aus, dass er ein blutiges Pogrom mit Dekolonisierung (Zerschlagung des Kolonialsystems) gleichsetzt.
Hamas-Propagandisten stellen das Pogrom systematisch in den Kontext der Dekolonisierung. Maggie Chapman, ein grünes Mitglied des schottischen Parlaments und stellvertretende Vorsitzende des Menschenrechtsausschusses, sagte: „Die Unterdrückten kämpfen für ihre Rechte … Lassen Sie sich nicht von den westlichen Medien täuschen und glauben, es handele sich um Terrorismus.“ Das ist Dekolonisierung.“
Es ist ein Beweis für unsere Zeit, dass so viele Menschen gegenüber dem schrecklichen Anblick der weggeschleuderten Leichen von in Ungnade gefallenen Zivilisten, Kindern, Frauen und alten Menschen so desensibilisiert sind, dass sie bereit sind, sich dem Chor anzuschließen, der singt: Sie suchten nach Ärger für sich selbst !
Angesichts der Reaktionen und Debatten, die auf das Massaker folgten, wurde deutlich, dass es nicht um die Leugnung eines Pogroms ging, sondern um etwas noch Schlimmeres: die Entstehung der Idee eines verzeihlichen Pogroms.
Bis vor Kurzem diente dies der rückwirkenden Rechtfertigung von Völkermord.
Beispielsweise stürmten antiisraelische Demonstranten 2014 am französischen Nationalfeiertag eine Pariser Synagoge voller Gläubiger und riefen Parolen wie „Tod den Juden!“ oder „Hitler hatte recht!“
Die beiläufige Gleichgültigkeit, mit der Teile der europäischen Gesellschaft Slogans im Zusammenhang mit dem Holocaust skandieren, um Juden zu demütigen, stellt einen wichtigen Wandel in der Funktionsweise des Antisemitismus im 21. Jahrhundert dar. Jahrhundert.
Wenn man pro-palästinensischen Demonstranten vor dem Opernhaus von Sydney zuhört, wie sie „Vergast die Juden!“ rufen, tendiert man dazu, sie als eine kleine Gruppe extremistischer Ideologen abzutun. Doch nur wenige Tage nach dem Hamas-Pogrom kann man kaum zu dem Schluss kommen, dass die klassische antisemitische Version des entmenschlichten Juden zurückgekehrt ist, wenn auch in neuer Form.
Diese neue Form brachten einige Fans des niederländischen Fußballvereins Vitesse deutlich zum Ausdruck, als sie riefen: „Hamas, Hamas / Juden ins Gas!“ (Was sich auch auf Niederländisch reimt.)
Fußballfanatiker singen oft skandalöse Reime, und es ist denkbar, dass diese Vitesse-Fans lediglich das gegnerische Lager provozierten, die Fans von Ajax, die manchmal als jüdische Mannschaft angesehen werden. Aber im Fall dieses Reims geht es darum: Er zielte gleichzeitig auf Israel und den Holocaust und verwischte leicht den Unterschied zwischen dem jüdischen Volk und Israel.
Noch wichtiger ist, dass parallel zur Wiederbelebung der Hamas auch die Gaskammern verherrlicht wurden.
Bisher war die Aufmerksamkeit vieler auf die Gefahr gerichtet, die von der Leugnung des Holocaust ausgeht. Allerdings ist es ein viel größeres Problem, die Vergasung von noch mehr Juden mit dem Argument zu rechtfertigen: „Hitler hatte Recht!“ – das ist praktisch eine verschleierte Forderung nach einem zweiten Holocaust. Anstatt ihre völkermörderische Absicht zu verbergen, schob die Hamas sie allen stolz ins Gesicht, die sich ihre Videos ansehen wollten.
Noch bedrohlicher als das Pogrom ist die weit verbreitete Tendenz, es zu dulden. Obwohl die Idee eines verzeihlichen Pogroms nur von einem relativ kleinen Teil der westlichen Gesellschaft geteilt wird, ist der Mangel an Empathie für die Opfer auffällig. In den letzten Jahrzehnten haben sich antiisraelische Propaganda und die Dämonisierung des jüdischen Volkes gegenseitig verstärkt.
Unterdessen verschmolz die nahöstliche Version der antijüdischen Stimmung fast unmerklich mit dem klassischen europäischen Antisemitismus.
Es entwickelte sich dann, um der aufkommenden Identitätspolitik zu entsprechen. Aus diesem Grund können Befürworter der Identitätspolitik ein antijüdisches Pogrom als schönes Beispiel für Dekolonialisierung proklamieren.
Das auffälligste Merkmal der heutigen antijüdischen Ideologie ist ihre Verbindung zur Identitätspolitik. Auf den ersten Blick macht es wenig Sinn, sich auf dieser Grundlage gegen das jüdische Volk zu wenden. Identitätspolitik basiert auf der Erfahrung von Unterdrückung: Abgesehen von ihrem Namen ist sie eine Politik der Opferrolle. Da Juden Opfer des Holocaust waren, sollte die jüdische Identität von verschiedenen Strömungen der Identitätspolitik gefeiert werden.
Doch stattdessen – gerade aufgrund der moralischen Autorität, die die einzigartige Erfahrung des Holocaust dem jüdischen Volk den Opferstatus verlieh – wurden die Juden zu einer Quelle des Unmuts unter konkurrierenden identitären Gruppen.
Viele von ihnen nutzten den Einfluss des Antizionismus als Brecheisen, um die moralische Autorität der jüdischen Identität zu untergraben. Deshalb ist die Palästinafrage seit den 1990er Jahren ein zentrales Thema der westlichen Linken und identitären Gruppen. Das XX. Nach dem Ende des 20. Jahrhunderts verlor die jüdische Identität unter den Anhängern der Identitätspolitik einen Großteil ihrer moralischen Autorität.
Der Opferstatus der Juden nach dem Holocaust wurde revidiert: Sie gelten nun als stark, privilegiert und als Aggressoren. Juden werden immer weniger als historische Opfer des Antisemitismus gesehen, sondern mehr als Unterdrücker einer geschätzten Opfergruppe – der Palästinenser.
Die jüdische Identität ist zu dem geworden, was der Soziologe Erving Goffman als korrupte Identität bezeichnet hat: Sie ruft ein Stigma der Scham und Verachtung hervor. Hinter der Bewegung zur Abwertung des moralischen Status des jüdischen Volkes steht die Pathologisierung Israels. Israel ist zum Vorbild westlicher Unterdrückung und der Juden des 21. Jahrhunderts geworden. zu den universellen Sündenböcken des 20. Jahrhunderts.
Das Zusammentreffen dreier unterschiedlicher Zweige antijüdischer Stimmungen – islamistische, traditionelle europäische und Identitätspolitik – hat dem Antisemitismus eine so neue Kraft verliehen, dass selbst einer glühenden Verfechterin der Menschenrechte wie Maggie Chapman der Verlust des Judentums gleichgültig ist Leben.
Nach dieser Auffassung gehören die Menschenrechte den Menschen, nicht aber den Babys, denen die Hamas die Kehle durchgeschnitten hat.
Die Akzeptanz einer neuen, hypermodernen Version des entmenschlichten Juden durch einen großen Teil der westlichen Linken erklärt, warum sie bereit sind, ein Pogrom zu verzeihen. Doch im Gegensatz zu den Nazi-Kollaborateuren, die behaupten konnten, „wir wussten es nicht“, kann heute niemand mehr behaupten, nichts von den Gräueltaten der Hamas zu wissen.
