Die Spaltung ist nahe

Seit der Veröffentlichung der Fiducia supplicons von Papst Franziskus waren wir noch nie so nahe an einer Spaltung.

Seit Beginn des Papsttums von Franziskus gab es immer wieder Anzeichen dafür, Priester und theologische Gruppen bekämpften sich, konservative und liberalere Ansichten prallten aufeinander. Nun ist jedoch die Trennung zwischen den beiden Lagern spürbar. Der Kampf tobt zwischen den Kontinenten, und Ungarn ist bereits in ihn verwickelt. Aber auch innerhalb von Ländern gibt es Unterschiede, wie wir sehen werden, zwischen der offiziellen katholischen Position und beispielsweise einem Dominikanerpriester. Natürlich freut sich unser liberaler katholischer Theologe, der in Wien lehrt, ebenso wie die gesamte liberale Weltpresse, nachdem Papst Franziskus die Segnung homosexueller Paare genehmigt hat. Die katholische Kirche in Westeuropa begrüßt es und hat sogar den Papst eine Zeit lang darum gebeten. Vor allem Mitteleuropa und Afrika wehren sich und lassen den Segen nicht zu. Deshalb kann man sagen, dass die Spaltung nahe ist.

Die ungarische katholische Bischofskonferenz gab eine Erklärung zum „Segen“ ab.

Demnach kann „jeder Mensch unabhängig von seiner Geschlechtsidentität und sexuellen Orientierung individuell gesegnet werden“, eine gemeinsame Segnung muss jedoch bei Personen, die in einer gleichgeschlechtlichen Partnerschaft leben, und bei Personen, die in einer nicht gültigen Ehe leben, vermieden werden die Kirche. Gleichzeitig betont er, dass wir unsere Brüder und Schwestern in besonderen Lebenssituationen mit Liebe und Respekt begleiten.

Es geht also völlig richtig um den individuellen Segen, der Segen der Beziehung wird jedoch nicht unterstützt.

Als ein katholischer Priester gefragt wurde, ob er gleichgeschlechtliche Paare segnen würde, antwortete er: „Individuell, als Individuum werde ich segnen, aber nicht die Beziehung, denn dann würde ich die Sünde heiligen.“

Die polnische Kirche ist derselben Meinung. Die polnische Bischofskonferenz erklärte in einer Stellungnahme, dass die Segnung des gleichgeschlechtlichen Zusammenlebens nicht möglich sei.

In 30 Ländern Afrikas ist Homosexualität illegal und wird mit dem Tod bestraft. Den Priestern war es verboten, einen solchen Segen zu geben. Nach Angaben der liberalen Presse stellte sich die Kirche auf die Seite des Ausschlussgesetzes. Aber die Wahrheit ist, dass Afrika, wo die Stärke des Glaubens um ein Vielfaches größer ist als Europa, entschieden für das Gesetz Gottes eintrat. Nigerianische Katholiken erklärten, dass „es in der Kirche immer noch keine Möglichkeit gibt, das Zusammenleben und die Aktivitäten gleichgeschlechtlicher Paare zu segnen“. Sie erklärten, dass „die Segnung homosexueller Paare im Widerspruch zum Gesetz Gottes, den Lehren der Kirche, den Gesetzen der Nation und der kulturellen Sensibilität des Volkes steht“.

Im Gegensatz dazu herrscht in Westeuropa eine liberale Kultur in der Gesellschaft, wo der Glaube erschüttert ist, wo Kirchen geschlossen sind, wo die Zahl der Gläubigen zurückgegangen ist und wo der „Segen“ willkommen ist.

Deutschland, Belgien und die Schweiz stehen dabei an vorderster Front. Ihre Bischöfe fordern seit langem die Möglichkeit, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen. In „Fiducia supplicons“ sehen sie den Wunsch nach einer offenen Kirche erfüllt und hoffen, den Gläubigen die Kirche näher zu bringen. Leider irren sie sich gewaltig, denn sie verstoßen nur gegen die Gesetze Gottes.

Der konservative Kritiker des Papstes, Kardinal Gerhard Ludwig Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, hat Recht, wenn er sagt, es sei „in sich selbst widersprüchlich“ und es sei den Bischöfen verboten, Segen zu spenden.

László Tokodi (OP), ein Dominikanerpriester und Leiter der Dominikanergemeinde Szent László in Debrecen, sprach in der Erklärung über die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare. Aus seinen Schriften geht klar hervor, dass er eine gegensätzliche Meinung zur Stellungnahme der Ungarischen Katholischen Bischofskonferenz vertritt.

Somit ist die Spaltung innerhalb des Landes bereits vorhanden.

Er führt ein schönes Beispiel für Segen und Bekehrung aus der Bibel an. („Er segnet euch, indem er jeden von seiner Bosheit bekehrt“ (Apostelgeschichte 3,26). Gleichzeitig betont er, dass er die Sünde nicht segnen kann, sondern nur den sündigen Menschen. Er macht auch darauf aufmerksam, dass das Dekret von Papst Franziskus gilt nicht nur für gleichgeschlechtliche Paare, sondern auch für Paare unterschiedlichen Geschlechts, die in nichtkirchlichen Ehen leben. In der Bibel finden Sie weitere Beweise dafür, dass der Segen auch dazu dient, die Macht des Bösen zu brechen („Überwinde das Böse mit dem Guten“ ( Römer 12,21). „Segen bringen Tränen zur Reue und regen die Reue an. Deshalb sollten wir uns nicht scheuen, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen, die in einer ungewöhnlichen Situation leben“, schreibt er. Er erhielt jedoch einen Kommentar von Atya Laci, einem Senior Mitarbeiter von CitizenGo, was das ganze Argument schlicht zunichte macht.

Eszter Schittl setzt sich im Auftrag von CitizenGo erfolgreich für den Schutz christlicher Werte im In- und Ausland ein. Er schrieb Folgendes:

„Lieber Pater Laci!

Was Sie über die Segnung einer sündigen Person schreiben, ist sehr schön, ich glaube nicht, dass irgendjemand dem widersprechen kann. Niemand sagt, dass nur die Gerechten gesegnet sind und die Sünder nicht. Schließlich sind wir alle Sünder. Das Problem liegt bei der Segnung von Paaren.

Ich möchte Sie zu einem kurzen Gedankengang dazu einladen, wenn Sie mir erlauben:

Warum reicht der individuelle Segen, der Menschen in solchen Beziehungen möglich ist, nicht aus? Warum ist es wichtig, zu zweit zu spenden? Was ist der Überschuss des Segens, der dem Paar geschenkt wurde, für das dieses Tor geöffnet werden musste?

Wenn die Antwort ihre Beziehung in irgendeiner Weise einschließt, dann stoßen wir sofort auf den Widerspruch, da die Beziehung selbst problematisch ist, nicht im Einklang mit Gott, und der Segen sie grundsätzlich nicht einschließen kann.

Wenn die Beziehung nicht der sogenannte „Überschuss“ ist, der es notwendig macht, ihnen als Paar den Segen zu geben, was dann?

Wenn es keinen solchen „Überschuss“ gibt, der eine doppelte Segnung für solche Paare begünstigen würde, warum können sie dann nicht wie bisher einzeln gesegnet werden?

Vor allem, weil solche gepaarten Segnungen Verwirrung und sogar Skandal hervorrufen. Würde es Sie nicht beunruhigen oder skandalisieren, Männer oder Frauen zu sehen, die sich an den Händen halten und einen Segen erhalten? Oder wenn Sie mit Ihrem Geliebten um den Segen bitten, der zu Hause einen Ehepartner und Kinder hat? Was macht das mit der Seele des verlassenen Paares? Was vermittelt ihm die Kirche damit? Oder an diejenigen, die um Jesu willen nie eine neue Beziehung eingehen, selbst nachdem ihre Ehe gescheitert ist ... Verwirrt es das Kind nicht, wenn es sieht, wie seine Eltern mit seinem neuen Partner einen Segen vom Priester erhalten? Ich erinnere mich an die Liebesmesse, die die Franziskaner jedes Jahr auf der Straße organisieren, und an die Segnungen dort. Wäre es in Ordnung, wenn sich von nun an auch unorganisierte Paare und homosexuelle Paare in die Warteschlange einreihen würden?

Das alles können echte Probleme sein, wo diese Segnungen beginnen…“

In unserem Land gibt es immer noch Widerstand gegen die Position der ungarischen katholischen Bischofskonferenz.

Miklós Beer ist der ehemalige Kreisbischof von Vác, der regelmäßig in den linken Medien auftritt, wo seine liberalen Grundsätze häufig veröffentlicht werden. Er hat jetzt eine Aussage gemacht, und was er gesagt hat, ist angesichts seiner früheren Aussagen sicherlich nicht überraschend. Er sagte: „Ich kann seine (d. h. die Haltung von Papst Franziskus) gegenüber Schwulen nicht anders interpretieren als das Verständnis und die mitfühlende Haltung, die er den unterdrückten, benachteiligten Menschen mit irgendeiner Behinderung entgegenbringt, was wiederum viele Menschen nicht tun.“ verstehen". Er fügte hinzu, dass diese Menschen oft ihren Schmerz zum Ausdruck bringen, ihre Orientierung nicht ändern können, aber in der Kirche bleiben wollen.

Das ist eigentlich nichts anderes als liberaler Humanismus, der Gottes Gesetze ignoriert, die Vorstellung, dass wir ohne Gott gut sind.

Ähnlich ist die Wahrnehmung von András Hodász, dem ausgestoßenen ehemaligen katholischen Priester, der jetzt eine homosexuelle Beziehung führt. In seinem letzten Podcast erklärte er, dass Menschen des gleichen Geschlechts in Treue und Liebe leben können. Demnach deckt die Liebe alles ab, außer dass die Liebe die Sünden nicht bedecken kann, wie viele Menschen es sich heute vorstellen.

Eine katholische Nonne mit einem heiligen Leben, der Jesus Himmel und Hölle zeigte, berichtete über ihr schockierendes Erlebnis wie folgt: „Während ich durch die Hölle wandelte, sah ich auf der Erde eine Seele, die in einer homosexuellen Beziehung lebte, die schreckliche Qualen litt, und sagte über ihre Seele Sünde: ‚Wir nannten es Liebe‘.“ .

Es entsteht eine Spaltung zwischen denen, die im wahren Glauben bleiben, und denen, die sich dem „Fürsten der Welt“ unterwerfen.

Katharina die Spinne

Titelbild: Papst Franziskus bei der Messe im Petersdom am Sonntagabend.
Quelle: Facebook/Vatican News