Das ist nicht der „Fall György Méhes“, sondern der Fall von uns allen – weil wir Feiglinge und Kompromissler waren und es vorzogen, nicht über das zu sprechen, was vor 1990 geschah. Geschrieben von Demeter Szilárd.
Beginnen wir mit der Tatsache, dass der Fall Méhes nicht existiert.
Heuchlerisches Moralisieren, nun ja, das gibt es, fast dreieinhalb Jahrzehnte falsches Schweigen, Relativierung, das gibt es auch.
Egal, wie sehr es die linksliberale Gastronomie auch will. Transatlátszó schrieb kürzlich vergeblich , dass der Vater des Geschäftsmanns Elek Nagy, der unter anderem unter dem Pseudonym György Méhes einer meiner Lieblingsautoren aus meiner Kindheit war, mit dem rumänischen kommunistischen Geheimdienst, der berüchtigten Sekuritáte, kooperierte. Und dass Elek Nagy seinen Schreibkult nicht so pflegen will, dass er sichtbare Beträge seines eigenen Vermögens der Förderung der ungarischen Literatur spendet, hat er unter anderem einen nach seinem Vater benannten Preis gestiftet, der an einem verliehen wird professionelle Grundlage für den ungarischen Schöpfer, der als würdig erachtet wird.
Und dies zusammengenommen lässt sich laut Moralisten bereits irgendwo zwischen Kapitalverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit einordnen.
Was Elek Nagy mit seinem eigenen Geld macht, ist seine Sache. Es liegt an den Nominierten, den von ihm gestifteten Preis anzunehmen. Zum Beispiel würde ich eine Auszeichnung, die nach György Lukács benannt ist, nicht annehmen, aber das ist meine Wertewahl, ich würde andere nicht dafür verurteilen, sie anzunehmen. Und das Thema könnte hier abgeschlossen sein, wenn man Elek Nagy und seinen Vater nicht zu viel zeigen würde. Diese Geschichte ist nicht nur deshalb wichtig, weil sie moralischen Druck auf die siebenbürgische ungarische Literatur und ihr institutionelles System ausübt, sondern auch, weil
Dies ist nicht der Fall von Méhes, nicht der Fall von Elek Nagy, sondern der Fall von uns allen, die wir nach dem Systemwechsel erfolgreich verleumdet haben.
Wir waren Feiglinge, Kompromissler, wir sprachen lieber nicht darüber, was vor 1990 geschah. Doch gerade unsere jahrzehntelange Feigheit und Kompromisslosigkeit beweisen, dass wir uns zusammen mit dem System nicht so sehr verändert haben und jeder noch immer ein Auge in der Kette ist. Sie haben zugehört, wir haben auch damals und danach zugehört.
Hin und wieder und noch Jahrzehnte danach wird die moralische Peitsche von den Stummen geschwungen.
Vor Jahren zitierte ich während einer Rede zu einem ähnlichen Thema den brillanten Dichter und Dramatiker János Székely, György Méhes‘ Zeitgenosse und Schicksal: „Zum Beispiel gab es eine schmerzhafte Zeit in meinem Leben, in der ich nur ein Ziel hatte: meinen Vater zu bekommen.“ aus dem Gefängnis. Um dies (und danach) zu tun, habe ich alles Mögliche getan, zugegeben, geschrieben – sie konnten mich kaum um eine so kritische Aufgabe bitten, die ich nicht sofort erfüllt habe!“
In meiner Antwort an einen fuhr ich wie folgt fort:
János Székely hatte 1991 den Mut, dieses „Alles“ zuzugeben, es wirklich alles bedeuten zu lassen und dann aufzulegen – nun ja, das ist respektabler. Nach 1990 verschwiegen viele seiner Kollegen ihre Zusammenarbeit mit den Gewaltorganisationen der kommunistischen Diktatur, doch seither steht schwarz auf weiß, dass „sie alles Mögliche begangen, zugegeben und geschrieben haben“. Einige sind inzwischen gestorben und haben ihre Schande mit ins Grab genommen, andere leben hier unter uns und tun so, als wäre die Vergangenheit völlig ausgelöscht.
Ich sage seit Jahrzehnten, dass wir diese Geschichten erzählen müssen.
Wir können nicht so tun, als ob vor 1990 nichts passiert wäre. Das Erbe des Kommunismus wird mit uns fortleben, bis wir es tun. Elek Nagy verpflichtete sich (noch bevor der Skandal ausbrach!), die Geschichte seines Vaters weiterzuverfolgen und sogar Opfer zu bringen, um den Forschern alle möglichen Geschichten zu erzählen.
Dem kann ich nur zustimmen.
Das Beispiel von Elek Nagy ist auch in einem anderen Sinne ein gutes Beispiel: Meiner Vermutung nach, wenn die Erben/Nachkommen aller, die mit den kommunistischen Geheimdiensten kooperierten (oder sogar die beteiligten Personen, die heute noch zuhören), ein Viertel verdienten ebenso für ungarische Literatur wie Elek Nagy,
dann würden die ungarischen Schriftsteller in Kanaan leben.
Oder wir sollten so etwas nicht erwarten. Ich würde sogar zustimmen, wenn alle Moralisten Literaturzeitschriften abonnieren würden. Trotzdem wäre die zeitgenössische ungarische Literatur besser.
Beitragsbild: MTI/Zoltán Balogh
