Die Frage ist nicht, was Rumänen über ein bestimmtes ungarisches Kulturwerk denken, sondern was wir über uns selbst denken. Geschrieben von Attila Zsolt Borbély.
Überleben und Wachstum sind die Grundziele jeder gesunden Volksgemeinschaft, die sich aus ihrer Existenz ergeben. Andererseits betonen nur wenige Menschen, dass das primäre nationale politische Ziel nicht darin besteht, die ungarischsprachige Bevölkerung zu halten, sondern eine ungarisch denkende und ungarisch denkende nationale Gemeinschaft zu schaffen, die eng mit der ungarischen Kultur und Geschichte verbunden ist, zu der auch Ungarn gehört Es ist offensichtlich, dass der Globalist auch bei Gegenwind seine Werte an die jüngeren Generationen weitergibt. Dabei reichen Bildungspolitik und politische Kommunikation nicht aus, wir brauchen alle verfügbaren Instrumente. Erstens, um soziale Plattformen und Streaming-Dienste zu regulieren
Was für eine absurde Situation es ist, wenn die zerstörerische Propaganda der globalistischen Weltmacht auf Facebook, YouTube, Netflix usw. übt langsam einen größeren Einfluss auf die geistige Entwicklung neuer Generationen aus als Eltern und das Bildungssystem zusammen!
Und natürlich muss auch den traditionellen Mitteln der Bewusstseinsbeeinflussung, der Buchveröffentlichung, dem Buchvertrieb, der Bibliotheksversorgung, der Welt des Theaters und natürlich der Filmindustrie Beachtung geschenkt werden. Ja, letzteres ist ein schwieriges Genre, ebenso wie der gesamte kulturelle Bereich.
Der Fall Márk Lakatos (nennen wir kurz den Skandal mit immer mehr Tätern) strahlt wie ein Lichtblick in den Keller, wie sich die kosmopolitische, wertvernichtende Kulturmafia über die Jahrhunderte hinweg auch nach fast anderthalb Jahrzehnten unantastbar fühlte die Hälfte der nationalen Regierungsführung. Und man kann nur hoffen, dass die Verwendung der Vergangenheitsform nicht falsch ist, dass die begonnene Reinigung nicht ein oberflächliches Phänomen bleibt.
Und diese kulturelle Clique fühlte sich nicht nur unantastbar, sondern, wie mehrere Leute auf der rechten Seite betonten, auch hartnäckig. Auf Englisch:
In vielen Fällen finanzierte die Regierung ihre eigenen Feinde, von der Musikindustrie bis zur Filmindustrie, während nicht jedes Jahr mindestens zwei oder drei Nationalepen gedreht wurden. Obwohl die ungarische Geschichte und Literatur dafür so viele Themen bieten.
Was für ein Film könnte man aus Wass Alberts bahnbrechendem Werk „Schwert und Sense“ machen, das tausend Jahre ungarischer Geschichte abdeckt! Oder aus Dezső Szabós fast vergessenem Roman „Hilfe!“, aus dem Buch von Cécile Bujdosó Tormay oder aus József Nyirős Meisterwerk „Der Bison aus Sibo“. Wir könnten eine lange Liste von Werken auflisten, die gerne verfilmt werden würden. Es gab ermutigende Entwicklungen im Bereich des Selbstbewusstseins der Gemeinschaft, aber wir können feststellen, dass dies nicht der erfolgreichste Sektor der Regierung war, der ansonsten aus nationaler strategischer Sicht seit dem Regimewechsel besser abschnitt als je zuvor.
Nun steht die Hunyadi-Reihe, auf die wir schon lange gewartet haben, endlich vor der Präsentation. Anhand des Filmtrailers und der Informationen, die veröffentlicht wurden, wissen wir mit Sicherheit, dass es sich um eine völlig andere Art von Arbeit handelte als die, die in der Runde 2018/19, als die inländische Ballib-Kultur stattfand, von der nationalen Presse erfolgreich torpediert wurde Die Elite hätte den Hunyadi-Mythos zudem mit öffentlichen Geldern genutzt.
Der Empfang der Hunyadi-Reihe, die letzten Monat in Cannes Premiere hatte und Anfang nächsten Jahres präsentiert wird, kann vorhergesagt werden, leider folgt die Medienresonanz, die nationale Filme hervorrufen, typischerweise der Logik des Expertenlagers. Aber dieses Mal werden nicht nur die antinationalen, selbsternannten ungarischen Kräfte aufstehen, sondern auch das rumänische Murren hat bereits begonnen. Auf dieses Thema wurde die ungarische Öffentlichkeit durch Matei Blanarus chauvinistische, verleumderische Oktoberbroschüre aufmerksam, die als Analyse getarnt war und den Titel „Ein Film über János Hunyadi, die ungarische „Soft Power“ und Viktor Orbáns Traum“ trug und in der Tageszeitung Adevarul veröffentlicht wurde Zeitung und Dutzende anderer Portale Von Ziar.com bis Stiridinsurse.ro, über Correct-news.ro bis Cinemagia.ro, bereits im September berichtete er darüber mit einer Frage in ähnlichem Ton, natürlich weniger ausführlich.
Wir sind nicht überrascht, wir sind daran gewöhnt
Die Schicht der Rumänen, die Kultur und öffentliches Denken prägt – mit Ausnahme einer Handvoll Intellektueller, die bereit sind, sich der tatsächlichen nationalen Vergangenheit zu stellen – verschließt die Augen vor der Realität und betrachtet den gesamten historischen Zweig, von der Forschung bis zur Popularisierung von Literatur und Fachliteratur Zeitschriften zur Bildung, als Waffe, die nach dem Ersten Weltkrieg beschlagnahmt wurde, um Territorien zu schützen und den Grad des Anti-Ungarnismus unter den Rumänen aufrechtzuerhalten.
Dazu braucht die historische Hypothese auch die Phantasmagorie der schwachen dako-rumänischen Theorie, deren Kernpunkt darin besteht, dass Rumänen seit mehr als zweitausend Jahren in ihren Unterkünften leben und Ungarn nur Eindringlinge sind. Dazu bedarf es des Woiwoden Mihály, der ihrer Meinung nach die „rumänischen Länder“ geeint hat, dazu braucht es die Mythologie rund um die ergebnislose Gyulafehérvárer Volksversammlung von 1918, den Heldenkult der Massenmörder, die tausende Ungarn massakrierten. Dies erfordert auch die Leugnung ungarischer Verdienste und die Darstellung ungarischer historischer Persönlichkeiten, der Hunyadiaks, Pál Kinizsi, György Dózsa oder Sándor Csoma Kőrösi, als Rumänen.
Im entsprechenden Ultrahang Plus-Podcast des Schriftstellers Tamás Pataki und des Historikers Artúr Köő (https://www.youtube.com/watch?v=YuWG8U8FLQM) wird zu Recht darauf hingewiesen, dass Siebenbürgen in den alten rumänischen Quellen „Țara Unguerească“ genannt wird. , also Ungarn, und auch das, was vielen von uns schon in den frühen Achtzigern ins Auge fiel, als es Pflicht war, die Volksballade Nr. 1 der Rumänen auswendig zu lernen, die keineswegs kurz war, die Miorița, dass darin der siebenbürgische Hirte „Ungurean“, also Ungarisch, genannt wurde. Aber es ist ebenso unnötig, im öffentlichen Denken, in der historischen Argumentation und in der interethnischen politischen Linie der Rumänen nach Logik zu suchen, wie es in der oft widersprüchlichen Propaganda des „Wake“ der Fall ist.
Eine berechtigte Frage ist, wie der ungarische Politiker darauf reagieren soll. Es lohnt sich, das Problem in zwei Teile zu teilen. An der Bukarest-Front kollidiert die ungarische Interessenvertretung in Siebenbürgen unter erstaunlich ungleichen Bedingungen mit der rumänischen Übermacht, und wenn die Frage in diesem institutionellen Rahmen aufgeworfen wird, ist es gut, im Voraus eine Reihe von Argumenten zu haben. Die Erfahrung ist jedoch so
Während zwischen den beiden Weltkriegen die prominenten Mitglieder der Ungarischen Nationalpartei ernsthafte historische Debatten mit den rumänischen Vertretern führten, die sie angriffen, zog die RMDSZ nicht die Handschuhe an und vermied Polemik, indem sie historische Fragen den Historikern überließ. Dies war offensichtlich in jeder Hinsicht die einfachere Lösung.
Es erfordert keine zusätzliche Arbeit, kein tiefgreifendes Studium oder Mut, und gleichzeitig führt es nicht zu Konflikten oder komplizierten „Hand-zu-Hand“-Abschlüssen. Andererseits demotiviert es den Teil der Wählerschaft, der das öffentliche Leben Rumäniens verfolgt.
Was Innerungarn betrifft, wäre es gut, eine zielgerichtete World-Wide-Web-Strategie zu haben, die sich auf die historische Realität konzentriert und Wikipedia, YouTube und andere Plattformen betrifft. Hier leben Hunderttausende siebenbürgische Ungarn und in Siebenbürgen eine weitere Million, deren Kenntnisse der rumänischen Sprache von der ungarischen Nationalpolitik nicht ausreichend genutzt werden. Die Tatsache, dass siebenbürgische Ungarn Rumänisch sprechen, Rumänen dagegen nicht, ist bei Mischehen eine Katastrophe, kann aber bei der Ausübung der von Matei Blanaru erwähnten „Soft Power“ ein erheblicher Vorteil und ein großer Gewinn sein. Es wäre offensichtlich ein Fehler, sich auf diplomatischer Ebene mit den ahistorischen und absurden rumänischen Vorschlägen auseinanderzusetzen. Auf jeden Fall ist es besser, sich dieses speziellen Phänomens nicht bewusst zu sein, bis wir direkt angesprochen werden.
Die Frage ist nicht, was Rumänen über ein bestimmtes ungarisches Kulturwerk denken, sondern was wir über uns selbst denken. Der innere Feind ist gerade deshalb gefährlich, weil er das nationale Immunsystem, unser historisches Selbstbild, unser Kontinuitätsgefühl direkt angreift.
Er möchte uns sagen, wer eine Statue bekommen kann und wer nicht, wer einen öffentlichen Platz nach ihm benennen kann und wer nicht, wen wir respektieren und wen wir verachten sollten, wessen Werke wir studieren sollten und wen nicht 'T. Dieser Kampf muss ausgetragen werden, und diesem Kampf muss auch Aufmerksamkeit geschenkt werden, wenn wir danach streben, dass auch in weiteren tausend Jahren hier, in der Umarmung der Karpaten, ein selbstbewusstes ungarisches Volk lebt.
Ausgewähltes Bild: Ungarisches Filmfestival / Facebook
