La sinistra sta costruendo un mondo nuovo e non molto bello in Germania - avverte lo storico tedesco Klaus-Rüdiger Mai nel programma Vasárnapi Újság di Kossuth Rádió. Ha aggiunto che la più grande economia europea ha qualcosa da perdere, lo stato sociale qui non è solo uno slogan e un ricordo, ma ideologie e attivisti alla ricerca dell'esclusività che non tollerano la contraddizione stanno già minacciando i valori che hanno dato all'Occidente la sua più grande forza : concorrenza e libertà.

Diamo forma al futuro, questo il titolo del suo ultimo libro. Associati al titolo, mi sono venuti in mente i concetti di autodeterminazione, indipendenza, sovranità e responsabilità per noi stessi.

Associazioni molto buone. In effetti, l'idea di base è che dobbiamo assumerci maggiori responsabilità se vogliamo plasmare il nostro futuro. Naturalmente, una domanda importante è chi è cosa. Non è affatto un gruppo distante, o un gruppo specifico di persone, ma i cittadini stessi. Credo che la comunità dei cittadini abbia un obbligo nei confronti della repubblica, nella quale i cittadini stessi devono o dovrebbero plasmare le cose in una comunità democratica.

Riguarda il futuro, il nostro futuro e quello dei nostri figli, quindi dobbiamo decidere in che direzione sta andando la Germania. Siamo nel bel mezzo di un cambiamento epocale che riguarda non solo noi in Germania, ma anche l'Ungheria e l'intera Unione Europea. Sono in atto grandi cambiamenti economici e filosofici e sta cambiando anche il modo in cui guardiamo al mondo. Una forza trainante simile alla fine del Medioevo, ad esempio, fu l'invenzione della stampa di libri, e ora la diffusione della digitalizzazione ha un tale effetto.

Quali sono gli strumenti dei cittadini per prendere la decisione? Ci saranno le elezioni in Germania in autunno; è uno strumento o l'unico strumento?

La scelta è uno strumento, ma non l'unico. Il mio libro si compone di due parti, la prima contiene analisi, mentre la seconda fornisce suggerimenti su quali punti dovrebbero essere cambiati. Forse non ho ragione su tutto, ma sarebbe importante discutere di questi temi per trovare soluzioni accettabili per tutti, o almeno per la grande maggioranza. Questo è un punto essenziale per riformare l'intera democrazia.

Dobbiamo democratizzare di nuovo la nostra democrazia. L'attuale democrazia in cui viviamo non è antidemocratica, ma manca di elementi democratici vitali. Un esempio lampante: nello stato della Sassonia-Anhalt, il contratto dell'emittente statale non è stato rinnovato dopo che è sorta una controversia sull'aumento del canone di abbonamento obbligatorio. Desidero davvero media di servizio pubblico buoni, equilibrati e forti, perché i media di servizio pubblico tedeschi non sono più equilibrati.

Nel suo libro analizza separatamente le diverse aree della società e il fenomeno della migrazione, ma queste aree sono correlate, poiché si tratta della società.

La Germania non ha molte risorse minerarie, quindi la ricchezza del paese risiede nella sua istruzione, scienziati, tecnici, inventori e ingegneri. Questo è ciò che ha reso grande la Germania dopo l'Impero. Tuttavia, il potere di innovazione industriale non può esistere senza un eccellente sistema di istruzione e attualmente otteniamo risultati piuttosto mediocri nelle valutazioni PISA.

L'istruzione dovrebbe allontanarsi dall'ideologia, come gli studi di genere, che appare anche come dipartimento in Germania. Abbiamo bisogno di sociologi e filosofi che pensino davvero alla società. Abbiamo bisogno anche di linguisti competenti, ma soprattutto di una spinta nei campi della tecnologia e delle scienze naturali, attraverso i quali possiamo mantenere la nostra prosperità. Se questo avrà successo, saremo davvero competitivi. E se siamo competitivi, anche l'economia funziona meglio. Questo è il modo in cui l'istruzione influisce sull'economia, e questo è solo un punto delle connessioni, e lo stesso vale per la democrazia.

Nei giorni scorsi è uscito un sondaggio dalla Germania. La ricerca mostra che la stragrande maggioranza dei tedeschi ritiene di non poter esprimere liberamente le proprie opinioni. Lo vedi come uno sviluppo triste?

Quando i cittadini sentono di non poter più esprimere liberamente le loro opinioni - indipendentemente dal fatto che sia davvero così - e se questo sentimento è presente in una parte significativa della società, allora vale la pena riflettere sullo stato del dialogo sociale. In tali casi, varrebbe la pena discutere le regole del dialogo sociale. Queste regole rappresentano sostanzialmente il limite di ciò che si può dire. Questa non è la mia formulazione, ma un'esperienza dell'era della RDT.

Dal punto di vista di un dialogo, ritengo proibito definire il limite di ciò che si può dire. Più precisamente, ci sono alcuni punti sui quali dobbiamo dire che l'ulteriore scambio di idee si ferma qui. Ciò include tutti i tipi di manifestazioni di antisemitismo, ma d'altra parte, questo non dovrebbe essere usato come uno strumento, perché anche lì il dialogo si interrompe.

Spesso mi viene chiesto dove sono le linee rosse che non possono essere oltrepassate con la parola parlata. In questi casi chiedo sempre: chi definisce questa linea rossa? E la mia risposta è sempre la stessa, la linea rossa è segnata dalla costituzione, descrive esattamente dove è tracciata. Inoltre, abbiamo una buona legge fondamentale, definisce dov'è il limite, non il limite di ciò che si può dire, ma il limite dove finisce il dialogo.

E per quanto riguarda la correttezza politica?

La correttezza politica è semplicemente uno scherzo. Non è altro che un restringimento del dialogo. Perché la correttezza politica non significa che qualcuno sia politicamente corretto, ma piuttosto che abbia un'idea di ciò che è politicamente corretto secondo la sua visione del mondo e le sue convinzioni ideologiche. Chi ha convinzioni ideologiche diverse non è tra i politicamente corretti. Tuttavia, il fatto che qualcuno abbia una visione politica diversa fa parte del pluralismo. Pluralismo significa esattamente che abbiamo opinioni diverse, ma abbiamo una democrazia, grazie alla quale non dobbiamo più dirimere le nostre dispute picchiandoci la testa in armatura, ma sedendoci e discutendone intorno a un tavolo. Perché uno la vede così e l'altro così, qual è la soluzione, c'è una soluzione, capiamo l'altro, anche se non siamo d'accordo con lui? Questa è democrazia, discutere e negoziare tra diversi punti di vista. In definitiva, il punto è sempre la direzione in cui si sta sviluppando la società e ciò che chiamiamo la repubblica e il bene comune.

Fonte: hirado.hu

Foto di copertina: Wikipedia