Al giorno d'oggi, lo spirito del liberalismo impaziente si è diffuso ed è diventato generale in Germania. La percezione tradizionale dell'ordine della vita viene respinta, il senso di minaccia degli stati più piccoli non viene preso sul serio. I grandi partiti, come CDU/CSU o SPD, devono trovare una risposta.

Come tedesco, principalmente nell'Europa orientale, ma anche nel mondo scandinavo, mi imbatto sempre più spesso nella critica che i tedeschi oggi sono caratterizzati da un liberalismo intollerante. Da liberale ho cercato a lungo di difendere questa critica, ma ho dovuto ammettere che molte critiche erano fondate. Ci sono cinque aree in cui i nostri vicini europei trovano sgradevole l'impazienza liberale da parte dei tedeschi.

C'è anzitutto l'antipatia verso la nazione e la sovranità statale. Questa posizione è comprensibile perché i nazionalsocialisti ei nazisti hanno abusato dei concetti di nazione e patriottismo. Tuttavia, i tedeschi tendono a cadere da un estremo all'altro. Al giorno d'oggi , politici tedeschi e rappresentanti dei media e della scienza mettono in guardia gli altri europei su quanto sia dannoso il nazionalismo e quanto sarebbe importante approfondire l'integrazione europea. Da un punto di vista filosofico, questo potrebbe essere vero, ma questa teoria è molto lontana dalla realtà europea.

La maggior parte dei paesi europei è costituita da nazioni che hanno dovuto sognare a lungo la propria sovranità, sono spesso piccoli ei loro abitanti si sentono al sicuro in seno alla nazione. Sono sospettosi della pressione, soprattutto dalla Germania, per un'integrazione ancora maggiore.

Secondo: in Germania, l'allontanamento dalla struttura sociale tradizionale è sempre più evidente. La narrativa secondo cui il ruolo della famiglia tradizionale nella normale struttura della società è obsoleta sta diventando sempre più prevalente. L'individuo deve trovare le sue opportunità di vita nella libera formazione del proprio destino - dalla scelta del proprio genere all'obiettivo che tutti si laureino all'università o che tutte le donne prevalgano nel mondo del lavoro.

In molti paesi dell'Europa centrale, orientale e meridionale dubitano a ragione e giustamente di questo stile di vita tedesco e la maggior parte di loro ha una visione tradizionale della società e della famiglia.

Terzo: agli occhi di chi vuole politicizzarsi a titolo nazionale e internazionale, appare ripugnante l'esigenza fondamentale che pone al centro la giustizia e l'uguaglianza. Ciò è particolarmente evidente nel caso della migrazione. Nel 2015, più della metà dei tedeschi ha ritenuto corretto che un milione di persone in fuga dalla guerra e dalle difficoltà economiche arrivassero nel Paese in modo disorganizzato. Se Austria, Ungheria e Croazia non avessero chiuso allora i loro confini, ci sarebbero stati qualche milione di persone in più.

È vero che non sono la maggioranza, ma ci sono ancora molte persone in politica e nei media che chiedono che la Germania e l'Europa accettino persone più o meno senza limiti in nome dell'umanità e della giustizia. Spesso lo giustificano con i crimini del colonialismo, gli effetti del capitalismo, o con il fatto che il nostro consumo di energia manda in viaggio milioni di profughi a causa delle condizioni climatiche, che dovremmo poi accogliere. Soprattutto nelle nazioni più piccole, questa idea tedesca suscita una totale opposizione.

Quarto: l'intolleranza liberale è particolarmente visibile nel fatto che sottovalutiamo il senso di minaccia degli europei dell'est e del nord. Dopo che i russi hanno annesso la Crimea e parti dell'Ucraina, gli stati baltici, la Polonia, la Svezia e la Finlandia hanno un legittimo timore di un'invasione russa. Questa paura è alimentata dalle manovre e dalle combinazioni di truppe dei russi. La risposta tedesca oggi è in modo schiacciante quella di educare questi paesi che le loro paure derivano da un pensiero vecchio e obsoleto... Solo una politica di dialogo sul controllo degli armamenti con la Russia è accettabile. Questa visione prevalente in Germania non solo è considerata utopistica da esperti seri, ma è accolta con seria preoccupazione anche nei paesi dell'Europa centrale, orientale e settentrionale.

Quinto: c'è anche un pericolo nell'assolutizzare i problemi climatici. È indiscusso che il cambiamento climatico è una minaccia per tutta l'umanità e che è necessaria una trasformazione della nostra economia e delle nostre vite, nonché un'innovazione tecnologica su larga scala per fermare l'effetto serra e ridurre le conseguenze del cambiamento climatico.

Il modo in cui la politica climatica viene perseguita in Germania nel quadro dell'intolleranza liberale è isterico, miope e arrogante. Ha lo scopo di mettere tutte le altre intenzioni e alternative politiche dietro la politica climatica dettata dai Verdi. La politica climatica liberale impaziente e autocratica minaccia la democrazia.

La Germania, la cui politica è definita dal liberalismo progressista e postmoderno, è un peso per l'Europa.

Autore: Joachim Krause è uno dei leader della Science and Democracy Foundation di Kiel, direttore del Security Policy Institute dell'Università di Kiel.

Fonte: Neue Zürcher Zeitung/ungarnreal.de

Tradotto da Barnabás Zólyom

(Fonte immagine di copertina: YouTube)