Zoltán Osztie: persecuzione cristiana in Ungheria 4.

Il lavoro del Comitato di giustizia civile, fondato da CÖF-CÖKA, consiste essenzialmente nella presentazione di crimini commessi durante il comunismo che non sono stati ancora indagati e quindi rimasti senza conseguenze. L'area meno esplorata è la campagna contro i preti cristiani, le suore e persino i comuni credenti. I comunisti sapevano bene che la comunità dei religiosi era la più pericolosa per la loro utopia antiumana, quindi è comprensibile che intimidazioni e persino soprusi fisici "si adattassero" alla loro azione contro la reazione clericale. L'analisi di Zoltán Osztie rivela questi crimini.

Nella parte precedente della nostra serie, l'autore ha presentato i destini individuali. Continueremo ora.

Ilona M. Király Dott.

Ilona M. Király è nota a molti nella vita della chiesa ungherese . Chi era lui? Suora, insegnante di scuola superiore ungherese-latino-francese. Ha completato i suoi studi presso l'Università Péter Pázmány e si è laureato alla Sorbona di Parigi. Ha completato il suo dottorato e poi è entrato a far parte del nostro Istituto a Budapest. Lo ha menzionato dolorosamente più volte senza il consenso dei suoi genitori, che in quel momento non potevano dare via il loro unico figlio.

Terminato il noviziato, ha insegnato presso il liceo femminile dell'Istituto a Budapest. I suoi studenti affermano che ogni lezione è stata un'esperienza. Insegnava davvero le sue materie a un livello molto alto, ma si rivolgeva anche alla letteratura spirituale e alla teologia con lo stesso interesse. Il Ward Mária College, una scuola di educazione religiosa, operava nel nostro istituto dal 1917, fondato da P. SJ Bíró e Mária M. Almássy . Da qui sono usciti molti eccellenti insegnanti di religione, che hanno dato un notevole impulso alla vita religiosa di Budapest e dei suoi dintorni. Prima della chiusura di questa scuola, Ilona M. Király ne era l'ultima direttrice. la sua immediata predecessora, Katalin M. Bali, era una suora molto eccellente: la sua personalità, spiritualità e saggezza la rendevano simile alle prime compagne di Mária Ward. L'antico spirito dell'Istituto e la fedeltà alla Chiesa irradiavano in alto grado.

Quando le scuole furono nazionalizzate nel 1947, la scuola di educazione religiosa operò legalmente per un certo periodo nel monastero di Váci utca, poi in Szerb utca. Qui si svolgeva un insegnamento intensivo, con un'ottima facoltà, esami e distribuzione di diplomi.

Lo stato del partito chiuse la scuola nel 1951, sequestrò i locali e confiscò il sigillo. Successivamente, nessuno ha ricevuto un diploma ufficiale, ma molte ragazze volevano continuare i loro studi. Queste ragazze si sono rivolte a zia Ilonka per chiedere aiuto e lei ha corso il rischio. È stato intrapreso anche da famiglie e individui altruisti, i cui appartamenti hanno continuato a insegnare in piccoli gruppi. La responsabilità ricadeva principalmente sulle spalle di zia Ilonka, ma anche sulle spalle degli insegnanti, poiché la maggior parte di loro erano persone esposte. Cito i loro nomi, soprattutto quelli che se ne occuparono da più tempo: István Kosztolányi insegnava studi biblici, Márton Pantol insegnava liturgia, János Örkény insegnava morale, Lajos Turi insegnava storia della chiesa e József Buzai insegnava dogmatica. Ha solo per un breve periodo: a causa dei suoi impegni, il Dr. Kiss Csongor OFM, che invece si è occupato a lungo di loro, cioè ha anche fornito ulteriore formazione agli studenti. Zia Ilonka insegnava latino padre Csiszér insegnava apologetica.

Le vigili guardie dello stato del partito hanno naturalmente scoperto questo lavoro e ci hanno fatto sapere in ogni modo che stavano guardando. È successo che il campanello ha suonato forte e due poliziotti in borghese hanno attraversato l'appartamento. Era anche normale che stessero sotto la finestra e mi accompagnassero fuori orario. Ad esempio, mi è capitato che venissero sul mio posto di lavoro, fingendosi preti, e poi mi portassero direttamente alla stazione di polizia di via Aradi. Mi hanno tenuto lì fino a mezzanotte e mi hanno portato via tutti i libri ei documenti che avevo. Allo stesso tempo, il Dott. Fu convocato anche Csongor Kiss e alcuni altri studenti. Volevano fare delle promesse, ma noi non abbiamo promesso niente. La posta in gioco era chiara. "Io sono perseguitato e tu sarai perseguitato". Non ci è mai passato per la mente di smettere di imparare e insegnare. (In effetti, quasi tutti noi insegnavamo educazione religiosa negli appartamenti, principalmente nelle famiglie con insegnanti, perché non potevano nemmeno mandare i propri figli all'educazione religiosa della chiesa.)

Non era insolito per noi insegnare ai figli di ufficiali militari e altri membri del partito. Zia Ilonka è sempre stata in prima linea in questo lavoro. La sua ingegnosità e versatilità si mostravano anche in queste condizioni miserabili e pericolose. Abbiamo conosciuto i bambini di diverse famiglie, organizzato esercizi spirituali, fatto gite, ecc. Márton Pantol celebrava le messe solitamente tenute negli appartamenti. Il sinodo non ne aveva nemmeno sentito parlare, ma i testi, ad eccezione del canone, erano già in ungherese. Le suppliche sono state redatte insieme ai bambini. ci siamo stretti la mano alla riconciliazione e al Padre Nostro. Nel frattempo è aumentata l'attenzione dei partiti filo-statali.

I genitori hanno insistentemente chiesto ulteriore istruzione. È successo che c'erano 25-30 bambini in una famiglia in un giorno spirituale, in una gara di Scritture, ecc. Li abbiamo preparati anche per la prima comunione e la cresima, perché i loro genitori non glielo permettevano ufficialmente. I bambini venivano portati in chiese lontane, lontane da dove vivevano i genitori. Ci sono stati molti piccoli incidenti, di cui abbiamo riso molto dopo. Ad esempio, una volta sulla via del ritorno, l'auto HÉV era piena di persone che indossavano giacche di pelle. In precedenza, abbiamo cercato di ricordare ai bambini che questo è un viaggio. Abbiamo pensato che in questo modo avremmo potuto evitare qualche inconveniente. Ma quando al nostro bambino più energico è stato chiesto: "Dove sei stato, fratellino?", gli ha gridato ad alta voce di "confessare"! Il suo viso si illuminava. Un'altra volta - questa è stata la mia stupidità - ho consegnato all'ÁVO il tagliando contenente tutto il programma della giornata spirituale della domenica. Per questa giornata è stata preparata un'équipe di studenti universitari e liceali, guidati da un bravissimo padre spirituale. Tuttavia, è stato posto agli arresti domiciliari, di cui non ero a conoscenza. Ho chiamato l'appartamento del padre con il nome e l'indirizzo. Fui accolto da un uomo travestito da amichevole, dicendo che era il fratello minore del padre e che aveva l'incarico di ricevere i messaggi. Presto ho scoperto di essere caduto in una trappola. Quella domenica pomeriggio, nell'appartamento citato rimase solo la determinata nonna, ma questa volta - grazie a Dio - le conseguenze previste furono evitate.

Tuttavia, le perquisizioni domiciliari, gli interrogatori e gli arresti sono diventati sempre più frequenti e anche le donne hanno fatto il loro turno. Dopo innumerevoli molestie e disagi, zia Ilonka fu arrestata il 5 dicembre 1955. Sua madre è rimasta sola nell'appartamento, che era stato completamente messo sottosopra dalla perquisizione domiciliare. Allo stesso tempo, è stata rapita anche una giovane ragazza, una delle fedeli colleghe di zia Ilonka. La maggior parte degli studenti è stata costantemente molestata e convocata con il titolo di "testimone accusato", e le loro case sono state perquisite in diversi punti. Volevano a tutti i costi coinvolgere zia Ilonka in un serio processo politico a causa dei suoi legami con la Francia. Poiché ciò non ha avuto successo, sono rimaste le altre accuse: operazione segreta e operazione del Collegio Ward Mária, educazione religiosa, ecc.

In primo luogo, lui, come gli altri prigionieri, Fast Car, o poi andò a Fő utca - dove tanta sofferenza innocente grida al cielo. poi portate a Kalocsa, il noto e famigerato carcere femminile, dove in quel periodo erano rinchiuse molte suore. Quando siamo andati a trovarli da Pest, l'autobus era pieno di conoscenti.

Ho avuto un'esperienza indimenticabile e raccapricciante a Kalocsa. Zia Ilonka era in piedi dall'altra parte delle sbarre con gli altri prigionieri. C'era una barriera tra i visitatori ei visitati. Le sue prime parole furono: "L'hai portato?" Pensava al Santissimo Sacramento, di cui gli mancava così dolorosamente. Sì, ho risposto, ma la situazione è impossibile, ho indicato le guardie che erano in piedi dietro di lui e ho allagato l'intera stanza. "Gettalo dentro!" - disse con una sicurezza così superiore che io obbedii, anche se quasi tremavo all'idea della profanazione. E ha funzionato. Dopodiché, abbiamo già spedito il "Cibo" in un pacco, sotto forma di biscotti, avvolto in carta bianca, nascosto tra gli altri cibi. Dopo mesi, le prigioniere politiche furono portate nella prigione del collezionista. La situazione nel Paese mutò lentamente: il 23 ottobre 1956 si avvicinava.

Uno dopo l'altro, i monaci e le religiose arrestati tornarono a casa. I più fortunati erano quelli le cui azioni legali erano già state ascoltate. Di solito venivano condannati allo stesso periodo di tempo che avevano già scontato in custodia cautelare. Sfortunatamente, il processo per il caso di zia Ilonka era previsto per il 27 o 28 ottobre in secondo grado. Naturalmente, questo non poteva essere mantenuto a causa degli eventi rivoluzionari. Il primo si è tenuto a Marko, diversi di noi sono stati convocati come "testimoni accusati". Questo processo fu per certi versi ridicolo, poiché i giudici e i magistrati erano incredibilmente disinformati in materia di Chiesa e facevano domande tali che difficilmente potevamo decifrare ciò che stavano chiedendo. Es: hanno "enciclopedie" in loro possesso? Ricordo sicuramente questa domanda e penso che tutti potrebbero aggiungere qualcosa di simile.

Dopo che la rivoluzione fu schiacciata, zia Ilonka visse modestamente e in isolamento con sua madre. Insegnava latino e francese e aiutava in tutto i suoi studenti e le loro famiglie. La maggior parte del suo tempo lo trascorreva in preghiera. Questo è sempre stato il suo bisogno primario e non ci ha mai rinunciato. Difficilmente ha parlato delle sue esperienze in prigione, quindi non posso nemmeno citarlo. Ha detto che era una gioia avere una suora come compagna di cella. Ha parlato di una Suora dell'Eterno Culto, una Suora della Misericordia, e della superiora provinciale delle Suore Sociali, suor Helga, che era una persona molto eccellente. Nella cella pregavano, imparavano l'inglese, citavano la letteratura: così vivevano in pace e utilmente. Zia Ilonka non si occupava - comprensibilmente - del Ward College in quel momento, ma una piccola squadra mantenne la continuità, il dott. Sotto la guida di Kiss Csongor OFM.

Zia Ilonka era turbata dal fatto che il suo caso non fosse ancora definitivamente chiuso. L'ansia non era infondata. Fu nuovamente arrestato il 7 febbraio 1958. L'appartamento è stato completamente messo sottosopra con la perquisizione della casa, ei suoi libri sono stati presi. Ora è stato mandato a Tököl, al campo di concentramento. Di recente abbiamo visto un film televisivo su questo posto terribile e abbiamo ascoltato i ricordi di vecchie signore singhiozzanti. Ha sopportato anche questa situazione con difficoltà, ma con pazienza. Ce n'erano centinaia in una stanza, solo pochi erano prigionieri politici tra i tanti di diritto comune. Questi disgraziati erano disgustati dalla prigionia e dalle cattive condizioni in generale, e quindi venivano svegliati più volte durante la notte, e l'intera compagnia messa in guardia e torturata allo stesso modo. Andavo a trovare zia Ilonka una volta al mese. Restammo per ore sotto il sole cocente o il vento freddo finché non fu il nostro turno. Le condizioni fisiche di zia Ilonka sono notevolmente peggiorate. Ci ha sempre chiesto di provare a fare qualcosa per lui. Abbiamo provato di tutto, ma questo "tutto" era davvero poco. Solo gli avvocati autorizzati potrebbero intraprendere il cosiddetto casi "zero". Coloro che erano benevoli tra loro erano anche limitati dallo stato del partito. Alla fine, dopo circa un anno e mezzo, il suo caso fu risolto.

Dopodiché, la sua vita fu piena di molta preghiera, di silenzioso lavoro apostolico e spirituale. Alla fine ha ottenuto la sua casa con sua madre a Buda. Questo è stato un grande passo per loro, poiché il loro appartamento è stato completamente bombardato durante la guerra. Poi è arrivata la malattia e la morte di sua madre, e poi ha scoperto in se stesso i segni del cancro. È andato tardi dal dottore. Nei suoi ultimi mesi fu impegnato nella ricerca medievale, che era sempre stata una questione del suo cuore. Era particolarmente interessato alla persona di Santa Margherita di Árpád-házi e ai dati che la riguardano. Con grande sforzo, ha completato con successo il suo libro, che è stato pubblicato dalla Società Szent István nel 1979 con il titolo "Santa Margherita di Árpád e l'isola". Zia Ilonka morì a Pentecoste del 1981, dopo una lunga sofferenza. La sua figura fragile, il suo sguardo irradiante fede profonda e forza spirituale accompagnano tutti coloro che lo stimarono e lo amarono.

(continua)

Autore: Zoltán Osztie

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