Proprio come il Natale e la Pasqua, anche la Pentecoste ha significato e contenuto religioso. Da un lato, dobbiamo determinare l'origine del nome Pentecoste e, dall'altro, il messaggio della festa. Il nome ungherese di Pentecoste deriva dal latino penta /öt/ e dal greco pentekosté /cinquanta/, visto che il miracolo, nascita del cristianesimo, avvenne il cinquantesimo giorno dopo Pasqua.

Di conseguenza, anche la Pentecoste è una festa commovente e, a seconda del giorno di Pasqua, cade la domenica tra il 10 maggio e il 13 giugno. La Pentecoste è una vacanza di due giorni, i cui giorni sono domenica e lunedì. Devi sapere però che la festività, come la Pasqua, dura una settimana, ma sabato e domenica sono le due festività indicate nel calendario.

(Nel mondo comunista, come tutte le altre feste cristiane e nazionali, anche la Pentecoste si cercò di spogliarla del suo contenuto e della sua forza coesiva, di cancellarla dalla coscienza delle persone. Fortunatamente, non con molto successo. È vero che dopo la riforma sinodale , il lunedì di Pentecoste non è più una festa religiosa separata, ma per molti cristiani è un giorno festivo nel paese, quindi è stato in Ungheria dal 1993.)

A Pentecoste, il cristianesimo celebra l'effusione dello Spirito Santo, che, oltre alla storia facilmente comprensibile del Natale e della Pasqua, è più difficile da spiegare al profano. Nelle Sacre Scritture, Atti 2,3 descrive il cinquantesimo giorno dopo la risurrezione di Gesù.

"E quando venne il giorno della Pentecoste, ed erano tutti insieme nello stesso luogo, improvvisamente venne dal cielo un rumore simile a un gran soffio di vento, e riempì tutta la casa dove erano seduti. Allora apparvero davanti a loro delle lingue di fuoco, che si allargarono e si posarono su ciascuno di loro. Erano tutti pieni di Spirito Santo, (Spirito Santo) e cominciarono a parlare in diverse lingue; come lo Spirito ha dato loro di parlare».

Il Nuovo Testamento descrive come lo Spirito Santo discese sui discepoli in quel giorno, promesso loro prima dell'ascensione di Gesù Cristo. Lo Spirito Santo, pieno d'amore, illuminò, ispirò e ammaestrò gli apostoli, i quali poi lo compresero veramente, poi divennero capaci di adempiere il mandato missionario di Cristo. Come risultato dell'insegnamento di Pietro, molte persone si convertirono già in quei giorni, e la chiesa primitiva di Gerusalemme si formò da questi credenti.

Giovanni Battista ha già parlato della venuta dello Spirito Santo quando ha predetto che: "Gesù ti battezzerà con lo Spirito Santo e fuoco". (Matteo 3:11)

È noto che Gesù fu battezzato nelle acque del fiume Giordano dal cugino di Cristo, il figlio di Elisabetta, Giovanni. Successivamente, una colomba si posò su Gesù, che da allora è stata il simbolo iconico dello Spirito Santo. Possiamo vederlo nelle rappresentazioni dell'arte cristiana che trattano il tema della Pentecoste. In altre parole, il risultato dell'amore reciproco del Padre e del Figlio è lo Spirito Santo, che è il punto finale, l'effusione di questo amore divino. Questo evento ha riempito di nuovi contenuti la fede dei credenti cristiani in Dio e in Gesù.

La stragrande maggioranza degli ungheresi - specialmente negli ultimi tre decenni - pensa a Csíksomlyo quando sente Pentecoste. Ciò è comprensibile, dal momento che dal 1990 gli ungheresi della madrepatria hanno compiuto pellegrinaggi di massa al luogo sacro di Szeklers e Csángós, un luogo di culto conosciuto in tutta Europa. Csíksomlyo è stato reso famoso dalla statua di Maria miracolosa realizzata all'inizio del XVI secolo. La donna alta 2,27 metri vestita da Sole ha la Luna sotto i piedi e una corona di 12 stelle sopra la testa. La regina ha una corona in testa, uno scettro nella mano destra e il bambino Gesù nella mano sinistra. Nel corso dei secoli, i numerosi miracoli e le leggende legate alla statua di Maria hanno reso la chiesa dei francescani il centro di interesse del mondo cristiano. Tra le altre cose, va detto che quando il leader tartaro volle far cadere la statua durante l'invasione tartara, il suo braccio rimase paralizzato.

Quando la chiesa è stata incendiata, cosa che è accaduta più volte, la statua è sopravvissuta ogni volta indenne alla distruzione. Allo stesso tempo, ha dato protezione e coraggio a coloro che pregavano presso la statua e ai fedeli raccolti intorno a lui. Il vescovo della Transilvania Ignác Batthyány ha riconosciuto la statua come operatrice di miracoli nel 1798, che da allora ha continuato a ispirare fede e solidarietà con gli ungheresi del bacino dei Carpazi. Gli attacchi alla statua di Maria sono continuati nel XX secolo. Nel 1916 la Madonna dovette sfuggire ai Romeni in marcia sulla Transilvania, e nella seconda metà del secolo, a causa delle persecuzioni del sistema comunista, la celebrazione della Pentecoste fu confinata tra le mura della chiesa. Ci sono pochi paesi in Europa in cui la Pentecoste, la festa che incarna la nascita del cristianesimo, riceve tanto status e attenzione quanto Csíksomlyó, uno dei centri religiosi di Székelyföld.

Autore: Ferenc Banhegyi

Link:

Nella foto in alto, la Chiesa dell'Ascensione a Gerusalemme, nella quale si può vedere anche la preghiera con un'iscrizione in ungherese (Autore: Ferenc Fleischer)