Ora possiamo provare da soli cosa vuol dire correre contro il tempo. Molte persone lo sperimentano personalmente, altri - nel migliore dei casi - si preoccupano del paese e della nazione, e c'è anche chi lavora contro di noi.
Voglio dire, qui in campagna. "Correre una corsa contro il tempo" è, ovviamente, solo un'espressione. Essere in armonia con il tempo: questo è il vero obiettivo. Non stiamo correndo una corsa contro il tempo - saremmo certamente costretti a rinunciare a quella maratona - ma contro le circostanze. Con stupidità, aggressività, speculazione, odio, distruzione e tutte quelle cattive qualità che sembrano sopraffare l'umanità o una parte significativa di essa ancora e ancora. Il sintomo più caratteristico di un tale stato è la guerra. Se non chiediamo questi sintomi tipici, allora per definizione non chiediamo nemmeno la guerra. Ma - che coincidenza - questo è il momento in cui di solito siamo sotto una tale pressione internazionale che non abbiamo potuto resistere fino ad ora. Gli strumenti di questa pressione internazionale nel ventesimo secolo erano così: camicia di forza ideologica, coinvolgimento in un sistema federale, dipendenza economica e infine occupazione militare. Si tratta di nuovo di questo?
Nel decennio e mezzo dopo il cambio di sistema, sembrava che l'ingresso nell'alleanza euro-atlantica fosse a portata di mano per l'Ungheria. Anche il nostro sviluppo economico e la fornitura della nostra difesa militare lo hanno suggerito. In definitiva, la nostra garanzia contro qualsiasi tipo di occupazione è ancora l'adesione alla NATO. Certo, solo se la stessa NATO non diventa un occupante. L'appartenenza all'Unione europea è una manifestazione naturale del nostro recupero economico e di tutta la nostra tradizione culturale e politica. Non puoi nemmeno scambiare questo con nient'altro oggi. Non puoi farlo da solo. Io stesso sarei stato un sostenitore della neutralità al momento del cambio di sistema, ma ci sarebbe voluto molto coraggio per intraprenderlo. Forse anche per affrontare coloro da cui ci aspettavamo aiuto. Oggi è assolutamente impossibile rischiare questo, perché - proprio per la follia della guerra - i processi sono opposti. Andare contro sembrerebbe una diserzione, una mossa ostile.
Quindi stiamo facendo una corsa contro il tempo, cioè contro le circostanze. Possiamo resistere fino a quando la parte dell'umanità invischiata nella redenzione del mondo non torna in sé? Possiamo preservare il nostro tenore di vita, il nostro stile di vita, la nostra cultura? Anzi: possiamo preservarci? Questa è una cosa difficile, perché man mano che la situazione si fa sempre più tesa, saranno necessari ulteriori compromessi. Tuttavia, la linea in cui esistono ancora compromessi è molto sottile ed è facile oltrepassarla. Le capacità millenarie del popolo ungherese sono ora fortemente necessarie, ma in modo tale che possano prendere decisioni imparando da tutti i loro errori precedenti - i loro passi falsi. Lasciamo che sia la persona a cui affidiamo a prendere la decisione, e restiamo al suo fianco anche a costo di pesanti sacrifici dopo che la decisione è stata presa. Questo è l'unico modo per evitare la disperazione e quindi il fallimento.
La situazione è molto grave, ma non certo senza speranza. Guerra, crisi energetica, crisi alimentare, migrazioni, crisi virale sono solo sintomi. Non abbiamo causato nessuno di loro. Tutto potrebbe essere gestito. Su scala storica, la questione della pace potrebbe essere risolta in un istante. Russia e Ucraina - se le potenze autorevoli fossero contrarie alla guerra, e non contro una o entrambe le parti - potrebbero essere costrette alla pace. Avrebbe tutti i mezzi per farlo. La crisi energetica potrebbe essere risolta nel giro di poche settimane, insieme a obiettivi climatici sensati. Da decenni esistono piani per far fronte alla crisi alimentare (carestia) e alla migrazione. L'autocontrollo e l'autodisciplina potrebbero portare risultati contro il virus. Risolvere quest'ultimo richiederebbe più tempo, ma il successo - come per i precedenti - richiederebbe soprattutto volontà. Decidere. La gravità della situazione è data dal fatto che la costrizione di password e frasi ha forzato - allevato - pensieri e comportamenti degenerati in Europa e negli USA. Pertanto, non c'è volontà di risolvere problemi reali.
C'è una coazione all'identificazione, proprio come nei sistemi nazionalsocialisti o nel mondo comunista. È guidato dalla paura. Non riesco a decifrare da cosa si sia sviluppata questa paura, che si è propagata in una valanga sempre più grande. Oggi questa paura è più che una paura del pane. Ricatti, minacce fisiche, esclusione, stigmatizzazione, mentalità contingentata, numerus clausus, razzismo sostanzialmente aperto. E per questo non erano necessari né i ragazzi delle SA di Röhm né i Chekisti di Dzerzhinsky. Non c'era bisogno di Ávos, Secus, gangster della Stasi, falangisti, fascisti in camicia nera, rivoluzionari di Mao o cappucci del Ku Klux Klan. Allora cos'è questa paura?
Dall'ansia stessa. Dalla cultura della paura. Dall'abbandono. Da Dio, amico, compagno, maestro. Da mamma, papà. Questa è la solitudine che si nasconde in mezzo alla folla. Il mondo ha paura: dalla fine del mondo, dal fatto che congeleremo o friggeremo, i mari inonderanno le città, i ghiacciai si romperanno su di noi, arriveranno gli extraterrestri (forse sono già qui); che moriamo di fame, che mangiamo troppo; temiamo il virus, il colesterolo, lo zucchero; dal capo, dalla vicina, dalla collega a cui facciamo i complimenti da ventitré anni (anche io); dalla violenza domestica, dalla famiglia stessa, l'uomo dalla donna, la donna dall'uomo. Come se non bastasse aver paura della morte. Anche se viene come salvatore, anche se quasi ce lo aspettiamo.
Stiamo correndo una corsa contro il tempo. Temiamo la concorrenza. I nostri antenati hanno fatto lo stesso. Grinding tra tedeschi nazisti stupidi e russi sovietici potenziati. E poi non abbiamo nemmeno parlato di tutti gli altri movimenti estremi per salvare il mondo. Abbiamo fatto dei compromessi. Abbiamo fatto delle concessioni. Negli affari tedeschi, negli affari ebraici. Sempre a nostre spese. Per quanto pensassimo, la pressione sarebbe stata sopportabile. Poi siamo entrati in guerra, solo su base limitata, con 45.000 uomini. Non ci vuole molto. Poi con i duecentomila, poi con tutto. Poi i tedeschi invasero. Gli anglosassoni bombardarono. Anche se abbiamo protetto i nostri soldati e cittadini - compresi i nostri compatrioti ebrei - tutto è finito lì. Finale brutto.
Poi abbiamo corso di nuovo una corsa contro il tempo. Il tempo degli altri, non il nostro. Sebbene i russi avessero invaso, non era possibile sapere per quanto tempo sarebbero rimasti? Speravamo che prima o poi tornassero a casa. Concluderemo il trattato di pace, pagheremo le riparazioni e cos'altro chiederanno. E ancora una volta abbiamo fatto delle concessioni. Abbiamo portato la quinta colonna militare al governo, adottato le frasi obbligatorie "Eterna gratitudine alla gloriosa Unione Sovietica liberatrice e al suo amato leader, Stalin il Grande". Non ci siamo accorti che molto rapidamente si è trasformato nell'idea che chiunque non canti queste parole sia un reazionario. Chi è reazionario è fascista, chi è fascista va eliminato. Hanno eliminato chi capisco. Contadino, cittadino, giovane, vecchio. E quando abbiamo raddrizzato la spina dorsale per l'ultima volta, senza selezionare i ragazzi di Pest, ma quanti!
Stiamo correndo una corsa contro il tempo. Col tempo? Con il nostro tempo assegnato. Corre con noi da chissà quanto tempo. A volte ride, accarezza, è come il vento primaverile, altre volte ci entra nei capelli, nelle gonne delle ragazze, d'inverno ci tira, ci calpesta nella neve, ci spinge a nasconderci. È il nostro momento. Ma molti giovani coraggiosi, belle fanciulle, vecchi saggi, dotti maestri, principi forti, spiriti disincarnati corsero con lui. Lì nelle anime. Non devi competere con lui, ma con le circostanze. Che tante volte si è dimostrato più forte di noi. Con la pressione, che non abbiamo gestito bene. È spaventoso che molti di noi non riescano nemmeno a sopportarlo adesso. È allora che emergono gli istigatori. Vediamo se riusciamo a provocare di nuovo le persone alla caduta e alla distruzione.
Possiamo prenderlo ora? Devi provare, perché se non ci proviamo nemmeno, possiamo solo incolpare noi stessi. Quindi andiamo insieme. Possano la conoscenza, il sacrificio, gli errori e l'impegno degli antichi essere con noi. Conosciamo meglio, osiamo meglio, e se è richiesto un sacrificio, spalla a spalla - non lasciare la falange - lo faremo insieme. Anche se costa molto, perché è certo che anche se questa generazione fallisce, quanti lo vogliono! –, non ci rimangono molte possibilità. Abbiamo un alleato: il tempo, che corre qui con noi, passato, presente e futuro in un'anima sola.
(L'autore è uno storico)
Immagine di presentazione: PS
