Il termine ebreo messianico descrive generalmente coloro che vivono la propria fede come ebrei, in contrapposizione ai cristiani ebrei che vivono all'interno di alcune comunità protestanti.
Il movimento ebraico messianico esiste da tempo in varie parti del mondo, coloro che accettarono Gesù come Messia, ma non si fusero con i cristiani. Mantengono le loro usanze ebraiche, i loro servizi seguono la liturgia ebraica, ma credono incondizionatamente in Gesù (Jesua), il Salvatore. Cercano il contatto con i cristiani e pubblicano pubblicazioni sul loro movimento. Come è nato il movimento, quando è databile, quali sono le sue caratteristiche? In quali parti del mondo ci sono le congregazioni più forti e più grandi? E, naturalmente, si parlerà anche di cosa cercano gli ebrei in Israele?
Chi sono gli ebrei messianici?
Il movimento ebraico messianico è costituito da ebrei che hanno accettato Gesù di Nazaret come il Messia di Israele, il Figlio di Dio e il Salvatore del mondo. Vivono la loro fede come ebrei e non vogliono integrarsi nel cristianesimo con un'identità non ebraica. Si paragonano alla prima generazione di ebrei che credettero in Gesù, che espressero la loro fede come ebrei a tutti gli effetti. Il termine ebreo messianico descrive generalmente coloro che vivono la propria fede come ebrei, in contrapposizione ai cristiani ebrei che vivono all'interno di alcune comunità protestanti.
Il movimento si rafforzò quando Gerusalemme passò sotto il controllo israeliano nel 1967.
Le congregazioni ebraiche messianiche proclamano la fede acquisita nel Messia d'Israele, con concetti ebraici, in una forma di culto contenuta nelle Scritture ebraiche. Le loro riunioni si tengono durante il sabato ebraico, venerdì sera o sabato. Inoltre, celebrano le festività ebraiche descritte nella Bibbia, che secondo la loro fede si compirono in Yeshua.
Gli ebrei messianici considerano il Nuovo Testamento come lo stesso documento canonizzato del Tanach (Antico Testamento).
Il loro punto di partenza è che Israele, in base alla scelta di Dio, è il popolo dell'alleanza, e in Gesù si sono compiute le promesse dell'Antico Testamento. Sebbene quasi tutti credano nella Divinità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, non accettano facilmente i concetti sinodali, ad es. la Santa Trinità.
Gli ebrei messianici vedono la creazione di Israele nel 1948 come l'adempimento delle profezie dell'Antico Testamento.
In esso si parla di un'era futura in cui il popolo ebraico tornerà nella sua antica terra, Israele, quando "il tempo dei gentili sarà compiuto". Il significato della Terra Santa e della Città Santa è più pronunciato per gli ebrei che vivono in Israele che per quelli che vivono nella diaspora.
Il movimento ebraico messianico di oggi
Sono partiti da due centri, gli Stati Uniti e Israele. Per gli ebrei messianici, Gerusalemme è il punto focale della speranza per la fine dei tempi e anche il fulcro della restaurazione di tutto Israele e della Chiesa. L'orientamento verso Israele e Gerusalemme appare anche nella diaspora.
Il movimento israeliano è triplicato in seguito all’aliya (immigrazione in Israele) dall’Unione Sovietica negli anni ’90. Il movimento è vario e diversificato in termini di cultura e lingua (ebraico, russo, inglese, amarico).
La metà dei membri giunse alla fede in Gesù prima di arrivare in Israele, l'altra metà dopo.
Attualmente ci sono circa 300 chiese messianiche negli Stati Uniti. Nel 1974 e nel 1984 furono fondate due associazioni consolidate per le congregazioni ebraiche messianiche.
La crescita del movimento ebraico messianico è maggiore negli Stati membri dell'ex Unione Sovietica (Ucraina, Moldavia, Bielorussia).
Nell'Europa occidentale, queste congregazioni furono fondate per la prima volta in Gran Bretagna, Francia, Belgio e Paesi Bassi. La crescita è iniziata in America Latina, soprattutto in Brasile, Argentina e Messico.
Come è nato il movimento ebraico messianico?
Gli ebrei messianici collegano la creazione del loro movimento ai protestanti. Viene pubblicata l'opera missionaria rivolta agli ebrei. Secondo loro, ciò è stato preceduto dall'abbandono della teologia della “sostituzione”, che può essere collegata ai primi Padri della Chiesa. Secondo questo, Dio rigettò il suo popolo a causa della sua incredulità, e la Chiesa assunse il ruolo del popolo alleato.
Ciò è avvenuto un cambiamento, perché il ruolo del popolo ebraico è stato nuovamente riconosciuto negli ultimi giorni del piano di salvezza di Dio.
Allo stesso tempo si formò il movimento ebraico-cristiano, dove gli ebrei convertiti a Gesù apparvero nelle chiese protestanti. Notiamo che forse i primi Padri della Chiesa non avevano torto, perché prima dei movimenti messianici passarono duemila anni, fino ad allora il popolo dell'alleanza doveva davvero essere sostituito.
In precedenza avevano la presenza sacramentale di Dio nell'"arca dell'alleanza", ma essa scomparve prima dell'apparizione di Gesù. A quel tempo, la Chiesa Cattolica (universale), la prima Chiesa Cristiana, ricevette la presenza di Dio nel Santissimo Sacramento.
I protestanti hanno fatto un lavoro meraviglioso nel condurli alla Parola, senza la quale la conversione degli ebrei a Gesù non sarebbe avvenuta, ma la presenza sacramentale di Dio è con i cattolici nel Santissimo Sacramento.
Tuttavia, vediamo dalle profezie che gli ebrei devono pentirsi alla fine dei tempi, questo è ciò che sta accadendo oggi, nel movimento ebraico messianico. Anche le 12 tribù d'Israele sono presenti nella Gerusalemme celeste, quindi ovviamente Dio non ha rigettato il suo popolo per sempre.
Già nel XVII secolo il futuro positivo di Israele appariva nelle opere di importanti autori. Nel XVIII secolo questa speranza si diffuse negli ambienti pietisti evangelici e nei fratelli Moravi. E influenzarono i fratelli Wesley all'inizio del movimento metodista negli anni Trenta del Settecento. Nel 19° secolo, i cristiani britannici e scandinavi furono fortemente influenzati dalle profezie riguardanti gli ebrei. La Gran Bretagna sentiva la chiamata nazionale a restaurare Israele, ad aiutare il popolo ebraico a tornare nella sua terra ancestrale.
Il movimento ebraico-cristiano all'interno delle chiese protestanti ha dato molto impulso alla questione.
Poi, a partire dal XIX secolo, apparvero negli Stati Uniti delle società missionarie, il cui scopo era portare il messaggio della fede del Nuovo Testamento al popolo ebraico. A causa dei pogrom russi, un numero significativo di ebrei emigrò in America, dove molti si convertirono. Ma le missioni furono istituite anche in Europa, soprattutto Gran Bretagna, Norvegia e Finlandia primeggiarono in questo. La missione si è sviluppata anche in terra d'Israele. Nei primi decenni del XX secolo negli Stati Uniti operava una società missionaria ben organizzata.
L’evento scatenante immediato fu la riunificazione della città di Gerusalemme nel 1967 dopo la Guerra dei Sei Giorni.
Basandosi su Luca 21:24, i cristiani ebrei videro l'adempimento della profezia nel fatto che Gerusalemme sarà abitata dai gentili finché il tempo dei gentili non sarà compiuto. Un'altra causa diretta è la creazione del movimento Jesus negli Stati Uniti alla fine degli anni '60, che fu carismatico. C'erano molti ebrei nel movimento hippie che cercavano Gesù e non il cristianesimo. Poi c'è stato un evangelista che ha sottolineato che la fede in Gesù non contraddice l'identità ebraica. (Moishe Rosen) Aiutò anche la visione di un ministro battista che vide la necessità di passare dal cristianesimo ebraico al giudaismo messianico. Allora si formarono le prime congregazioni, dove era possibile vivere una vita ebraica in Gesù. Queste congregazioni ebraiche messianiche sono vive e prospere da allora.
Caterina il Ragno
