W dzisiejszych czasach, kiedy pojęcie „ateistycznego duchownego” narodziło się już w niemieckich kościołach protestanckich, ale także Kościół katolicki coraz bardziej sprowadza się do poziomu schroniska dla bezdomnych, agencji ochrony środowiska czy instytucji opieki społecznej, zapominając o Bogu i jego transcendentnego, nadprzyrodzonego świata, to właściwie dobre uczucie w stosunku do takich mas, w tym młodych ludzi, którzy poważnie traktują Allaha i czczą go z całkowitym oddaniem.

Bóg Koranu i Sunny jest jednym, wszechwiedzącym i wszechmocnym bogiem, tak jak Jahwe czy Bóg Trójjedyny. „Słuchaj, Izraelu! Pan, nasz Bóg, jest jedynym Panem!” – czytamy w Biblii (MTurv 6,4). „Powiedz: On, Allah, jest Jedynym, Jedynym”, mówi nam również Święty Koran (112.1). który jest pełen stwierdzeń typu: „Allah! Nie ma innego boga oprócz Niego, Samoistnego Wiekuistego” (K 2,255). Wydaje się, że był tylko jeden moment w życiu Mahometa, kiedy jego nauczanie o Jedności Allaha zachwiało się: kiedy Szatan go zwiódł. Według al-Tabari, punkt 1192, starając się pozyskać własne plemię, plemię Kurajszytów, powiedział o boginiach, które uważali za córki Allaha: al-Lat, al-Uzza i Manat: „To są wywyższeni, wysoko latające żurawie , których wstawiennictwo jest akceptowane”. Pomimo tego, że członkowie plemienia pławili się potem w szczęściu, Mahomet opisał to zdanie jako „szatański werset”. K 53.23 nawiązuje do tego: „To są tylko imiona, którymi nadali ich tylko wasi ojcowie. Ale Allah na to nie zezwolił”.

Bardziej oddziałuje na nas islamski pogląd na chrześcijańską doktrynę Trójcy Świętej, zgodnie z którą my, chrześcijanie, również „mylimy się”, ponieważ łączymy innych bogów z jednym Allahem. (Por. K 1.7: w tym wersecie stwierdzenie, że Allah „poraża ich gniewem” odnosi się do Żydów, a „wędrowcami” jesteśmy my, chrześcijanie).

Kilkakrotnie w Koranie spotykamy stwierdzenia typu: „Bóg nie zrodził i nie został zrodzony” (K 112,1) oraz: „Nie przystoi Bogu spłodzić chłopca” (K 19,35). ). Uderzające jest również to, że Jezus (Isa) nigdy nie nazywa Allaha swoim ojcem, ale swoim Panem: „(Jezus mówi: ) Allah jest moim Panem i waszym Panem! Służysz mu! (Q 19,36) Mahomet źle zrozumiał naszą wiarę w Trójcę Świętą, myśląc, że mamy osoby Trójcy Świętej: Allaha (Ojca niebieskiego), Marię, którą zapłodnił, i ich wspólne dziecko: Jezusa. Dlatego czytamy takie rzeczy w Koranie: K 5,116-117: „Kiedy Allah powiedział: „O Jezu, synu Marii! Być może powiedziałeś ludziom: "Weźcie mnie i moją matkę za dwóch bogów poza Bogiem?" - Jezus powiedział: „Wywyżcie mnie! Jak mogę powiedzieć coś, do czego nie mam prawa? Gdybym to powiedział, na pewno byś to wiedział. Ty wiesz, co jest w mojej duszy, ale ja nie wiem, co jest w Twojej duszy. W końcu Ty jesteś Znawcą rzeczy niewidzialnych! „Powiedziałem im tylko to, co mi nakazałeś: abyście służyli Allahowi!” Mój Pan i wasi Panowie. Byłem świadkiem przeciwko nim, gdy byłem wśród nich…”

Oczywiście, bądźmy szczerzy, tajemnicę Trójcy Świętej łatwo jest źle zrozumieć. Dużo czasu zajęło mi zrozumienie, co oznacza w naszej wierze, że Jezus Chrystus jest Synem zrodzonym z Ojca. On jest Słowem, jedynym Słowem (gr. Logos, łac. Verbum), w którym Ojciec niebieski wyraził wszystkie swoje myśli, wolę i miłość... Albo: Jezus jest doskonałym, żywym obrazem Ojca, który jest jeden i to samo z Ojcem, a jednak Ktoś inny niż Ojciec…

Pomimo wspomnianego powyżej nieporozumienia, wiara i niezłomne oddanie, które można odczytać w znakach Allaha, jest imponująca. Są muzułmańscy teologowie, którzy wypowiadają sto lub więcej słów honoru dla Osoby Allaha. Na razie zadowalają mnie trzy wersety Koranu:

K 59.22-24: On jest Allahem! Oprócz Niego nie ma innego boga prócz Niego. Znawca tego, co ukryte i widzialne. On jest Litościwy i Miłosierny... On jest Królem, Świętym, Dawcą Pokoju, Zabezpieczeniem, Opiekunem swoich stworzeń, Potężnym, Wszechmogącym, Majestatycznym. Chwała Allahowi! Stoi wysoko ponad tym, z którym jest związany. - On jest Allahem, Stwórcą, Stwórcą, Kształtującym. Zasługuje na piękne imiona. Wszystko, co jest na niebie i na ziemi, rozbrzmiewa Jego chwałą. On jest Potężny i Mądry”.

Oczywiście my, chrześcijanie, również znamy te piękne przymiotniki. Ale czy żyją w duszy przeciętnego chrześcijanina tak, jak żyją w duszy muzułmanina ? Z koncepcji Boga w islamie znamy tylko tego, który dekretuje od początku i tego, który bezlitośnie karze. - Nawiasem mówiąc, pojęcie "z góry określającego" (z góry określającego) Boga jest znane zarówno chrześcijaństwu, jak i islamowi. Chrześcijaństwo nie uznaje jednak pojęcia Boga skazanego na potępienie Jednak islam nie jest obcy Allahowi, który „czyni wierzącego wierzącym, a niewierzącego niewiernym”. Pytanie 4.88: „Czy chcecie prowadzić drogą prostą tych, których Allah sprowadził z drogi? Kogo Bóg sprowadzi z drogi, dla niego nie znajdziesz drogi”. Ale ten tekst może być również interpretowany jako mówiący, że Allah sprowadza niektórych ludzi na manowce z powodu ich wcześniejszych grzechów...

W każdym razie możemy powiedzieć, że w Biblii istnieje pewne przejście od Boga diesirae (dnia gniewu) do Boga, który opłakuje swoją jałową winnicę i obejmuje syna marnotrawnego. W Koranie rozwój jest raczej odwrotny: przechodzi od kochającego Ojca do osądzającego Sędziego. Bóg, który jest oblubieńcem swego ludu, a od wcielenia swego Syna – jego bratem i przyjacielem, jest islamowi obcy. - Na koniec jeszcze jedno spostrzeżenie: rzadko znajdujemy „wiernych” wśród przymiotników Allaha. Dzieje się tak dlatego, że według islamu lojalność i zaangażowanie zagrażają absolutnej autonomii i suwerenności Boga. Allah nie może być związany z niczym, nawet własną obietnicą…