Pięć minut historii 2. – Czy papież jest osobą reformowaną?

„Naród, który nie zna swojej przeszłości, nie rozumie swojej teraźniejszości i nie może tworzyć swojej przyszłości!”

Wiadomość jest taka, że ​​większość dzisiejszych 10-25-latków – tych, którzy każdego dnia używają smartfona przez wiele godzin – wie bardzo niewiele o ekscytującym i pełnym przygód świecie węgierskiej i powszechnej historii. Program szkolny, który, gdybyś się go nauczył, wystarczyłby do ogólnej wiedzy historycznej. Jeśli nie, lub jeśli nauczyłeś się tego tylko powierzchownie, wystarczy tylko na kiepski komediowy !

Oto kilka przykładów tego, co mam na myśli. Pytanie: Kim była żona króla świętego Istvána?

Odpowiedź: Bajor Gizi (Jeśli nie zrozumiałeś tego teraz, to naprawdę nie wiesz, kim była żona naszego pierwszego króla, ani kim był Bajor Gizi.)

Pytanie: Wymieńcie węgierskich gubernatorów!

Odpowiedź: Árpád Göncz i György Fráter (To nie jest dużo gorsze niż Bajor Gizi.)

Przypomnienie, kim byli ważni namiestnicy Węgier

Pytanie: Kiedy powstał Związek Radziecki? (Aby zhańbić nie tylko węgierską historię.)

Odpowiedź: W XVIII wieku.

Pytanie: A kiedy to ustało?

Odpowiedź: W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIV wieku. (Problem jest nie tylko z wiedzą historyczną, ale także z logiką i światem liczb.)

Pytanie: Co wiesz o Papieżu? (Aby tematy religijne nie zostały pominięte.)

Odpowiedź: Papież jest wyznania reformowanego. (To też nie nadaje się na żart.)

Pytanie: Kto jest przywódcą wschodniego chrześcijaństwa?

Odpowiedź: Lama tybetański.

Pytanie: Co mówi Dziesięć Przykazań?

Odpowiedź: Kochaj żonę bliźniego! (Lista przykładów jest nieskończona.)

Możesz pomyśleć, mój młody przyjacielu, że to wszystko są dobre żarty, które zostały wypowiedziane tylko w nieformalnej rozmowie między przyjaciółmi na ulicy lub że ktoś je wymyślił. Jednak smutna sytuacja jest taka, że ​​te pytania i odpowiedzi były cytowane z rekrutacji na uniwersytety . Kontynuujemy serię kilkoma kolejnymi przykładami językowymi, geograficznymi i codziennymi.

Pytanie: Jak kończy się Hamlet?

Odpowiedź: Aktorzy kłaniają się.

Pytanie: Jaki jest język urzędowy w Szwajcarii?

Odpowiedź: szwedzki, ponieważ Szwajcaria graniczy ze Szwecją .

Pytanie: Jakie znasz wolności?

Odpowiedź: Istnieją dwie wolności. Religijne i seksualne.

Zakładam, drogi młody przyjacielu, że ty, który chcesz iść do szkoły średniej, potem ją ukończyć i kontynuować naukę na wybranej przez siebie uczelni, masz świadomość, że wiedza nie jest wadą . Co więcej, bez wiedzy będziesz miał co najwyżej jedną kartkę papieru, która wystarczy na kilka przydatnych rzeczy. Do dziś znane jest bardzo prawdziwe i aktualne powiedzenie: Wiedza to potęga!

Pomimo powyższych przykładów powinieneś coś wiedzieć. Mimo wszystko wiedza młodego Węgra przewyższa wiedzę rówieśników z Zachodu, którym wciąż tak bardzo się zazdrości. (Myślę, że słyszeliście o tym, a może nawet sami tego doświadczyliście, że średnio uzdolniony węgierski uczeń, na przykład przeprowadzający się do Ameryki, szybko awansuje na szczyt klasy, jeśli nie na szczyt klasy. )

Jaki jest tego sekret?

1. Jednym z wyjaśnień jest węgierski system edukacji, . Co oczywiście można i powinno się dużo poprawiać i zmieniać, ale mimo to daje tylko stabilną podstawową wiedzę. Nie wierz w Pizie , które często wprowadzają w błąd i są ustawione zgodnie z zachodnimi wartościami i interesami.
2. Ale prawdziwy sekret tkwi w niezrównanym bogactwie języka węgierskiego. Powszechnie wiadomo, że nasz język może przedstawiać świat w tak różnorodny, wrażliwy, bogaty i, krótko mówiąc, piękny sposób, że tylko nieliczne języki to potrafią. Korzystając z niuansów naszego języka, możemy powiedzieć i wyobrazić sobie prawie wszystko. Widać między innymi w odniesieniu do węgierskiego imperium baśniowego (Powszechnie wiadomo, że wierszy Jánosa Arany'ego nie można przetłumaczyć na wiele innych języków obcych ze względu na jego bogate użycie słów i zwrotów.) Niestety, my Węgrzy nie wykorzystujemy tego wystarczająco w życiu codziennym. Ponieważ wymaga wyrafinowania, wiedzy, uwagi i wybiórczego sformułowania.
3. „ Pierwszą wersją” pisma węgierskiego jest pismo runiczne . Pismo, które było niszczone przez wieki, a potem przez dziesięciolecia, sprawiło, że pokolenia, które żyją i tworzą dzisiaj, poczuły, że pismo runiczne nie jest nawet częścią naszej historii, to tylko uwaga na marginesie

Efekt zagęszczania języka węgierskiego jest wyjątkowy. Jakie jest na to wyjaśnienie? Nasz język jest w stanie wskazać unikalne niuanse czasu i działania dzięki niezliczonym czasownikom i czasownikom, które są partycypacyjne i ćwiczące. Spójników używa się zarówno przed, jak i po wyrazach, język węgierski też jest zdolny do tego cudu. To nie przypadek, że nauka naszego języka jest trudnym zadaniem dla obcokrajowców. Nie mówiliśmy jeszcze o strukturze koniugacji podmiotu i przedmiotu, która dodatkowo wzbogaca nasz język.

Języki, w tym węgierski, niosą ze sobą specjalną wiedzę. Język ludów rolniczych i hodowlanych jest szczególnie bogaty, ponieważ używamy różnych nazw roślin i zwierząt w zależności od ich wieku, koloru, płci, gatunku, dojrzałości, uprawy i hodowli. (Przykład: stado, stadnina, gulya, stado, rudli, rój, stado, stado itp.)

/ Ludność Ziemi mówi prawie siedmioma tysiącami języków, ale jej rozmieszczenie jest bardzo nierównomierne. Dziesięciu najpowszechniejszych języków używa 43% z siedmiu miliardów ludzi. 690 milionów ludzi mieszka w Europie w 45 krajach. Spośród 63 używanych języków 85% Europejczyków posługuje się 12 językami, pozostałe 15% mówi około 51 językami. Węgierski jest 14. najczęściej używanym językiem na kontynencie./

 

Podczas lekcji włoskiego / Oto pytanie:

Jakim językiem jest węgierski, / jak trafił do Europy? Powiedziałem ci, jak wiedziałem, / Do czego zdolny jest Węgier.

Mówiłem ci, że jest wiele, wiele szmat, / I co niektórzy z nich okrywają, I co kryje się w ich słownictwie, / Wiele odcieni,

Weźmy to tutaj jako przykład: / Człowieku, zwierzęciu, jak się masz? Powiedziałem ci, kiedy jedziemy, / Kiedy mówię, że jadę.

To pijane, że włóczysz się z nami, / A co jeśli tylko idziesz, Dlaczego mówię, że się potykasz / Idziesz lub szurasz,

A zakochana para spaceruje, / Dlaczego rozmawiają? Dzik, gdy biegnie, / Nie kłusuje, ale kłusuje – i chociaż kształtem prawie taki sam / Dlaczego jest inny?

Powiedziałbym nawet: / Kto biegnie, dlaczego nie zwalnia? Dlaczego nie galopuje przez pole, / Ale gdzieś galopuje. Kto utyka, czemu nie unosi się, / I to nie jest trzepotanie, - Bo nie tylko kulawy kuleje, / A trzepotanie nie jest trzepotaniem!

Co robi koń, gdy rży, / Albo gdy galopuje? A kwas chlebowy, gdy się smuci, / Lub nawet wędruje. Ten, kto robi unik, bierze nogę, / Spłoszony jeleń ucieka.

Kto wchodzi, nie włamuje się... / Jak mam to powiedzieć w innym języku?

Byłoby miło to zilustrować, / Potykając się jak to idzie, Albo jak to jest być szczęśliwym? / Słowo – obraz – smak! Kto „slattyog”, dlaczego nie „bochenek”? / Biegniesz gdzie biegniesz? Kto wędruje, dlaczego nie wędruje? / A kto puka, gdzie przebywa? Dlaczego Bandukólo nie bakkat? / A kiedy mamrocze, co mamrocze?

Ten, który liże, albo dostaje, / Albo liże i lizał?

To nie tylko cień się ślizga, / I to nie tylko pojazd się toczy, To nie tylko powódź, która pędzi, / To nie tylko samochód, który biegnie. Kto oszukuje, nie klekocze, / Kto pierwszy „poślizgnie”, Kto się potknie, nie „pstryka”, / Jeśli już: baśń kłamie! Że pies się skrada, / Parska, a potem się kładzie,

A jeśli go pocierasz, to się porysuje. / Jak mam to powiedzieć po włosku? Inny podkrada się do niego, / Pędzi, a potem się rozprzestrzenia. Przesadzasz, zwlekasz, / Jak mam to powiedzieć po niemiecku? Wędruje tu włóczęga, / Śpiewa, dźwiga, wędruje, Brzęczy, potem wędruje, / I już nie przeszkadza.

Ale tu wędruje inny, / – Mówi wędrująca kobieta – Tu wędruje, tu wędruje... / Jak to jest po francusku?

I dlaczego tłum się wlewa, / Kiedy płynie, albo maszeruje, Albo płynie i nie płynie, / Jak mam to powiedzieć po angielsku?

Kto się skrada, dlaczego się nie skrada, / Albo dlaczego nie chodzi?

Ja to wszystko znam tylko po węgiersku, / A to może być tylko po węgiersku...!

 

Wierzymy, musimy wierzyć, że nasz unikalny język nasza kultura o mocnych podstawach fakt, że Węgrzy posiadają więcej niż jakikolwiek inny naród, około 250 000 pieśni ludowych i dziesiątki tysięcy opowieści ludowych, Cytując naszych starszych: „Jesteśmy ocalałymi z czarnych pasów”. Nasza historia jest tego dowodem.

Węgierski los, węgierską przeszłość, teraźniejszość i przyszłość można wyrazić jednym zdaniem: Ci, którzy nie znają swojej przeszłości, nie mogą prosperować, poruszać się w teraźniejszości i nie mają pojęcia o planowaniu i budowaniu przyszłości.

Powiedzenie Cycerona zapisane po łacinie to „Historia est magistra vitae”. po węgiersku brzmi to tak: Historia jest nauczycielką życia.

Historia i nauki historyczne mają logikę i prawa . Co miałem na myśli? W latach 90. nauczycielom historii często zarzucano w salach nauczycielskich, że tego przedmiotu - i oczywiście nauki - nie można traktować poważnie, bo zawsze się zmienia tak, jak dyktuje polityka, jak zmieniają się systemy. Dość matematyki i innych nauk ścisłych! Jest stabilny, nie jest narażony na dominujące wiatry. (Chciałbym zauważyć, że zgodnie z humorystycznym filmem pokazującym szybkie zmiany w dzisiejszym świecie, 2+2 to już nie 4, ale 22. Ponieważ nauczycielka nalegała na 4, została wyciągnięta i zwolniona z pracy. Dlaczego? Ponieważ młody uczeń i jego rodzice mają prawo powiedzieć, że 2+2=22!) Wracając do zmian w historii, to właśnie czyni ją interesującą i ekscytującą i dlatego należy się nią zająć, ponieważ daje odpowiedzi na zmiany w świecie i myśleniu ludzi.

Na tym właśnie polegają debaty i sprzeczne argumenty ostatnich trzech dekad. (Wspomnę dobrze znany przykład zmian. Popularne miejsce spotkań, Moskva tér w Budzie, odzyskało nazwę Kálmán Széll. Przywróciło je, bo tak brzmiała pierwotna nazwa! Pokolenia dorastały pod nazwą Moskva tér wryły się w ich umysły. Wielu protestowało przeciwko zmianie nazwy placu z powrotem. Kto ma rację? Pomyśl, czy np. twoje imię - imiona twoich rodziców, dziadków - zostało samowolnie zmienione przez urząd wbrew twojej woli. Czy byłbyś w stanie to zaakceptować?) Dla każdego - komu zależy na przyszłości swojego kraju, losie swojej rodziny, dzieci i wnuków - trzeba zmierzyć się z faktami. Nie wystarczy zadowolić się krótkimi „analizami” portali informacyjnych – czy to rzeczników jakiejkolwiek strony politycznej. Zajmowanie się historią zajmuje dużo czasu . Zawiera w sobie wiele sprzeczności, ale kto czuje jej smak i piękno, nie może się jej pozbyć. Wcześniej historia była jednym z trzech najpopularniejszych przedmiotów w węgierskim systemie szkolnym – biorąc pod uwagę średnią uczniów w stolicy, miastach i na wsi. Dziś niestety już tak nie jest. „ogólnej wiedzy” naszego narodu na temat historii do poziomu, na jaki zasługuje. Wymaga to co najmniej dwóch rzeczy. Jednym z nich jest to, że w węgierskim systemie szkolnym pozostają co najmniej dwie godziny historii tygodniowo. Ponieważ, idąc za celowo błędnym przykładem Zachodu, były już próby wymazania historii z kalendarza. Na szczęście większość Węgrów gwałtownie protestowała przeciwko temu. Drugim jest to, że powinni być nauczyciele, rodzice, wykładowcy, filmowcy, historycy, dla których badanie i przekazywanie historii jest sercem, ale przede wszystkim troska i zachowanie wyjątkowych walorów Kotliny Karpackiej To z pewnością umysłowego kunsztu , ale kto nie chciałby nim być?

W końcu hrabia István Széchenyi napisał to już w 1841 r. w „Ludzie wschodnim”: „Naród węgierski ma nie mniejsze powołanie niż reprezentowanie swoich cech ukrytych w Europie – jedynym heterogenicznym potomstwie – ukrytym w azjatyckiej kolebce, nigdy dotąd nie rozwiniętej, nigdzie nie doprowadzony do dojrzałości”.

Na szczęście coraz więcej węgierskich intelektualistów stara się udowodnić scytyjskie, huńskie, awarskie i tureckie pochodzenie naszego ludu. To nigdy nie było tajemnicą, nigdy nie było przedmiotem debaty, była to naturalna wiedza wszystkich Węgrów. Zamieszanie było powodowane przez Habsburgów, a następnie przez obcych ciemiężców – Niemców, Sowietów, Słowian, Rumunów – przez ponad półtora wieku. Nie ma wątpliwości, że pisaniem historii można manipulować, dlatego też nasi wrogowie zrobią wszystko, aby tę szansę wykorzystać.

Drzewo Rakoczego, które niegdyś stało w pełnej okazałości na Paradzie, jest wspaniałym dowodem na to, że baldachim żyje tak długo, jak długo jest częścią cyklu przyrody, a jego korzenie żyją i odżywiają widoczną część drzewa nad ziemią . Jeśli korzenie umrą, prowadzi to do śmierci drzewa.

Tylko korona drzewa, którego korzenie są żywe, przetrwa, ponieważ odżywia gałęzie i liście. Przyjrzyjmy się korzeniom wysuszonego drzewa, a zobaczymy, że już nie żyje. Tak jest w przypadku rodzin, osad, ludów i całego kraju. Jeśli korzenie danej wspólnoty ludzkiej nie są żywe, prowadzi to do wyginięcia i unicestwienia wspólnoty. A co najmniej równie złe i fatalne, wtapia się w obce środowisko.

1 . _ część można przeczytać tutaj.

Ferenc Bánhegyi (kontynuujemy)