Osoba klęcząca okazuje pokorę, uniża się. Poddaje się. Poddajesz się czemuś silniejszemu i potężniejszemu niż ty sam. Przed czymś, co jest nietykalne. Nasza kultura obdarzyła Boga, ojczyznę, a czasem także miłość, tak ogromną i nietykalną treścią duchową. Klęczenie to domena wróbli, wysoki stopień; ci, którzy klęczą, podchodzą do ściany. A dalej nie ma.

Gest uklęknięcia, przepojony głęboką treścią duchową, jest więc częścią kultury judeochrześcijańskiej, która wynika z motywacji wewnętrznej, przynajmniej jeśli jest szczera. Jednak świat zachodni, który rozkwitł na chrześcijańskich korzeniach, w celu wyeliminowania samego siebie (zlikwidowania kultury) atakuje już nie tylko język wysiłkiem opróżniania własnych pojęć – głośną, ale tańszą tautologię „rodzina to rodzina” czy „miłość to miłość” – ale także gesty i cele. I to nie jest przypadek. Zabranie czegoś jest zawsze wygodniejsze niż stworzenie tego. Niszczenie jest łatwe, budowanie jest trudne. I producenci ideologii dobrze o tym wiedzą, tak jak i oni są świadomi, że swoimi metodami upiekli dwie pieczenie na jednym ogniu: oszczędzili sobie rozlewu krwi pracy twórczej, jednocześnie wiążąc przeciwnika; historia jest przepisywana, tradycja jest niszczona, język jest przywłaszczany, biologia jest gwałcona, to znaczy normalność jest wymazana z formuły życia, i powstaje uformowany świat, w którym są uformowani pokorni ludzie.

W tym społeczeństwie opartym na etykietach zawody sportowe wygrywają wówczas zboczeńcy i/lub oszuści, którzy urodzili się jako mężczyźni – dziś apostroficzni jako kobiety transpłciowe, kończąc raz na zawsze sport wyczynowy, a członkowie narodowych drużyn piłkarskich padają na ich kolana przed meczem, symbolizujące ich walkę z „rasizmem i wykluczeniem” przeciwko. Oprócz Polaków. I Węgrzy. Nie klękamy przed nikim. I nie wierzymy, że za pomocą skradzionych symboli można osiągnąć jakiekolwiek rzeczywiste rezultaty w walce z tzw. „rasizmem i wykluczeniem”.

Ale dlaczego ten konkretny symbol został skradziony? Dlaczego symbol upokorzenia? Mogli na przykład ukraść uniwersalny znak wskazującego palca uniesionego do góry, wszyscy by to zrozumieli, prawda? A może znajdzie się ktoś, kto źle to zrozumie? Co by było, gdyby od jutra wszyscy biali, heteroseksualni mężczyźni i kobiety – zgodnie ze słownikiem Niedermüller – symbolizowali swoją walkę z „rasizmem i wykluczeniem” z palcem wskazującym skierowanym do góry? I powiedzielibyśmy, że od teraz ma to symbolizować naszą walkę, kropka!

Jednak fakt, że klęczenie zostało wybrane przez ideologów jako symbol, naprawdę nie jest dziełem przypadku. Klęczący człowiek został kupiony, wymodelowana pokora sprzedała się sama. Klęczenie jest odwrotnością mocy, słabość nagina się do siły. Król Leonidas ze Sparty nie uklęknął przed Kserksesem, chociaż byłoby to dla niego tego warte. My Węgrzy też nie klękamy, zamiast tego oddajemy szacunek i oczekujemy szacunku.

Szacunek może być wzajemny, ale upokorzenie i upokorzenie nie. Dlatego ideolodzy nie domagają się szacunku. Zakładałoby to równość. Ale nie mają pojęcia, jak jednakowo mierzyć ludzką godność. Mówią, że biały człowiek musi odpokutować za grzechy swoich przodków, właściciele niewolników i imperia kolonialne w końcu dogonili swój los. Jednak końska noga – i inne części konia – wystają spod mroku ideologii sprzedawanej jako prawda losu, chyba że zobaczę, jak mieszkańcy tych krajów muzułmańskich, których przodkowie dali tak wspaniały przykład w niewolnictwie i handlu niewolnikami, padają na kolana. I do dziś są do przodu. Widziałem bojowników ISIS klęczących z nożami na gardłach, czekających na śmierć, ale nigdy nie widziałem muzułmanina klęczącego przed białym lub czarnym bliźnim za grzechy jego przodków. Lub po prostu dla zabawy. Może dla pieniędzy. Jednak żołnierze Allaha ponieśli całkiem sporo ofiar, zarówno białych, jak i czarnych, około 250 milionów na całym świecie.

Kiedy ideologia Nyafka wystąpi przeciwko nim z taką gwałtownością, z jaką oni działają przeciwko nam? Kiedy zostaną osądzeni tak, jak my jesteśmy osądzeni, bo zamiast padać na kolana, chcemy po prostu dawać i otrzymywać szacunek?

Wyróżniony obraz: vanityfair.com