Chrześcijanin mówi o relacjach sąsiedzkich w drugiej części Wielkiego Przykazania oraz IV-X Dziesięciu Przykazań. polecenia dotyczące podstawowych wskazówek.
W rozumieniu chrześcijańskim Dziesięć Przykazań to nic innego jak „objawione prawo natury” wpisane w nasze dusze przez Stwórcę, dlatego każdy powinien to wiedzieć, niezależnie od wyznawanej religii i tego, czy studiował religię, czy też nie. Dotyczy to zwłaszcza IV-X zapisanych na drugiej kamiennej tabliczce mojżeszowej. na komendę.
Dziesięć Przykazań, jeśli nie w formie biblijnej (por. Wj 20:1-17; MTrv 5.6-21), można znaleźć w Koranie i Sunnach. Można go znaleźć nawet w księgach prawniczych państw islamskich ze względu na całkowite przeplatanie się religii i polityki charakterystyczne dla islamu. Na przykład w Pakistanie każdemu, kto wymówi imię Allaha lub Proroka bez szacunku, grozi kara śmierci i egzekucja. Jednocześnie wspomniane sploty oznaczają również, że w państwach islamskich inne prawa dotyczą muzułmańskich mężczyzn niż muzułmańskich kobiet, a inne prawa dotyczą niewierzących, kafirów, do których zalicza się Żydów i chrześcijan.
- „Czcij ojca swego i matkę swoją…”
Te słowa wyrażają tylko część wielkiej całości: zasad relacji między małżonkami, rodzicami-dziećmi-dziadkami-powinowatymi. rodzina jest tak samo fundamentalna dla społeczeństwa, jak dla nas, chrześcijan . Powstanie i funkcjonowanie rodziny muzułmańskiej różni się jednak zasadniczo od powstania i funkcjonowania rodziny chrześcijańskiej. Zgodnie z katolickim prawem kanonicznym (a także zgodnie z węgierską konstytucją) małżeństwo – początek rodziny – jest ustanawiane na podstawie dobrowolnej decyzji kobiety i mężczyzny.
W małżeństwach muzułmańskich kobieta prawie nie ma wpływu na to, kogo poślubi. Umowę małżeńską zawiera ojciec lub opiekun kobiety z przyszłym mężem, który w innym przypadku musi wręczyć żonie posag (bilet-prezent). Zaloty, poznanie się przed ślubem, wspólny wyjazd nie wchodzą w grę. Nierzadko zdarza się, że młoda para spotyka się po raz pierwszy na weselnym łożu... Odkąd Mahomet zaręczył się ze swoją ulubioną żoną, gdy miała 6 lat, a poślubił ją w wieku 9 lat, dziewczęta nie są nielegalne wyjść za mąż przed osiągnięciem dojrzałości płciowej. Dziś jednak, kiedy niektóre z muzułmańskich dziewcząt mogą już kończyć studia i uzyskać dyplom, termin ten jest wciąż przesuwany. W islamie (zwłaszcza wśród szyitów) znana jest również „muta”: małżeństwo na określony czas. tym razem może to być nawet jedna noc…
Mężczyźni mogą poślubić kobiety kafir, ale muzułmanki nie mogą poślubić mężczyzn kafir. W praktyce tylko mężczyzna ma prawo do rozwodu, kobieta może rozwieść się dopiero po zakończeniu długiego procesu prawnego. Inicjowanie intymnego związku jest wyłącznym prawem męża. Według szariatu m10,12 „posłuszeństwo mężowi jest obowiązkiem religijnym”. Nieuzasadnione nieposłuszeństwo może również zostać ukarane biciem. Należy jednak uważać, aby twarz kobiety nie została uderzona i aby nie było krwawienia, złamania ani siniaków… Według Koranu 4.3, muzułmanin może mieć „dwie, trzy lub cztery żony” tak długo, jak może ich wspierać. Oczywiście kobieta może mieć tylko jednego męża. Kobieta zazwyczaj może wyjść z domu w czadorze (sukienka zakrywająca twarz), za zgodą męża lub w towarzystwie. Nawet w domu, przed obcymi mężczyznami, możesz pokazać się tylko w czadorze.
Oprócz żony (żon) mąż może mieć stosunki seksualne z niewolnicami „posiadającymi jego prawo”. Zgwałcenie samotnej (kafir) kobiety nie jest grzechem, w rzeczywistości jest to akt miły Allahowi.
Należy wspomnieć, że obrzezanie (obrzezanie męskiego penisa) i wycięcie (operacja kobiecej łechtaczki i łechtaczki) są nadal zwyczajowe w krajach islamskich, nawet pomimo państwowego zakazu. W przypadku kobiet celem operacji jest zmniejszenie odczuwania przyjemności seksualnej. Oczywiście wszystko to służy „ochronie kobiet” przed ewentualną pokusą cudzołóstwa… (Islam jest bardzo dobry w przedstawianiu negatywnych rzeczy jako pozytywnych. Dżiz (podatek ochronny) nakładany na niewiernych jest oczywiście również w ich interesie. .)
Szacunek rodziców nakazuje zarówno Koran (K 6.151; 29.8), jak i tradycja. Według powiedzenia Mahometa trzy najważniejsze obowiązki wierzącego to modlitwa, wsparcie rodziców i dżihad (walka na drogach Allaha). dzieci rodziców , w tym wychowanie dzieci płci żeńskiej. Koran potępia rodzica, którego „twarz posępnieje” na wieść o narodzinach córki (K 43,17), tym bardziej tego, który – zgodnie ze starym arabskim zwyczajem – zakopuje żywcem swoją córeczkę (K 81,8-9). ).
Jednocześnie zastrzega się również, że wierzący „nie mogą przyjmować swoich ojców lub braci jako 'przyjaciół braterskich', jeśli nie wierzą” (K 9,23). W rzeczywistości nie należy nawet modlić się ani prosić o przebaczenie za lub w imieniu tych, którzy dodają Allahowi innych bogów (por. K 9,113). Podstawową zasadą jest to, że „krewni są sobie najbliżsi” (Q 8:75), ale nie jest to przeszkodą dla klątwy, którą Allah rzuca na Abu Lahaba, jednego z wujków Mahometa, który jest wrogo nastawiony do islamu: „Niech Abu Lahab wyschnie.” obie ręce i sam niech zginie” (K 111,1).
Po bitwie pod Badr, kiedy zwłoki ciągnięto do studni, jeden z muzułmanów rozpoznał zwłoki swojego ojca. Potem powiedział: „Mój ojciec był cnotliwym, dobrym i uczonym człowiekiem… Ale umarł jako kafir, więc ogień piekielny będzie jego wiecznym mieszkaniem”. (Por. Izaak 455.) Ale nawet Abu Talib, który wychował Mahometa po śmierci jego rodziców i dziadka i kilkakrotnie chronił go przed atakami, nie mógł uciec przed ogniem piekielnym. Nie został też muzułmaninem...
Omawiając Koran, cytowaliśmy już słowa Jezusa: „Kto nie ma w nienawiści swego ojca, matki, żony, dzieci, braci, a nawet siebie, nie może być moim uczniem” (Łk 14, 26). Jednak chrześcijanie nigdy nie interpretowali tego jako oznaczającego, że możemy nawet zabijać naszych krewnych ze względu na Jezusa. Powtórzę: mamy tu do czynienia z hebraizmem, typowym wschodnim gatunkiem literackim, który można nazwać poetycką przesadą. (Języki europejskie nie znają tego gatunku, co najwyżej na poziomie wyrażeń: mówimy o wieżowcu, który nie rysuje chmury, albo o skywalkerze, który nie wybiela nieba...) nie do pomyślenia, żeby ojciec podciął kark swojemu dziecku, które żyje w nieślubnym związku Jednak muzułmańska głowa rodziny może obciąć kark swojej córce, jeśli spotyka się z kafirem. Dzieje się tak nawet w dzisiejszej Europie.
Gyula Marfi
