Król István, założyciel państwa, został kanonizowany 20 sierpnia 1083 r. dzięki wstawiennictwu naszego króla László I, który również został później kanonizowany i od tego czasu ten dzień jest decydujący dla Węgrów. Być może nie ma drugiego święta, które zawiera w sobie wartości, które określają naszą przeszłość i przyszłość, tak głęboko zakorzenione w duszy narodu i o szerokim znaczeniu.

 

Od czasów Cesarstwa Rzymskiego, a właściwie od średniowiecza, chrześcijaństwo było uniwersalnym ogniwem, wspólnym kulturowym mianownikiem różnych ludów Europy. O przenikliwości politycznej naszego pierwszego króla świadczy fakt, że przyłączył się do chrześcijaństwa łacińskiego, dając tym samym do zrozumienia, że ​​należymy do Zachodu, a przyjmując papieską koronę, ogłosił naszą niepodległą państwowość. Korona symbolizowała również, że jej posiadacz jest wybrańcem Bożym, którego moc pochodzi od Boga, a więc jest suwerennym władcą, więc jego kraj również jest niepodległy. Działalność Szenta Istvána jako organizatora państwowego polegała jednocześnie na kładzeniu podwalin pod administrację publiczną, utrwalaniu porządku publicznego oraz szerzeniu wiary i obyczajów chrześcijańskich poprzez budowę obiektów sakralnych.

Już w tym wieku co roku wspominano naszego monarchę-założyciela państwa, którego szacunek wzrastał coraz bardziej w następnych stuleciach, a którego znaczenie do dziś jest głoszone w Ustawie Zasadniczej Węgier: „Jesteśmy dumni, że nasz król św. Tysiąc lat temu István postawił państwo węgierskie na solidnych podstawach i uczynił nasz kraj częścią chrześcijańskiej Europy”.

Przeszłość i historia naszego kontynentu została zbudowana na dwóch głównych filarach: humanizmie grecko-rzymskim i chrześcijaństwie. Według holenderskiego teologa Arenda Theodoora van Leeuwena (1913–1993), „chrześcijaństwo jest nadal osią, wokół której porusza się Europa”! Należy przez to rozumieć nie tylko wspólnotę religijną, ale starożytną mądrość, kulturę, porządek państwowy i prawny, nauki humanistyczne, naukę i sztukę.

Jesteśmy świadkami ogromnych zmagań duchowych, dzisiejsze wydarzenia zadecydują o biegu historii. Europa jest dziś w niebezpieczeństwie. Nasze podstawowe wartości są kwestionowane, dowody normalności zostały obalone. Ogromna kultura, która przyniosła ludzkości rozwój i dobrobyt, zapewniająca spełnienie zarówno jednostki, jak i społeczeństwa, zaczyna słabnąć. Idea równości między ludźmi wywodzi się z chrześcijaństwa, które daje ziarno solidarności, bez której nie ma opieki zdrowotnej, nie ma opieki społecznej. W krajach rozwiniętych wolność człowieka jest oczywistością, chociaż i ona jest ludzkim uznaniem, które skrystalizowało się na przestrzeni wielu wieków i opiera się na chrześcijańskim obrazie Boga i człowieka. Zakorzeniony jest w tym również postęp i model rodziny, który zapewnia jak najlepsze wychowanie dorastającym pokoleniom. To nie przypadek, że największy atak uderza w ten wspólny europejski mianownik. Rozpad rodzin poprzez osobiste niepowodzenia i bolesne rany ostatecznie prowadzi do rozpadu społeczeństwa. Więzy przynależności są osłabione, podtrzymujące nici, których można się trzymać, są zerwane. U ludzi żyjących bez więzi wzmacnia się indywidualizm, przedkłada interes indywidualny nad interes wspólnoty, zatraca się spójność, a naród staje się podatny na manipulację siłami zewnętrznymi.

Robert Schuman, Alcide de Gasperi, Konrad Adenauer i ich koledzy politycy stworzyli Unię Europejską w II. Chcieli zaradzić trudnościom gospodarczym spowodowanym przez II wojnę światową i stworzyć jedność w sensie chrześcijańskim, która zgodnie z ich intencją była kontynuacją europejskich wartości i tradycji chrześcijańskich. Nie wyobrażali sobie samopoddających się Stanów Zjednoczonych Europy, ale wspólnotę silnych, świadomych siebie narodów, które mogą sobie pomagać właśnie dlatego, że są budowane indywidualnie przez silne, spójne wspólnoty. Ochrona wartości przed wrogami zewnętrznymi i wewnętrznymi jest zadaniem nas wszystkich. Przez wieki Królestwo Węgier nosiło miano bastionu chrześcijaństwa. Osiągnięcie tego wymagało wielu wyrzeczeń, ale nasi przodkowie podjęli ten ciężar zgodnie z tradycją Szent István.

Co możemy zrobić, aby wiernie zachować powierzone nam dziedzictwo w ramach wymogów współczesności? Znajomość historii może nam pomóc uczyć się na błędach i bronić naszych zasad, zachowując dobry przykład. Zawsze byliśmy silni, odnieśliśmy sukces, kiedy się zjednoczyliśmy i trzymaliśmy razem. Szukaliśmy sojuszników w kraju i poza jego granicami i walczyliśmy o wyznaczone cele. Każda epoka ma swoje wyzwania, ale słowa Szenta Istvána w jego Intelmach do księcia Imre są nadal aktualne: „[…] jeśli trzymasz tarczę wiary, masz też na sobie hełm zbawienia. Ponieważ w tej duchowej broni możesz regularnie walczyć ze swoimi niewidzialnymi i widocznymi wrogami”.

Walka z widocznymi zagrożeniami i wyzwaniami dzieli również naszą europejską społeczność, było to wyraźnie widoczne podczas kryzysu migracyjnego, ale nie jest też łatwiej walczyć z niewidzialnymi, ideologicznymi zagrożeniami, które mogą zadać nam jeszcze większe rany i zniszczyć całe nasze kultura. Obecnemu świętu nabiera szczególnej wagi przez pozostawione za nami półtora roku, walkę z nieznaną nam chorobą ze wszystkimi jej konsekwencjami. Tutaj również wyraźnie widać, że tylko wspólna wola może prowadzić do rezultatów.

Mamy co świętować, pokonaliśmy pierwsze trzy fale epidemii, mamy przyszłość, mamy cele. Wyobrażamy sobie Węgry jako silne państwo, które współpracuje z podmiotami z całego świata i nadal upolitycznia się w oparciu o reprezentację tradycyjnych wartości. Święty król, założyciel państwa, wytyczył nam określoną, pewną drogę, a czas go usprawiedliwił. Pamięć o nim i poznanie dzieła jego życia może pomóc nam, Węgrom, jasno dostrzec swoje miejsce i rolę w dzisiejszym zmieniającym się świecie.

István Simicskó Poseł na Sejm, przywódca frakcji KDNP

(Źródło zdjęcia okładki: MTVA/komisarz: Csaba Jászai)