Praca powołanej przez CÖF-CÖKA Komisji Sprawiedliwości Cywilnej polega zasadniczo na przedstawianiu zbrodni popełnionych w okresie komunizmu, które nie zostały jeszcze zbadane i tym samym pozostały bez konsekwencji. Studium Zsolta Zétényi'ego dotyczy szaleństwa komunistycznego terroru i ofiar komunistów.
męczenników z Transylwanii.
Wojna o niepodległość z 1956 r. wywarła ogromny wpływ na Węgrów po drugiej stronie granicy, zwłaszcza w Siedmiogrodzie, gdzie antydyktatorskie ruchy i organizacje węgierskie zyskały na sile. Tak było Aladára Szoboszlaya i jego towarzyszy, w którym werdykt ogłoszono 30 maja 1958 r . , István Lukács, István Kónya i Ábrahám Árpád zostali oskarżeni o „spisek przeciwko porządkowi państwowemu” i „organizację mającą na celu obalenie Rumuńskiej Republiki Ludowej”, skazani na śmierć i straceni. W sprawie Érmihályfalvi Kálmán Sass, zreformowany pastor z Érmihályfalvi i dr. István Hollós , były kapitan sądu wojskowego i nauczyciel, został skazany na śmierć i stracony nie tylko za swoją działalność w 1956 r., ale także za nią.1958. 2 grudnia w więzieniu Szamosújvár. Stało się to na podstawie postanowień zarządzenia operacyjnego nr 70 Ministerstwa Spraw Wewnętrznych z dnia 17 stycznia 1957 r. W związku z tym należy skontrolować wszystkie osoby, o których wiadomo, że mają wrogą przeszłość, a także wszcząć postępowanie przeciwko przywódcom byłych podejrzanych partii. W jakimś stopniu wszystkie te przypadki były związane z antydyktatorskimi aspiracjami wolnościowymi na Węgrzech. Mniej więcej w tym czasie w Siedmiogrodzie prawie 800 osób z zarejestrowanymi nazwiskami wybrało opór, drogę organizacji pod ideologicznym promieniowaniem węgierskiej 56'. Ci straceni są również zaliczani do tych, którzy zginęli jako męczennicy w 1956 r., Razem z straconymi w Transylwanii.
Posłowie
Niniejsze opracowanie dotyczy śmierci ofiar komunizmu na Węgrzech, a zatem może być częścią Czarnej Księgi Węgierskiego Komunizmu, która nie została do dziś ukończona.
Popełnianie poważnych przestępstw jest nieodłączną częścią komunizmu, zarówno na gruncie teoretycznym wynikającym z filozofii przemocy, jak iw aspekcie praktycznym, wynikającym z ich krwawych zeznań. Nie mówimy o wahaniach, odstępstwach od socjalistycznej praworządności, nadużyciach kultu jednostki, ale o zasadniczo nierozłącznych właściwościach komunistycznej władzy bolszewickiej. Historia komunizmu jest więc także historią zbrodni. Jeśli ktoś kiedyś napisze historię zbrodni na Węgrzech, skupiając się konkretnie na zbrodniach i sprawcach, zbrodnicze działania bolszewików odegrają decydującą rolę w tej historii zbrodni. Deklarowanym celem komunistycznej przestępczości jest zniszczenie świadomości narodowej i instytucji w tradycyjnym tego słowa znaczeniu, radykalna zmiana zasadniczej struktury społeczeństwa, zniesienie świętości własności i wygnanie religii ze świadomości społecznej. Ma na celu prawdziwy konstytucjonalizm i prześladuje tych, którzy działają na rzecz przywrócenia konstytucji jako głównych winowajców – i, jak pokazuje badanie – pozbawia ich życia.
VII z 1946 r. o ochronie demokratycznego porządku państwowego i Rzeczypospolitej. Przez pół wieku prawo było narzędziem prześladowania i niszczenia tych, którzy walczyli o niezależność państwową i narodową o prawdziwy konstytucjonalizm. Świadczy to o błędnym używaniu pojęć. O decydującym znaczeniu przestępczości w sprawowaniu władzy komunistycznej świadczy fakt, że gdy reżimy komunistyczne rozluźniają uścisk przemocy, ich własne istnienie również zostaje zagrożone i ostatecznie ustaje, czego dowodem jest ostatni proces zmiany ustrojowej.
Walka o wolność na Węgrzech była walką o światowym znaczeniu i być może właśnie dlatego najbardziej niszczycielskie i bezlitosne represje i represje miały miejsce w tym samym kraju. Węgrzy, którzy walczyli z rewolucją antykomunistyczną i antykomunistyczną walką o wolność dla świata, należą również do narodów, które poniosły najcięższe zbrodnie komunistyczne.
Zbrodnie komunistyczne popełniane były na zimno przez ludzi na opłaceniu mocarstw albo w 1919 r., albo w okresie od 1944 r. do końca lat 80. do zmiany ustroju. Gdyby ktoś przeprowadził historyczną analizę porównawczą systemów komunistycznych, to uważamy za prawdopodobne, że węgierskie systemy komunistyczne były tymi, które najbardziej sprzeciwiały się interesom wspólnoty narodowej, podczas gdy inne systemy komunistyczne, w określonych granicach, uważały interesy społeczeństw, które uznawali za nadrzędne. Antyrosyjski, antypolski, antybułgarski i antyniemiecki komunizm byłby na dłuższą metę nie do pomyślenia.
Ci zbrodniarze toczyli wojnę z cnotami narodu i patriotyzmem, byli też typowymi ateistami. Ich działania miały na celu nie tylko zniszczenie członków narodu, ale także duchowe i duchowe zniszczenie całego narodu.
Niniejsze opracowanie pokazuje figury komunistycznego motywu niszczenia ludzi, nic więcej, nic mniej. Nie chce wszczynać wojny na liczby, porównywać, gdzie zginęło więcej ludzi, ma jedynie na celu pokazanie faktów komunistycznej zbrodni, odstraszenie potencjalnych morderców od popełniania nowych przestępstw, ostrzeżenie świadomie żyjącego narodu o znaczeniu nieustannej obrony, aby ostrzec, że jeśli nigdy nie chcesz ofiar z życia ze strony antyspołecznego autokratycznego systemu, musisz zachować ideę i rzeczywistość niepodległości i wolności narodowej i państwowej z życzeniem nigdy więcej komunizmu.
Liczba Węgrów straconych, uciskanych i zmuszonych do śmiertelnej niewoli przez sowiecki i węgierski komunizm może wynosić około 500 000. Tyle byłoby krzyży nagrobnych, gdyby nie masa nieoznakowanych grobów strzegących prochów większości węgierskich męczenników
Linie byłego komunistycznego, ale oświeconego francuskiego pisarza Camusa, wielokrotnie cytowane, przeznaczone dla Zachodu, są zdecydowanie aktualne dla samych Węgier: W Europie pozostawionej samej sobie możemy pozostać lojalni wobec Węgier tylko wtedy, gdy nigdy i nigdzie nie ujawnimy, co węgierscy żołnierze oddali życie, a my nigdy, nigdzie, nawet pośrednio, nie usprawiedliwiamy morderców.
Kończę moją pracę dobrze znanym, historycznie ważnym ostrzeżeniem, które pojawiło się po krwawej łaźni węgierskiej wojny o niepodległość w latach 1848-1849:
„Węgry, nie zapomnijcie o swoich zmarłych jako oskarżycielach, oni żyją!”
Autor: prawnik Zsolt Zétényi
(Obraz w nagłówku: Origo)