Machina propagandowa dworu wiedeńskiego zrobiła wiele, aby przedstawić Węgrów jako zbuntowaną, nieustannie buntującą się ludność po rzezi węgierskiej walki o wolność, a banici byli bardzo pomocni dla kancelarii.

W ten sposób próbowali usprawiedliwić masakrę w Haynau, kampanię zemsty za węgierską wojnę o niepodległość 1848/49. Kancelaria austriacka otrzymywała wieści i legendy o opowieściach wyjętych spod prawa, a rozpowszechniając je, mogła uzasadnić swoją koncepcję: wśród Węgrów jest dużo elementów przestępczych, ten naród jest niewiarygodny i trzeba go zawsze traktować twardą ręką .

Kim są wyjęci spod prawa?

Węgrów spotkał trudny los i każdy uczy się tego powoli, studiując naszą historię. Po nieudanych wojnach o niepodległość nastały szczególnie trudne czasy i odwet. Po wojnie o niepodległość Rakoczego Habsburgowie wysadzili w powietrze znaczną część naszych zamków, aby jak najbardziej utrudnić zorganizowanie kolejnego oporu. Stale rosnące podatki pobierane z Wiednia sprowadziły na Węgry dziwny świat. Pogłębiała się przepaść między panami hrabstwa a chłopami pańszczyźnianymi, a chłopi skarżyli się na coraz to nowe obciążenia, jakie na nich nakładano. Z tym momentem, mniej więcej w połowie XVIII wieku, można powiązać pojawienie się wyjętych spod prawa. Zbiegli żołnierze, najemnicy, poddani i źrebaki wybrali życie poza prawem.

W tym czasie na Węgrzech znajdowały się rozległe, niekontrolowane tereny. Bagienny, podmokły region i lasy stanowiły doskonałą kryjówkę dla ówczesnego podziemia. Z tego powodu wyjęty spod prawa świat kwitł głównie na opustoszałych pustkowiach Wielkiej Równiny i na Zadunaju, w Bakony. Osąd wyjętych spod prawa jest dwojaki; z jednej strony mówimy o ulicznych włóczęgach, nielegalnych, którzy zamiast biedy wybrali drogę innych. Swoje działania skłonni byli tłumaczyć sytuacją polityczną i uciskiem.

Przez to ostatnie ukształtował się wśród ludzi obraz wyjętych spod prawa, że ​​są to bojownicy, którzy nie chcą podporządkować się istniejącemu porządkowi, swoistej kontynuacji nieudanych wojen wolnościowych.

Z tego powodu niektórzy kronikarze łatwiej wybaczali banitom grabieże, aw niektórych przypadkach nawet zabójstwo rabusia.

Historia Sándora Rózsy

Niewątpliwie najsłynniejszym rozbójnikiem – jego sława rozeszła się nawet za granicę – był Sándor Rózsa. Według jego legendy, w latach po wojnie o niepodległość 1948 r. nie rabował nawet wagonów pocztowych w swoim mniejszym imperium, na pustkowiach wokół Szegedu, mówiąc, że zna trudną sytuację, w jakiej znalazł się jego naród podczas wojny habsburskiej. W jednym przypadku nawet przeprosił za zatrzymanie listonosza. Z drugiej strony Sándor Rózsa podobno spędził 10 miesięcy w więzieniu pod Segedynem. Jest oskarżony o kilka napadów i morderstwo.

Co jest faktem, a nie legendą, Rózsa Kossuth włączyła się do walki o wolność za zgodą i przyzwoleniem Lajosa.

Prowadził wolną bandę 150 wyjętych spod prawa. Swoim niezwykłym wyglądem i stylem walki odnieśli wiele zwycięstw na frontach południowych. Jednak chwalebne czyny zostały przyćmione przez grabieże wyzwolonych miast i wsi oraz zabicie kilku cywilów. Sándor Rózsa został za karę uwięziony w zamku Kufstein, a ze względu na swoją popularność widywano go za pieniądze w niedziele na rynku. Po uwolnieniu osiadł w pobliżu Segedynu.

Ciekawe, że władze ponownie zaczęły go ścigać z powodu jego zaangażowania politycznego i rewolucyjnej organizacji, a podczas ucieczki musiał nawet zabić żołnierza, dlatego wyznaczono mu wysoką cenę krwi. W 1857 r. przyjaciel Pál Katona zdradził Rózsę. Prokurator wnioskował o powieszenie go, ale wśród biedaków był postrzegany jako taki bohater, że nie odważyli się go rozstrzelać, więc skazano go na dożywocie. Zmarł w więzieniu Szamosújvár w 1878 roku.

Mrożąca krew w żyłach historia znad Balatonu

Legenda o bandytach z Bakony żyje do dziś. Ich życie i działalność są ściśle związane ze słynną Betyárcsárda w Göngyös, wybudowaną niedaleko Hévíz. Co ciekawe, postacie Jóski Sobriego, Kőkesa Pisty czy nawet Illésa Vaka są bardziej pozytywnie kojarzone w powszechnej pamięci. W dziesięcioleciach następujących po klęsce wojny o niepodległość zranione poczucie sprawiedliwości Węgrów mocno zadziałało. Podobnie jak Sándor Rózsa, oni także widzieli w banitach z Bakony tych bohaterów, którzy swoim buntowniczym zachowaniem podtrzymują nadzieję na wolność, nie chcąc podporządkować się władzy.

Mimo że były blokady dróg i rabusie, wspierali ich zwykli ludzie, a nie żandarmi. Według legendy Jóska Savanyó, wielki przywódca wyjęty spod prawa z Bakonii w latach 80. XIX wieku, był dobrodusznym i sprawiedliwym wyjętym spod prawa. Podobny akt wiąże się z jego nazwiskiem jak z Sándoré Rózsą. Podobno nie okradł pociągu jadącego do Hévíz obok Gyöngyösi Csárda, bo podróżował nim jego dawny dobroczyńca. Najbardziej mrożąca krew w żyłach historia dotyczy Kőkes Pista i Vak Illes. Po tym, jak musieli uciekać z lasów Bakony, udali się do Zala, gdzie szybko stali się notorycznymi wyjętymi spod prawa.

Pewnego razu wdali się w strzelaninę z gliniarzami w Gyöngyösi Csárda. Wezwali ich do poddania się, ale zamiast tego dwaj bandyci zamknęli się w piwnicy i stoczyli strzelaninę. Policjanci podpalili kryjówkę, a następnie zastrzelili Kőkes Pistas, którzy uciekali w płonących ubraniach. Ich grób wciąż znajduje się za karczmą, pamiątka po węgierskim świecie wyjętym spod prawa. Wzmianki o wyjętych spod prawa istniały już na początku XX wieku, ale w wyniku uprzemysłowienia i osuszania wrzosowisk ich przestrzeń życiowa stawała się coraz węższa, a ich los przesądzony.

Niewątpliwie węgierscy wyjęci spod prawa byli wyjętymi spod prawa, ale faktem jest, że wielu z nich odegrało aktywną rolę w walce o wolność, a później stało się symbolami. Symbol węgierskiej wolności.

Daniel Ferko / PS

Polecane źródło obrazu: Origo