Oglądamy drugą część serii wywiadów z Miklósem Durayem przeprowadzonych przez Gábora Tótha, publicystę sándár.hu.
Duray: Destrukcja węgierskiego życia publicznego na wyżynach trwa od początku lat 70. Zmiana ustrojowa w 1989 r. miała trzy węgierskie preludia na wyżynach: Jednym z nich był Csemadok, który zgromadził Węgrów o różnych poglądach, którego jednoczącą siłę stworzyła węgierska spójność społeczna. W tych ramach lub równolegle zorganizowany w latach 60. węgierski ruch klubowy stał się nową siłą napędową, która w latach 1968–69 stała się organizacją masową i ramą pluralistycznego myślenia. Później, w latach 1977-1978, na tym zbudowano Komitet Ochrony Praw Mniejszości Węgierskiej w Czechosłowacji, który stworzył z powodzeniem i skutecznie funkcjonujące ramy węgierskiego oporu narodowego i politycznego na wyżynach. Ale oto przeciwny biegun, wymazujący trend władzy, który odsunął na bok zwolenników Praskiej Wiosny w latach 1970-71, który negatywnie wpłynął praktycznie na wszystkich, którzy uczestniczyli w procesie rozluźnienia politycznego, który nastąpił po 1963 r., chyba że stali się zwolennikami rządu po 1963 r. 1971. Podział ten pojawił się w węgierskim życiu publicznym na wyżynach jesienią 1989 roku i trwa do dziś. Każdy, kto potrafi polizać, może odnieść sukces, zwłaszcza jeśli nie może udowodnić zaangażowania społeczności.
Gábor Tóth: Czy powodem słabych wyników wyborczych partii węgierskich na wyżynach nie może być to, że młodsze pokolenia nie czują się ważne w byciu Węgrem?
Kontynuacją mojego poprzedniego zdania mogłoby być, że tak, to też jest możliwe. Ale to musi być poprzedzone kilkoma negatywnymi doświadczeniami. Może to uczucie może odgrywać pewną rolę, ale nie wydaje mi się, żeby to była kwestia wieku.
Niestety, węgierska polityka na wyżynach podzieliła się na grupy, które czasami już ze sobą nie rozmawiają.
To oczywiście oznacza, że węgierskie społeczeństwo i myślenie publiczne również są rozdarte. Dlatego partie węgierskie na Słowacji nie mogą sformułować takiego języka i idei, z którymi mogłyby zwrócić się do całej społeczności węgierskiej.
Wynika to z braku osobistych relacji i idei wspólnotowych. Węgrzy na wyżynach nie znają tych, na których mogliby oddać głos. Kiedy byłem przedstawicielem, przejeżdżałem własnym samochodem od 50 000 do 60 000 kilometrów rocznie, aby być na spotkaniach społeczności węgierskich, aby móc spotykać ludzi i ich słuchać. Usiadłam z nimi i rozmawialiśmy godzinami. Niestety dzisiaj tego nie ma, chociaż dialog społeczny byłby konieczny.
Dziś tak się nie dzieje, dlatego każda węgierska organizacja polityczna na wyżynach, którą próbują zbudować, rozpada się.
Niestety, Węgrzy mieszkający na wyżynach czują się pozostawieni samym sobie, zarówno jako jednostki, jak i jako mała społeczność.
Wyjątkiem są ci, którzy czerpią korzyści finansowe z węgierskiej polityki narodowej. W ten sposób nie chcę krytykować węgierskiego rządu, a jedynie opisać niefortunną sytuację, jakiej można doświadczyć na Wyżynach. Sytuację komplikuje fakt, że skomplikowała się współpraca z węgierskimi organizacjami politycznymi na wyżynach, a Węgrzy są mniej wymagający od dialogu. Wszystko to razem wpływa na całą węgierską populację Highlands.
Gábor Tóth: Czy ważne byłoby, aby głowa państwa lub premier Węgier pojawił się wśród Węgrów na wyżynach, jak to ma miejsce co roku w Siedmiogrodzie?
Byłby to z pewnością symboliczny gest, niektórzy mogliby się nawet tego spodziewać. Jednak tak naprawdę nie należy skupiać się na tym, czy premier Węgier się pojawi, czy nie. Ale o tym, jak organizacje organizujące mogą zwracać się do ludzi. Jak dobrze mogą ich przekonać, że chcą ich uczciwie i autentycznie reprezentować? Jak dobrze mogliby reprezentować Węgrów na Słowacji w oparciu o kompleksową strategię.
Gábor Tóth: Wspomniał, że głównym problemem jest brak komunikacji. Czy słowaccy Węgrzy nie mogliby się zjednoczyć w przestrzeni online?
Niestety, wmówiono nam, że rzeczywistość wirtualna i interfejsy mediów społecznościowych rozwiążą wszystko, chociaż tak nie jest. Nie powinniśmy też wierzyć, że tylko dlatego, że wiele rzeczy jest dostępnych w sieci WWW, wystarczy, aby adresaci stali się funkcjonującą społecznością.
World Wide Web służy indywidualizmowi i nie może stworzyć prawdziwej wspólnoty.
Tam też nie może się rozwinąć żaden prawdziwy dialog. Wojny na komentarze zwykle rozdzierają społeczności pod względem treści i języka, zamiast je łączyć. Węgrzy na wyżynach nie mieszkają w takiej jednostce geograficznej, jak np. Szeklerzy w Székelyföld. Tutaj największe bloki Węgrów znajdują się w Csallóköz, Mátyusföld, Kelet Nógrád, Gömör i regionie Ung. Lokalne organizacje nie mogą uniknąć prawdziwego budowania społeczności i oceny realnych problemów żyjących tam ludzi oraz znajdowania na nie odpowiedzi.
Źródło i pełny wywiad: vasarnap.hu
Wyróżniony obraz: velvidek.ma
