Polityka płci tylko zachęca kobiety do budowania kariery, ale pozostawia samym sobie te, które chciałyby założyć rodzinę, mimo że obie są równie ważne, powiedziała Birgit Kelle Magyar Nemzet.

Niemiecka pisarka, która nawiasem mówiąc jest matką czwórki dzieci, opublikowała w marcu po węgiersku swoją książkę Gender Comedy – How Absurd Ideology Wants Rule Our Everyday Life, która stała się bestsellerem w Niemczech. Kelle został również zapytany o społeczne skutki ideologii gender i jej rolę w niemieckiej polityce.

- W dzisiejszym życiu publicznym, choć dużo się o tym mówi, wciąż jest wiele niejasności: co właściwie nazywamy ideologią gender?

– Ideologia gender to pogląd na definicję tożsamości płciowej. Zgodnie z tym, płeć osoby nie jest określona przez jej biologiczną budowę ani nie ma znaczenia, w jaki sposób społeczeństwo ją zdefiniowało, niezależnie od tego, czy została wychowana jako mężczyzna czy kobieta. Zgodnie z panującym trendem liczy się w tej kwestii tylko to, jak dana osoba myśli o sobie.

Tak więc, niezależnie od swoich naturalnych uzdolnień, każdy może sam zdecydować, czy określa się jako mężczyzna, czy kobieta, czy też w ogóle chce należeć do płci.

– Pod jakim wpływem zacząłeś zajmować się tematem?

– Kiedy zostałam mamą, moje życie diametralnie się zmieniło. Kiedy byłem młody, tak naprawdę nie interesowałem się tym pytaniem, byłem bardziej skupiony na budowaniu swojej kariery. Kiedy jednak założyłam rodzinę i trzymałam w ramionach swoje pierwsze dziecko, zrozumiałam, co tak naprawdę znaczy być kobietą. Kiedy moje dzieci zostały przedszkolakami, po raz pierwszy stanęłam w obliczu niebezpieczeństw związanych z polityką płci. Mój synek wrócił pewnego dnia smutny do domu i powiedział mi, że wychowawczyni bardzo go skarciła, a nawet ukarała za zabawę z innym małym chłopcem. Kiedy omawiałem sprawę z wychowawcami, stwierdzili, że nie tolerują w placówce żadnych zachowań sugerujących „toksyczną męskość”.

– Jak to możliwe, że wychowawcy zwracają na to uwagę w przedszkolach?

– Państwo niemieckie mocno wspiera edukację dzieci w duchu ideologii gender od przedszkola i szkoły podstawowej. Mówią, że robią to, aby uchronić ich przed wprowadzeniem w błąd. Dzieci kilku moich znajomych zostały zapytane w przedszkolu, czy czują się dziewczynką czy chłopcem. Jeśli od razu bez zastanowienia dawali taką lub drugą odpowiedź na pytanie, to wychowawczyni przedszkola długo im mówiła, że ​​nie muszą myśleć o sobie tak, jak mówią im rodzice, ale powinni zdecydować się na sobie, do jakiej płci chcą należeć. Moim zdaniem dziecko w tym wieku zazwyczaj nie jest jeszcze zainteresowane kwestią tożsamości płciowej, mimo to wychowawcy bardzo wcześnie zaczynają z nim o tym rozmawiać.

Chcę wychować swoje dzieci zgodnie z własnymi przekonaniami, nie chcę, aby kwestionowały wartości, które im przekazuję jako rodzic w tak młodym wieku.

Przede wszystkim dlatego zaczęłam walczyć z polityką płci.

- W odniesieniu do swojego małoletniego syna wspomniał o określeniu „toksyczna męskość”. Co to znaczy i skąd się bierze?

- „Toksyczna męskość” była pierwotnie używana do wyrażenia zjawiska, które charakteryzowało społeczeństwo w przeszłości: kiedy wielu mężczyzn wykorzystywało swoją fizyczną, egzystencjalną i społeczną wyższość, aby uciskać kobiety i uniemożliwiać im naukę i pracę. Choć stąd można to wywieść, to obecnie z perspektywy polityki płci termin ten ma inne znaczenie. Zgodnie z tym zachowanie chłopca jest toksyczne, jeśli jest zdecydowany i broni się, zasadniczo jeśli zachowuje się „męsko”. Zdaniem przedstawicieli ideologii, aby mężczyźni nie mogli już dominować nad kobietami, muszą nauczyć się delikatności, cierpliwości i zrozumienia w każdych okolicznościach. Moim zdaniem są to również ważne cechy mężczyzny, jednak jeśli odbieramy mu możliwość rozwoju w cechach, które czynią go mężczyzną, pozbawiamy go istoty tożsamości płciowej.

W Niemczech z tego powodu dorastało całe pokolenie chłopców, którzy nie wiedzieli, jak przejmować inicjatywę w stosunku do dziewcząt ani jak działać odważnie, ponieważ ich naturalne instynkty zostały stłumione podczas ich wychowania.

– A co z dziewczynami?

- Dziewczęta też nie były wychowywane w tradycyjny sposób. W przeciwieństwie do chłopców, u dziewcząt wzmacniają się cechy, które zwykle dominują u mężczyzn. Zachęca się ich, aby nie byli tchórzami, nie ulegali wpływom nikogo, ale przejmowali kontrolę i rozwiązywali wszystko samodzielnie. I popełniają największy błąd, pozwalając sobie w jakikolwiek sposób polegać na mężczyźnie.

– Co sądzisz o tym, że kobiety są coraz bardziej asertywne, a mężczyźni delikatniejsi?

- Jednym z największych zagrożeń związanych z polityką płci jest to, że nie walczy ona o prawa kobiet i mężczyzn, ale raczej o zniesienie kategorii „kobieta” i „mężczyzna”. Moim zdaniem to absolutna prawda, że ​​kobiety i mężczyźni są równie wartościowi. Twierdzę jednak, że byłyby one takie same, że te dwie kategorie powinny zostać skreślone i połączone. Obie grupy mają cechy, które czynią je przynależnymi do tej płci. Nawiązałam do tego, mówiąc, że jako matka najgłębiej poznałam, co to znaczy być kobietą. Jednak nie uważam też za grzech, jeśli kobieta jest bardziej zdecydowana, a mężczyzna łagodniejszy, bo tacy ludzie też są potrzebni.

Nie chodzi o to, aby wzmacniać w sobie te cechy z przymusu, ale rozwijać te cechy, które wynikają z naszej natury i starać się je wykorzystywać dla zbudowania innych.

- Polityka płci jest również reprezentowana przez rodzaj radykalnego feminizmu. Jak widzisz wpływ ideologii gender na kobiety?

– Doświadczyłam wpływu polityki genderowej na własną skórę. Kiedy urodziły się moje dzieci, chciałam zostać z nimi w domu przez kilka lat, ponieważ w tym okresie szczególnie potrzebowały matki. W tym czasie stanąłem przed faktem, że podjęcie takiego kroku jest bardzo ryzykowne finansowo, ponieważ nie mogę oczekiwać żadnego wsparcia ze strony państwa niemieckiego. Polityka genderowa tylko zachęca kobiety do budowania kariery, zostawiając w spokoju te, które chciałyby założyć rodzinę, choć obie są równie ważne.

Istotą prawdziwego feminizmu jest wspieranie kobiet w osiąganiu celu, który same sobie wyznaczyły.

Należy dążyć do tego, aby kobiety mogły swobodnie decydować, czy chcą występować jako karierowiczki, gospodynie domowe, czy też łączyć rodzinę z pracą. Bez względu na to, jaką drogę wybiorą, pozostają tak samo cenni dla społeczeństwa i powinni być odpowiednio traktowani. Uważam, że polityka nie powinna nam mówić, jak mamy żyć, ale powinna dawać nam możliwość decydowania, jakiego życia chcemy dla siebie.

Wyróżniony obraz: niemiecka pisarka Birgit Kelle / Facebook