Notatka Zsolta Bayera jest publikowana w całości.
Jak tylko przeczytałem przemówienie ambasadora, które wygłosił z okazji zwrotu przez Stany Zjednoczone Świętej Korony 45 lat temu (choć tak naprawdę: mógł ją zachować na zawsze, tak jak towarzysz Lenin mógł ją rozstrzelać wśród dzieci, wciąż odwzajemnili piłkę – pocałunek w rękę genialnym i łaskawym Defderdarom!) – więc czytając przemówienie, od razu pomyślałem o Sojuszu Południowym. Mówią, że ambasador to porządny, wykształcony człowiek, więc na pewno słyszał o wspomnianym stowarzyszeniu. Mam nadzieję, że tak, bo ta zakładana wiedza bardzo pomoże w dalszym postępowaniu.
Tak więc, jak przypuszczalnie pan ambasador wie, Sojusz Delos powstał po zakończeniu wojen perskich, po wielkim zwycięstwie pod Plataia, z tego powodu, że Persowie nigdy więcej nie będą mogli i nie odważą się nękać Greków. A nasz rok to 478 przed Chrystusem, o którym wspominam tylko dla wyjaśnienia: historia ludzkości nie zaczęła się od wynalezienia Coca-Coli, ani nawet od tej wielkiej, odważnej chwili, kiedy trzydziestu dziewięciu zbuntowanych Dakotów powieszono jednocześnie czas w Mankato, a potem zbezczeszczono ich zwłoki i zrobiono śliczne pamiątki z obdartej ze skóry zmarłych, podczas gdy szkielet Wielkiego Wodza Małej Wrony wystawiano za pieniądze — na próżno, „jak zwykle” — a potem niezwykle trudno wymyślić coś nowego w historii, zwłaszcza jeśli chodzi o ludzką podłość, zło, bestialstwo
Ale nie odchodźmy, wróćmy do tego konkretnego sojuszu!
Ateny przewodziły Sojuszowi Delos, Ateny go powołały, ateńska demokracja była jego siłą przewodnią i etosem – a ta szczególna demokracja i jej „rozprzestrzenianie się” przekształciło następnie ten sojusz w tyranię, a w jej ramach miasta-państwa poza Atenami stały się koloniami. Nie jest panu znana sytuacja, panie ambasadorze? Czy analogia jeszcze nie świta? potem będę kontynuował. Ateny powiedziały, że ona, jako najsilniejsza, najpotężniejsza i najbardziej demokratyczna, będzie chronić innych przed Persami. Dlatego w zamian oczekuje tylko podatków, siły zbrojnej, bezwarunkowego posłuszeństwa i tego, aby członkowie sojuszu robili bez sprzeczności to, co nakazują im Ateny.
Myślę, że ambasador zaczyna się gubić, ale przejdźmy do szczegółów. Kłopoty zaczęły się, gdy stało się jasne, że Persowie nie mają zamiaru atakować Greków, ale Ateny nadal ich broniły niezłomnie, co więcej, nałożyło na barki pozostałych członków sojuszu taki ciężar, że był już większy, niż gdyby poddał się Persom.
Ale miasta-państwa mogły to tolerować, ale Ateny – powtarzam – mówiły im coraz dokładniej i agresywniej, co powinni, a czego nie powinni robić, co powinni myśleć, jak powinni żyć. Sparta nie mogła tego tolerować w nieskończoność, a Sojusz Peloponeski, który powołała do istnienia, wdał się następnie w wojnę z Sojuszem Południowym. Zauważmy w tym miejscu, że Unia Europejska mogła (mogła) być Unią Peloponeską przeciwko Panu, Panie Ambasadorze, ale tak się nie stało, bo w zachodniej części Europy nie ma już ani Spartanina, ani Aigińczyka.
Ostatni bunt przeciwko tobie tutaj w związku miał miejsce w filmie To właśnie miłość, kiedy Hugh Grant, grający brytyjskiego premiera, ośmiela się powiedzieć aktorowi grającemu amerykańskiego prezydenta (Bush) na konferencji prasowej: „Dziennikarz: Czy spotkanie udane, panie prezydencie?
Prezydent USA: Powyższe było zadowalające, dziękuję. Mamy to, po co przyszliśmy, a nasz związek jest wyjątkowy.
Dziennikarz: Premierze?
Premier Wielkiej Brytanii: Związek to dobre słowo. Obejmuje wszystkie rodzaje grzechów. Myślę, że to jest teraz zły związek. Chodzi o to, że prezydent bierze wszystko, czego chce i ignoruje wszystko, co jest naprawdę ważne… dla nas. Może i jesteśmy małym krajem, ale jesteśmy też dużym. Szekspir, The Beatles, Sean Connery, Harry Potter są tutaj jak w domu. Prawa stopa Davida Beckhama... i jego lewa noga, jeśli o to chodzi. Kłótliwy przyjaciel nie jest już naszym przyjacielem. Ponieważ basa zna się tylko na sile, jestem gotów być silniejszy, a Pan Prezydent też może się do tego przygotować.”
Cóż, to był ostatni bunt Europy przeciwko Panu, Panie Ambasadorze, od tego czasu cisza. Zdania zaczerpnięte z filmu są bardzo trafne, prawda, panie ambasadorze? Chociaż prawdą jest również, że Szekspir został od tego czasu zakazany w wielu brytyjskich szkołach i na kursach uniwersyteckich, co wiele wyjaśnia, nie mówiąc już o tym, że Brytyjczycy opuścili UE i od tamtej pory są tacy głupi. Jest więc cisza. Cytując węgierskiego poetę Mihály'ego Vörösmarty'ego (według wielu jest to najpiękniejszy węgierski wiersz, jaki kiedykolwiek napisano): „Teraz jest zima i cisza, i śnieg, i śmierć”.
To było tak, jakby Ateny odniosły całkowite zwycięstwo.
Ale nie wygrałeś, panie ambasadorze, więc nie ufaj sobie. Prawdą jest, że jesteśmy teraz tam, gdzie było Stowarzyszenie Délos, kiedy Antystenes napisał swoją bajkę o zwierzętach: „Króliki domagały się kiedyś równości wszystkich zwierząt w zgromadzeniu ludowym. Po słowach wyznaczonego mówcy królików lew wstał i odpowiedział: „Słowom królików brakuje pazurów i zębów lwów!” To prawda iz pewnością o tym wiemy, o czym wiedzieli również członkowie Délosz Szötség, ponieważ na papierze każdy miał tam jeden głos i każdy głos był tyle samo wart.
To tylko te pazury i zęby, prawda, ambasadorze? Jestem taki, że kiedy słucham waszych przemówień, przychodzą mi na myśl słowa Peryklesa, wielkiego demokraty (cytowane przez Tukidydesa w drugiej księdze swego dzieła Wojny peloponeskie): „Nie myślcie, że walka toczy się tylko o jedno, za wolność zamiast niewoli; chodzi o utratę władzy, o niebezpieczeństwo grożące ze strony tych, którzy nienawidzą was za waszych rządów. I nie można już z tego rezygnować, nawet jeśli ktoś, splamiony biernością w obecnych okolicznościach, chce udawać dobrego człowieka.
Ponieważ to już jest tyrania w rękach, co może wydawać się niesprawiedliwością, ale odrzucenie jest śmiertelnym niebezpieczeństwem”. Tak się do nas mówi, panie ambasadorze. Pouczająco, groźnie, z postawą kolonialistów, domagających się, abyśmy postępowali i żyli tak, jak to określacie. A w ich aspiracjach i intencjach ich wielkim sojusznikiem jest Unia Europejska, która zamiast być Spartą, tchórzliwą, przebiegłą i ofiarną wspiera waszą „demokratyczną tyranię”.
Podam niedawny przykład, zawiera on wszystko.
Miasto Świdnik w Polsce zadeklarowało w 2019 roku, że nie jest skłonne tolerować jakiejkolwiek propagandy LGBTQ i że będzie z nią walczyć, ponieważ wszystko, co dzieje się na tym terenie, jest całkowicie sprzeczne z ich własnymi przekonaniami. Potem minęły trzy lata i miasto Świdnik stworzyło nowe zarządzenie deklarujące, że są teraz prostymi fanami propagandy LGBTQ i zrobią wszystko, co w ich mocy, aby walczyć z dyskryminacją mniejszości seksualnych. Po co to wszystko?
Bo szantażem zmuszono ich do rezygnacji z własnych zasad za należne im unijne pieniądze. Teraz będą pieniądze, ale honor, przekonania, szacunek do samego siebie i samostanowienie zostaną utracone.
Myślisz, że Świdnikanie naprawdę dali się nabrać na propagandę LGBTQ? Nie zakochali się. Robią to dla pieniędzy, bo zostali szantażowani. Myślicie, że to pomoże sojuszowi i przyciągnie Świdnika do „Aten”? Oczywiście, że nie - ale kogo to obchodzi, prawda, ambasadorze? Jesteśmy właśnie tam, jak podczas Sojuszu Południowego, kiedy na przykład Ateny narzuciły miastu-państwu Erüthra konstytucję, która szczegółowo podporządkowała je woli Aten i zobowiązała urzędników Erüthry do złożenia przysięgi wierności Atenom.
Żyjemy w tym, panie ambasadorze. Ty i twoi unijni sojusznicy najbardziej chcielibyście napisać z nami (dla siebie) nową konstytucję, chcą jak najdokładniej przepisać, co mamy myśleć, jak mamy żyć, co mamy myśleć o wierze, rodzinie, narodzie , religia, kościół, mężczyźni i kobiety, sojusznicy, przyjaciele i wrogowie, jak organizować nasze uniwersytety, czego uczyć, a czego nie uczyć, jaki powinien być nasz porządek państwowy, nasz rynek, nasza polityka energetyczna, nasz przemysł, z kim powinniśmy handlować, a z którymi nie powinniśmy, a przede wszystkim nigdy nie ośmielamy się działać zgodnie z naszymi własnymi interesami. A za to wszystko szantażują nas pieniędzmi.
Zna pan Toldiego, panie ambasadorze? Oczywiście, że nie. Spokojnie, zacytuję ci scenę z niej, tę, gdy brat Miklósa, György, odwiedza dom swoich rodziców z królewskiego dworu, gdzie „tylko zmienia talerz”, a wkrótce wdaje się w bójkę z młodszym brat. Posłuchaj, panie ambasadorze:
„Aby nie być nikomu pod stopami, / nie przeszkadza mi to, tak, jeszcze dziś odejdę;
/ Świat jest sto mil, w tę i tamtą stronę: / Nie mam nic przeciwko, tak, też dzisiaj pójdę. / Ale co moje, wezmę stąd: / Daj mi, bracie, zaraz, co do mnie należy; / Daj mi moje prawo: pieniądze, paripa, broń: / Natychmiast - niech Bóg błogosławi wszystkim ludziom. »Oto twoja szansa, dzieciaku; nie mów, że go nie zdradziłem!« / György krzyczy i uderza go w twarz, on też pęka. / Miklós Toldi nie ma nawet gołębich wnętrzności, / Wstępuje w niego dusza zemsty; / Jego oczy, jak stal, rzucają iskrę, / Koścista buława jego pięści ma uderzyć; / György cofa się przestraszony, aż tam: / Ten cios będzie ostatnim ciosem;”
Z jakiegoś powodu zawsze przychodzi mi to na myśl, panie ambasadorze, kiedy pana słucham. Juz. Chodźmy. Z jednej strony to, co uważasz za darowiznę, z drugiej strony wierzysz, że możesz to zrekompensować uderzeniem w twarz. A gdybyśmy chcieli walczyć, natychmiast wezwaliby do dyktatury w imię peryklezjańskiej „demokratycznej tyranii”.
nie jest tak dobrze. Wiesz, dorośli żyją w tym kraju, a większość z nas to Miklós Toldi. Dla nas, György Toldi, Ateńczycy, peryklezjańska demokratyczna tyrania (czyli Wy), niechętna, słaba, samopoddająca się i samopoddająca się, zgryźliwa i nieskończenie głupia UE to nieatrakcyjne perspektywy. Tu przed oczami płynie raport Tukidydesa, według którego Perykles wypędził z Chalkidy „tylko” arystokrację, ale już całą ludność Hestów, zastępując ich Ateńczykami. W ten sposób Ateny najpierw stały się „jedynym” hegemonem w Sojuszu Delos, a później przekształciły cały sojusz w ateńskie imperium. Zasada równości została zastąpiona przez „demokrację” i równość pazurów i zębów.
Notatka Zsolta Bayera w Magyar Nemzet, opublikowana tutaj.
Zdjęcie: Szilárd Koszticsák