Komisja Europejska złożyła skargę do Europejskiego Trybunału Sprawiedliwości w sprawie węgierskiej ustawy o ochronie dzieci. Jak wiecie, ustawa uchwalona w zeszłym roku zabrania wprowadzania i rozpowszechniania treści LGBTQ wśród osób poniżej 18 roku życia.
Nie jestem prawnikiem, zwłaszcza prawnikiem-specjalistą, więc nie mam pojęcia, jakie byłyby konsekwencje prawne, gdyby Europejski Trybunał Sprawiedliwości wygrał sprawę. Ale jako chrześcijanin jestem szczególnie zaniepokojony, a nawet pełen obaw, że Europejski Trybunał Sprawiedliwości podniósł bitwę kulturową wokół orientacji seksualnych i tożsamości płciowych do poziomu prawnego. Czyniąc to, bezgłośnie stwierdził, że jednym z ideologicznych filarów Unii Europejskiej jest światopogląd, na którym opiera się ideologia LGBTQ, i że długofalowa dominująca pozycja tego światopoglądu musi być również budowana środkami przymusu prawnego. A to musi być osiągnięte przez przerwanie utrwalonego w tradycji procesu przekazywania judeochrześcijańskiego obrazu człowieka i wbijanie klina między pokolenia, nawet z siłą prawa, aby młodsze pokolenia mogły poznać ideologia gender, która zastępuje tradycyjny obraz mężczyzny, oparty na ideologii gender, eliminując obraz mężczyzny.
Argument ten opiera się oczywiście na bardziej nieuchwytnym haśle „wartości europejskich” i „praw człowieka” i jest uzasadniony faktem, że nadszedł czas na wdrożenie europejskiej strategii na rzecz praw dziecka, której jednym z podstawowych narzędzi ideologicznych jest rozprzestrzenianie się ideologii gender wśród nieletnich. Wszystko to dzieje się, że tak powiem, dlatego, że dotychczasowy proces tradycyjnej edukacji w rzeczywistości wpajał dzieciom „uprzedzenia” i „stereotypy” dotyczące mężczyzn, kobiet, małżeństwa i rodziny, pozbawiając je w ten sposób ich rzekomych praw, ponieważ nie pozwolono im poznać seksualności i bogatych, tęczowych możliwości odnalezienia płciowej ścieżki i zostali zmuszeni do jarzma tradycji. Tym samym udostępnianie ideologii LGBTQ jest środkiem „wyzwolenia” dzieci, aktem praw dziecka, który z konieczności wpisuje się w europejski świat wartości, a nawet bezpośrednio z niego wynika. Edukacja oparta na wartościach chrześcijańskich jest zatem pozbawieniem praw i dlatego musi być usankcjonowana. Kiedy więc na przykład pastor reformowany przy chrzcie pyta rodziców i chrzestnych, czy wychowują i wychowują swoje dziecko w taki sposób, aby ono, czyli dziecko, gdy dorośnie, dobrowolnie wyznało swoją wiarę, to w w efekcie wyklucza dziecko z szerokiego wachlarza możliwości. Lepiej więc przerwać ten łańcuch przekazu chrześcijańskiego świata wartości, aby konserwatywno-chrześcijańskie pokolenia nie mówiły dziecku, kim jest mężczyzna, a co kobieta, kim jest ojciec, a co matka, bo te są, że tak powiem, zwykłymi uprzedzeniami.
Cóż, to jest poważne. Oznacza to nie tylko konieczność wyzwolenia dzieci z „niewoli” tradycyjnych instytucji wychowawczych (rodziny, szkoły, kościoła), ale
Każdy, kto blokuje dziecku uczulenie na płeć, popełnia przestępstwo.
Jesteśmy już daleko poza pytaniem, czy chrześcijaństwo może jeszcze odgrywać historyczną rolę w kształtowaniu kulturowego charakteru społeczeństw europejskich. Dziś nietrudno sobie wyobrazić wiek, w którym chrześcijaństwo będzie powszechnie karane, a cytowanie Biblii przestępstwem. Wiedzieliśmy już o indywidualnych przypadkach, ale działania prawne KE przeciwko Węgrom wyraźnie pokazują, że jest to ukradkowy, prawnie uzasadniony proces, którego ostatecznym celem jest kryminalizacja chrześcijaństwa.
Oczywiście myślę, że to nie koniec historii. Już czekam, kiedy cicha, ale rozsądna część chrześcijaństwa (a myślę, że jest to większość) zbuntuje się przeciwko jawnym próbom dyktatorskim wypaczonego, skrajnego liberalizmu KE.
Źródło: László Köntös/mandiner.hu
Wyróżniony obraz: Getty Images