To wielka walka małych narodów o przetrwanie na morzu zmagań ludów, gdzie na pokładzie musi być marynarz, który może przepłynąć z Przylądka Horn na Przylądek Dobrej Nadziei. W tej chwili pasaż ten jest deptakiem w Krainie Aniołów, na którym tłoczy się dzisiejsza węgierska polityka i, z lekką przesadą, cała nasza historia.

Czy dzielnica może nazwać przestrzeń publiczną imieniem kogo chce; kto lub co to sprawdza i na jakim poziomie? Dzięki promenadzie Gyula Horn stolica rzuciła kamień w skądinąd gładkie jak lustro wody naszego życia publicznego. Lewica, której bardzo brakuje mężów stanu, których można brać na siebie, a zwłaszcza wzorców do naśladowania, próbowała kogoś przedstawić, żeby ich człowiek w końcu wszedł do narodowego panteonu. Cechą charakterystyczną ich braku kadr jest to, że mieli tylko jedną. Jednocześnie może być przedmiotem debaty, czy mała społeczność ma prawo do uzgadniania na poziomie lokalnym gloryfikacji dzielących lub nieznanych osób gdzie indziej. Ale jeśli to zaakceptujemy, to będziemy musieli pogodzić się z tym, że inne kontrowersyjne postacie również mogą zostać wypuszczone na ulicę. Co więcej, jest to kwestia perspektywy, ponieważ zgodnie z własną logiką Rumuni słusznie wznoszą pomnik Avrama Iancu lub świętują dzień dekretu pokojowego z Trianon, podczas gdy dla nas jest to nie do pomyślenia. (Albo jeszcze: por. Péter Medgyessy - szampan Adriana Năstase w Kempinski! - wyd.)

Prawdopodobnie nie będzie Kossuth Platz w Wiedniu, János Hunyadi Caddesi w Stambule czy Bulcsú Strasse w Sankt Gallen.

U siebie w takich sprawach decyduje MZT, ale niestety, dzięki Bogu, to nie jest matematyka, tu nie da się tego policzyć na papierze, jedyny rdzeń jest ołówkiem, nie ma całkowicie obiektywnej decyzji. W historii, literaturze czy filozofii nie ma niepodważalnego, sprawdzonego twierdzenia. Przydatność polityka, jego działania i ich konsekwencje trudno opisać równaniami. (Czy złożenie broni przez Görgeya jest zdradą czy zachowaniem węgierskiej krwi; gdzie dokładnie można sklasyfikować Thököly'ego lub Dózsę? itp. Na Zachodzie próbują anachronicznie zastosować współczesne aspekty do wydarzeń sprzed setek lat, więc prawie nie ma nieskazitelnych odeszli aktorzy).

Jednak nawet jeśli przyjmiemy, że alternatywne rozwiązania mogą być stosowane na poziomie lokalnym, powinniśmy uważać z przykładem w dużych, symbolicznych przestrzeniach. Opinia o promenadzie w Angyalföld jest opiniotwórcza, ale jednocześnie błędem było przekształcenie centrum miasta Árpád-híd w Árpáda Göncza, który wykoleił zmianę reżimu. Pamięć o dzielącym prezydenta republiki stawia niezasłużenie wysoko, zresztą ze względu na metro jest codziennie ogłaszany w Fővinform.

Niewątpliwie do ciekawych sytuacji doszłoby, gdybyśmy pozostawili nazewnictwo wyłącznie lokalnej administracji; może być dziwne, że odpowiedź na pytanie „Gdzie jest szkoła Imrédy Béla?” brzmiałaby: „Na rogu Rákosi Mátyás i Szálasi Ferenc utca, od promenady Damjanich w kierunku nabrzeża Haynau”.

Są przypadki i osoby, w których istnieje konsensus narodowy i powinien być. Ale są tam, gdzie ich nie ma. Są miejsca, w których dobrze byłoby to zmienić i są miejsca, w których to pasuje.

Endré Bajcsy-Zsilinszky był krytykowany przez komunistów ze względu na swoją przeszłość jako obrońcy rasy, ale ponieważ przed śmiercią zorganizował antyniemiecką walkę zbrojną i został stracony przez Arrow Guards, nadal mógł chodzić po ulicach po '45 . Ale nie wszędzie! W Békéscsaba, gdzie mieszkali bracia Zsilinszky - choć zostali później uniewinnieni przez sąd za samoobronę - zamordowali popularnego w miasteczku przywódcę chłopskiego Áchima L. Andrása, którego imię nosi dziś nazwę osiedla w pow. siedziba Békésa, ale nie ma przestrzeni publicznej imienia Bajcsy-Zsilinszky.

Osąd człowieka oczyszcza się po jego śmierci, więc niefortunne jest również nadanie mu imienia żyjącego (patrz przypadek László Uszody Kiss z Százhalombatta). Dopóki żyjemy, możemy popełniać grzechy, ale możemy też je naprawiać. W przypowieści Jezusa winiarz, który idzie do pracy w ostatniej godzinie, otrzymuje denara, podobnie jak sługa, który pracuje od rana. Imre Nagy brał udział w wielu zbrodniach, był aktywnym uczestnikiem wprowadzania dwudziestowiecznego systemu dyktatorskiego, ale swoją męczeństwem i odmową zdrady rewolucji zapisał się w poczet dobrych ludzi.

Pytanie, czy Gyula Horn dołączył jako pracownik winnicy w ostatniej godzinie?

Niech przekonają nas o tym zwolennicy promenady, bo to, że MSZP wygrało wybory, a potem doprowadziło SZDSZ do władzy, to za mało, żeby to docenić. To również zwiększa jego grzechy. Nawet nie poprosił o przeprosiny, zamiast tego powiedział: „Byłem palantem, i co z tego”. Zamiast obrzucania błotem, hejtowania i edukowania, chcielibyśmy przeczytać listę popartą argumentami na temat tego, co Horn zrobił, co jest godne upamiętnienia i które wymazuje i nadpisuje jego poprzednie działania.

Ale jeśli socjaliści desperacko szukają wzoru do naśladowania, na który mogliby wskazać, żeby i oni mogli wreszcie mieć bohatera z ostatnich pięćdziesięciu lat, to pozwolę sobie zasugerować Imré Pozsgaya, który był równie – a może nawet bardziej – obecny na demontażu państwa partyjnego, pomógł przeprowadzić bezkrwawą transformację, jego radiowy komunikat o przewartościowaniu '56 można uznać za symboliczny moment zmiany ustroju, a przynajmniej nie strzelał wcześniej do rewolucjonistów.

Źródło: vasarnap.hu

Wyróżniony obraz: városterkep.hu