Sto piętnaście lat temu, 14 maja 1908 roku, zmarł pisarz, publicysta i historyk György Gracza, którego najbardziej wpływowym dziełem jest pięciotomowe dzieło zatytułowane Historia węgierskiej wojny o niepodległość 1848–49
Szczegóły z pisma György Gracza:
I rusza się cały lud Oláchów. Masowo gromadzą się w wyznaczonych miejscach obozowania. Ospałe światło październikowego słońca rozbija się o tysiące błyskających włóczni. Nawet to zgromadzenie jest prawdziwym ciosem dla bezbronnych Węgrów z Siedmiogrodu. Jak marsz szarańczy, taki jest marsz tej armii rabusiów. Przed nami terror, a za nim zniszczenie. Ale to dopiero początek. Gdy tylko dociera do obozu, zdaje sobie sprawę ze swojej ogromnej potęgi: nie zadowala się tylko grabieżą, ale zaczyna żądzy krwi.
„Bóg śpi, możesz wszystko” – wciąż dzwoni mu w uszach, jak kazanie jego słodkiego księdza od dud.
Wymiar duchowy, ta niebiańska iskra, która wznosi człowieka do Boga, zostaje całkowicie wygaszona w jego sercu; i pod kontrolą swoich dzikich instynktów szybko zamienia się w krwiożercze zwierzę.
Szał zabijania zaczyna się od Balázsfalva, punktu zapalnego strajku partyzanckiego, gdzie stłoczyło się od dziesięciu do piętnastu tysięcy ludzi.
Nieokiełznany tłum zaraz po rozpoczęciu obozu zalewa całą okolicę jak błotnista rzeka. Tu szuka broni, tam kradnie jedzenie. A podczas tej walki rozproszone gangi organizują prawdziwe obławy na klasę uri. Bez litości, bez selekcji. Każdy jest obiektem prześladowań: czy to słaba kobieta, czy silny mężczyzna, złamany staruszek jest taki sam jak rozdziawione dziecko; wszyscy, jeśli mówią po węgiersku.
[…] Droga do Gyula-Fehérvár wije się wąską doliną między stromymi górami. Mieszkańcy Zalathny uciekają tą drogą. Słabe nóżki dzieci łamie ostry żwir, starsze ogarnia wyczerpanie; ale oni po prostu biegną dalej, napędzani siłą życiowego instynktu.
Prawie myślą, że uszło im na sucho. Jednak na granicy wsi Feness grupa Močsów, która wyruszyła na swój krwawy ślad, dogania ich i otacza.
To już koniec... Karawana uciekinierów zatrzymuje się: milcząca, zdesperowana, jak ci, którzy są skazani na śmierć. Słychać tylko ciche szlochy kobiet.
[…] Co było dalej: tego nie da się opisać piórem. Straszna, straszna masakra; wieczna hańba w historii narodu rumuńskiego w Transylwanii.
Cała banda rabusiów w szale wściekłości rzuca się na bezbronnych więźniów i zabija ich niemal jednego po drugim. Krew płynie strumieniami. Rozdzierający serce lament ofiar, niczym straszliwe oskarżenie, szlocha w bezgłośną noc, a może drżą nawet dzikie zwierzęta.
Do świtu: na kempingu panuje teraz niesamowita cisza. Wschodzące słońce rzuca słabe światło na zakrwawione zwłoki sześciuset czterdziestu zamordowanych Węgrów.
Jakimś cudem uciekło może stu dwudziestu osób z całego zespołu. Jeden z nich: János Szabó ref. Ksiądz, jako bezpośredni naoczny świadek, wspomina przerażającą rzeź w magazynie „Honvéd”:
„... Tu w Proszáku Węgrzy układają się wieczorem na mokrym placu; tak, położyli go, bo nikomu nie wolno było wstawać, a kto to zrobił, od razu strzelano w głowę. Zabrana broń jest rozdzielana między rdzenie. Teraz zaczęły się grabieże i rabunki. Wszystkim odebrano wszystko. Włosy kobiet były rozdzielone: jeśli nie było tam ukrytych skarbów, gwałcono części intymne kobiet. Przede wszystkim zabrali pantofle damskie i buty męskie. Przez całą noc karcili ich jak psy i grozili eksterminacją Węgrów.
Rano, o świcie 24 października, biednym zrabowanym Węgrom kazano wstać. A na słowo „idź” wystrzeliwują w ich stronę całą broń. I szczęśliwy był ten, którego kula trafiła, bo pozostałych zatłuczono włóczniami na największych i najbardziej zaciekłych blankach.
Nie oszczędzali ani starych, ani młodych; żadnych dzieci, żadnych smoczków. Nawet Olachianki brały udział w rzezi i zatłukły nasze kobiety motykami.
Zsigmond Császár, dama o dobrym sercu, została najpierw rozbita w głowę, przebita włócznią pierś, tak że krew płynęła strumieniem zarówno z przodu, jak iz tyłu, następnie trzonek włóczni wbito jej w łono, i została pozbawiona zbroi, pozostawiając na sobie tylko koszulę. Może trzeciego dnia, kiedy biedna kobieta opamiętała się z odrętwienia, zawędrowała do Fejérváru boso i w koszuli, a komendant zamku, okrutniejszy od Oláhów, nawet jej do zamku nie wpuścił, wylądował w szpitalu w mieście i po kilku dniach zmarł wśród okropnych ludzi. 80-letnia starsza pani Pecherné, Frendl i Dianics byli starszymi ludźmi, którzy ledwo mogli się poruszać i zostali zabici włóczniami. Trójce karmiących dzieci poderżnięto szyje na oczach matki. Kapitanowi straży László Farkasowi najpierw odcięto jedną nogę, potem drugą, potem jedną rękę, potem drugą, aż w końcu został uderzony w głowę…
Masakra w Zalatnej w październiku 1848 r. (Źródło: Wikipedia)
Zalathnę całkowicie strawił ogień. Wszystkie trzy kościoły, prawie wszystkie budynki użyteczności publicznej i ponad sto domów spłonęły na popiół. Ale wszystkie kopalnie również zostały zniszczone, te wielkie kolonie pracy i pracowitości. A gdy w mieście szalała klęska, Olahowie zaczęli rabować. Tylko ze skarbca pobrano trzynaście tysięcy sztuk złota i dwadzieścia tysięcy sztuk srebra. Cóż, nawet własność prywatna, która została zniszczona! Jego wartość to setki tysięcy. Przeszukali każdy dom, każde mieszkanie. Beczki z winem wytoczono z rozwalonych piwnic na ulicę i tam tańczyły wśród dymiących ruin, przy akompaniamencie obscenicznych piosenek i grzmotu dud. Dwie noce, dwa dni, cały październik. Ta piekielna męka trwała do 25. Potem zaczęli dzielić łup; jednak nad zdobyczą, jak zwykle, wpadli w kłopoty i zaczęli się zabijać. Osobista interwencja Janku była konieczna, aby nieco przywrócić porządek wśród pijanego tłumu.
Wiadomość o rzezi w Zalathnie wywołała głęboką konsternację w całej Transylwanii. Sam Puchner skrytykował sprawę i nakazał komitetowi rewolucyjnemu zaprzestanie bezcelowego okrucieństwa. Ale nie słuchali napomnień naczelnego wodza.
