Specjalna wystawa ambasadora miłości

Czy wiesz, jak pierwotnie nazywał się kardynał Mindszenty? Jakim cudem żyje jeszcze mnich, który opiekował się nim na łożu śmierci? Jeśli interesują Cię takie ciekawostki, śledź z nami wystawę o życiu księcia-prymasa w ramach niezwykłego oprowadzania. Odwiedziliśmy Mindszentyneum w Zalaegerszeg, które zostało przekazane pod koniec ubiegłego roku. Z galerią zdjęć.

Za każdym razem, gdy odwiedzam ten dom, pytam tutejszych pracowników, czy któraś z klatek schodowych została już przesunięta – mówi Gergely Kovács, pracownik Fundacji Mindszenty, wicepostulator procesu beatyfikacyjnego kard. Klatka schodowa – oczywiście nieco abstrakcyjnie – przypomina ruchome schody w Hogwarcie z filmów o Harrym Potterze. Postulator przewiduje też, że na końcu naszego spaceru znajdziemy zaklęcie z powieści o Harrym Potterze.

Na początku specjalnego zwiedzania z przewodnikiem Gergely Kovács wspomina, że ​​przygotowanie planów domu i wystawy zajęło siedem lat. Budynek musiał zostać przeprojektowany ze względu na wykopaliska archeologiczne, ponieważ podczas badań wstępnych znaleziono cztery cegielnie dawnego zamku Zalaegerszeg. Pierwotnie budynek nie miał mieć okien od frontu, ale na prośbę miasta zaplanowano większe i mniejsze okna. W ogromnym holu, obok okazałej klatki schodowej, znajduje się kasa fiskalna i kawiarnia, obok nich neonowe litery układają się na suficie w słowo, które czytane razem mogą ujawnić piękną myśl kardynała Mindeszentego.

W kilku miejscach budynku pobrzmiewa logo instytucji, składające się z dużej litery M i krzyża, z czego ten ostatni jest krzyżem równoramiennym. Krzyż odnosi się do męczeństwa, a także do faktu, że tradycyjnie główni pastorzy podpisują swoje listy i dokumenty, rysując krzyż przed swoim nazwiskiem. W logo pojawia się w kolorze złotym, ponieważ odnosi się do wiary. Idąc na piętro, na którym rozpoczyna się wystawa, podziwiamy, jak listwy pokrywające elewację budynku odbijają się echem także w przestrzeniach wewnętrznych. Listwy nawiązują do niewoli kardynała, a uzupełnione przecinającymi się liniami do chrześcijaństwa. Wchodząc na górę, wrażenie przestronności i uroku przestrzeni nadal na nas oddziałuje. A wszystko eskaluje później!

„Przyniosłem tutaj miłość”

Mindszenty miał opinię człowieka surowego, jak głosi legenda, gdy był jeszcze młodym księdzem, wierni szeptali między sobą: „śmiech idzie na strych”. Gergely Kovács rozpoczyna wyjątkowe zarządzanie wystawą, ale jego osobowość, dodaje, stopniowo rozwijała się w okazywaniu emocji lub okazywaniu miłości. Kiedy XII. Papież Piusz wybrał go na biskupa i prosił, by był bardziej ojcowski, co traktował poważnie (wszystko to było też bardzo ważne z punktu widzenia rozwoju świętości życia). Dlatego jego słynne zdanie: „Przyniosłem tu miłość” zawisło na ścianie przed wejściem do pierwszej sali. Myśl ta pojawia się w wielu jego przemówieniach, w różnych wariantach. Gdy po II wojnie światowej odwiedził kraj, na jednym z przystanków powiedział np.: „Gdyby byli tu ludzie, którzy nie byliby zadowoleni z mojego przyjazdu, to im też przyniosłbym miłość”.

Wchodząc do pierwszej sali wystawy można usłyszeć melodię litanii do Wszystkich Świętych ze zbioru ludowego, z okolic rodzinnej wsi Csehimindszent, czyli kard. Mindszenty. Później rozbrzmiewa litania loretańska, która również pochodzi ze zbioru w Chehimindszent, z lat 60. XX wieku, którego opiekun mógł znać małego Józsefa Pehma. Bo takie było oryginalne nazwisko kardynała. Według Gergely'ego Kovácsa, Pehm pochodzi prawdopodobnie od słowa Böhm, czyli ze strony ojca rodzina jest pochodzenia niemiecko-czeskiego. Późniejszy kardynał zmienia nazwisko na węgierskie w 1942 r., aby zaprotestować przeciwko szerzącym się na Węgrzech ideom nazistowskim i Arrow.

Gergely Kovács opowiada, że ​​marzyciele wystawy postanowili zaakcentować wybrane przez niego imię, ponieważ w czasach komunizmu o księciu-prymasie często mówiono jako o reakcyjnym Mindesszentym, faszystowskim Mindszentym. Na szczęście ta postawa zniknęła, dziś kiedy wypowiadamy nazwisko kardynała, myślimy tylko o nim io nikim innym, nawet w przypadku Pázmány (Péter), Deák (Ferenc) czy Kossuth (Lajos).

Można zobaczyć Borbálę Kovács, matkę księcia, co jest ciekawe oprócz więzi rodzinnej, ponieważ Mindszenty miał również trudności w relacji matka-syn. Jego matka była twardą, zdecydowaną kobietą, która wraz z mężem wiele oczekiwała od swojego jedynego syna. Dla Mindszentego wiele znaczyło to, że udało mu się zasłużyć na uznanie matki, ale pomogło mu stawić czoła nawet trudnym okolicznościom historycznym i znieść trudy życia.

Nawiasem mówiąc, pokój można podzielić na dwie wyraźnie rozróżnialne części: jedna to część związana z osobistą, ludzką, rodzinną, zawodową, świętością życia, która znajduje się na białej powierzchni ściany, natomiast tło historyczne można obejrzeć na ciemna powierzchnia. Z przodu sali ożywają lata Mindszenty'ego jako ultra-katolickiego opata-parafii, przedstawiciela miasta i powiatu oraz redaktora naczelnego Zalamegye Ujság w Zalaegerszeg.

 

 

Wzrok przyciąga chrzcielnica pośrodku pomieszczenia. Co ciekawe, instalacja została zbudowana z ziemi pochodzącej z ogrodu domu rodziców kardynała. Ziemię zagęszczono stosując technologię podobną do produkcji cegieł glinianych, tylko nowocześniejszą. Waży jedną tonę. Basen studni jest pomalowany na złoto, pośrodku którego projektor wyświetla dwie dłonie z sufitu. Dwie dłonie symbolizują błogosławieństwo, dzielenie się, kochanie, chrzczenie dłoni kapłańskich i przypominają o namaszczaniu olejem rąk ks. Mindszenty podczas jego święceń kapłańskich w 1915 roku.

W osi tej umieszczono również szaty liturgiczne wykonane w XIX wieku, które pozostały w parafii Marii Magdolnej. Gergely Kovács zdradza: kiedy przygotowywano wystawę, zauważyli, że Mindszenty ma na sobie ten sam ornatus (ceremonialny strój księży katolickich – red.) na najbliższym zdjęciu. W 1948 r., kiedy powrócił do Zalaegerszeg jako książę-prymas, przywdział również najbogatszy ornament miejscowej parafii. W innej gablocie umieszczono najcenniejsze rokokowe przedmioty parafii Zalaegerszeg: figurę Chrystusa Zmartwychwstałego, przedmioty złotnicze, stół kanoniczny i zakupioną w sklepie monstancję, świadczącą o oszczędności Mindszentego.

Kardynał w szatach biskupich

W miarę jak posuwamy się do przodu w czasie, odkrywamy przed nami coraz ciekawsze rzeczy. Jednym z takich przykładów jest fotografia, na której Mindszenty patrzy w obiektyw fotografa w prostym, codziennym ubraniu, szwajcarskim kapeluszu i wąsach, co ma szczególny powód. Kiedy został biskupem Veszprém, czuł, że jego obowiązkiem jest podjęcie działań przeciwko łucznikom. Dlaczego? Ściśle przestrzegał nauki Kościoła katolickiego i wskazówek papieskich. Jego były biskup János Mikes również bardzo stanowczo kierował Mindszentym w kwestii żydowskiej, który również reprezentował te wytyczne. Stojąc na tej podstawie pisał już latem 1944 r. i publicznie mówił, że zabicie kogoś bez wyroku sądowego nie jest obroną narodową, ale morderstwem.

Później, mając po swojej stronie głównych pastorów Zadunaju, napisali memorandum, w którym wezwali rząd Arrowa do zaprzestania szaleństwa i przynajmniej uratowania Zadunajskiego przed okropnościami wojny. Osobiście wręczył notatkę wicepremierowi, a dwa tygodnie później został aresztowany przez łuczników wraz ze stojącymi przy nim księżmi. Łucznicy robili to również dlatego, że Mindszenty we wszystkich swoich kazaniach, mszach i wystąpieniach publicznych podkreślał, że prawda moralna musi być głoszona, nawet jeśli może to być dla niego niebezpieczne. Kontynuował pracę nawet w niewoli, zakładając parafię św. Małgorzaty. Zdjęcie zostało zrobione, gdy wyrobiono mu fałszywy paszport w celu ucieczki, aby Arrowmen nie wzięli go jako zakładnika wraz z wycofującymi się wojskami niemieckimi. Ostatecznie tak się nie stało, do domu Córek Boskiego Odkupiciela w Sopronie przybyły wojska sowieckie.

Przywołując dywany kwiatowe i światło sączące się przez rozety kościoła, oświetlenie placu jest kolorowe, nieprzypadkowo: naprzeciw ciekawego zdjęcia można zobaczyć ogromne fotografie protokolarne Mindszenty jako biskupa Veszprém, arcybiskupa Esztergom, i kardynała Rzymu, które uzupełniają archiwalne obrazy. Są jednocześnie wyjątkowe, bo z lat 40. zachowało się niewiele podobnych nagrań. W pierwszym widać, jak książę Justinián Serédi wkracza do bazyliki w Esztergomiu, aw drugim można śledzić zajęcie przez Mindeszentego siedziby w Esztergomiu, a następnie jego wprowadzenie do Budapesztu.

Być może najbardziej wyjątkowym nagraniem jest zachowany materiał filmowy przedstawiający jego kreację jako kardynała, którego ciekawostką jest XII. Piusz kreował jednocześnie 32 kardynałów, więc bohaterem dokumentu nie jest najmłodszy wówczas Mindszenty, ale na kilka chwil w tylnym rzędzie pojawia się też książę-prymas – pokazuje Gergely Kovács. Papież powiedział do Mindszenty'ego: „Będziesz pierwszym, który podejmie się męczeństwa oznaczonego purpurą!”

Na ścianie protokolarnej kuratorzy zdołali zrekonstruować cały herb Mindszenty. Ciekawostką jest, że kardynał nie znał herbu swojej rodziny aż do objęcia urzędu w Ostrzyhomiu, co jest o tyle ważne, że spotkał się z dużą krytyką ze strony komunistów za rzekomą arystokrację. Herb rodowy badał wówczas Miklós Esty, papieski świecki szambelan. Kiedy został wyświęcony na biskupa w 1944 roku, wybrał kościół św. Małgorzaty na swój okręt flagowy (został kanonizowany przez papieża Piusa XII w 1943 roku). Poniżej herbu widnieje wizerunek dekretu nominacyjnego (pełne tłumaczenie węgierskie znajdzie się również w przygotowywanej już aplikacji na telefon komórkowy).

Badacze byli świadomi herbu kardynała-księcia-prymasa Mindszenty'ego, ale nie wiedzieli, czy używał on herbu arcybiskupa, zanim został kardynałem. Aż na wystawie w Esztergomiu pojawił się herb z 10-10 zielonymi frędzlami (dziś używa się ich 15 po jednej i drugiej stronie herbu - red.).

W przeszklonej gablocie można zobaczyć także płaszcz kardynalski, który ma swoją szczególną historię. „Piękna mora (lub mora – red.) welon jedwabny, tzw Mindszenty nigdy nie nosił Ferraiolo z tego prostego powodu, że go nie miał. Nawet jako biskup Veszprém nosił purpurowy płaszcz, którego też dla siebie nie kazał uszyć, ale kupił go od jednego ze swoich poprzedników. Ten płaszcz też zabrał do Esztergomia, nawet po ceremonii mianowania go kardynałem, został w nim sfotografowany. Powodem tego wszystkiego jest to, że nie chciał, aby po drugiej wojnie światowej powstał jedwabny szal z mory, zamiast tego zaoferował cenę biednym. Na znak naszego szacunku nadaliśmy mu następnie godność kardynalską w Rzymie” – wyjaśnia Gergely Kovács. Dodaje, że mora (wzór podobny do zmarszczek na wodzie lub słojach drewna) zainspirowała projektantów budynku, gdy do zaprojektowania muzeum użyto okładziny z listew.

Czerń, czerwień, złoto - okres męczeństwa

Na sąsiedniej ścianie można przeczytać jego modlitwę poświęcenia kraju, którą odmówił w Székesfehérvár w 1946 r., a która została wmurowana w kamień węgielny węgierskiej Kalwarii Fatimskiej kaplicy św. Istvána.

Ale plac robi się coraz węższy i ciemniejszy, podobnie jak powietrze wokół Księcia Prymasa się zagęszcza: szpiegowali pałac Prymasa w Ostrzyhomiu, a na placu przed nim otworzył się warzywniak. Oczywiście głównym profilem nie była oferta warzyw: ÁVO monitorowało budynek i ruch kardynała.

Docieramy do tzw. ściany zniesławienia, na której można przeczytać cytaty z kampanii prasowej rozpoczętej przeciwko Mindszenty w 1946 roku. Świadczy o tym książę-prymas: „Surowość czasów, ataki i postanowienia sztucznie podżegane przeciwko mnie, strzeż mnie, że zbliża się moja godzina i jeśli mój Mistrz uzna za godne wziąć swój krzyż i iść za Nim, chętnie to zrobi ” Gergely Kovács stwierdza: kiedy Mindszenty przyjął nominację na arcybiskupa Ostrzyhomia, przyjął męczeństwo i według niego nie jest to wcale przesada, gdyż obecnie wiadomo ze źródeł, że papież prosił go z góry – przez emisariusza – czy przyjmie arcybiskupstwo ostrzyhomskie i jeśli życie to przyniesie, to i męczeństwo. W swoim pamiętniku Mindszenty wyraził świadomość własnych braków, przesady, gwałtownego usposobienia i wszystkiego, co mogłoby go ograniczać w pełnieniu wysokiego stanowiska. W końcu zgodził się na zaproszenie. „Nikt nie musi być idealizowany, aby móc go szanować i doceniać na jego miejscu” – mówi Gergely Kovács.

W każdym razie komuniści próbowali oczernić jego postać serią oszczerstw, co niestety powiodło się przed połową kraju, choć po stronie konserwatywnej zyskał niemal fanatyczny szacunek. „Reakcyjne, kontrrewolucyjne, kapitalistyczne, feudalne obdzierające lud ze skóry, zdradzieckie” znaczenie ukryte za kardynalskim płaszczem jest szczególnie nieuczciwe w świetle faktu, że – jak widzieliśmy – Mindszenty nie miał nawet kardynalskiego płaszcza…

Historycy ustalili, że w 1948 roku odprawił mszę bożonarodzeniową, a według miejscowej tradycji odprawił ją nawet rano przed aresztowaniem 26 grudnia. W tym czasie zaufanie Mindszenty'ego mogło być skierowane tylko do Boga, ponieważ w nadchodzących tygodniach i miesiącach był prawie zupełnie sam. Przypomina się to w sąsiednim pokoju, kiedy nadeszła chwila jego niesienia krzyża.

Docieramy do ogromnej okrągłej sali zdominowanej przez czerwień, czerń i złoto, z postacią kardynała na osi przestrzeni, będącą gipsowym modelem Ermitażu Maryjnego i Fatimy Tibora Riegera. Podłoga jest czerwona, symbolizująca męczeństwo, ściana jest czarna, uwieczniona graficznie w momencie aresztowania kardynała (w dniu św. Szczepana Męczennika), droga krzyżowa Mindszenty'ego oraz słowa i myśli, które miał prawo mieć ostatnie słowo w pokazowym procesie komunistycznym. „Dziś rano na moje usta przyszła taka modlitwa: Panie, daj mi pokój w tych dniach! Prosiłam o ten pokój dla mojego Kościoła, którego miłość tu przyniosłam. Prosiłem o ten pokój państwo węgierskie, któremu okazałem posłuszeństwo. I proszę o ten pokój także dla mojej duszy”.

Nagrania z procesu możemy wysłuchać w słuchawkach za pomocą urządzeń zamontowanych na ścianie, a wzrok utkwiony jest w celi, która przywołuje na myśl więzienne lata kardynała. „Nikt nie wiedział, że odsiadywał wyrok w więzieniu ÁVH na ulicy Conti w centrum Budapesztu. Przez długi czas sądzono, że więzienie zostało rozebrane, ale w 2017 roku je znaleźliśmy. Wkrótce w celi pokoju pojawi się oryginalna prycza z ulicy Conti” – informuje Gergely Kovács.

Poza tym w celi jest tylko łóżko i stolik, na którym leży kapral (opłatkowy obrus) z dwoma opłatkami. Z tymi ostatnimi symbolizują bilokucję (według katolików zmartwychwstały Chrystus i niektórzy święci mogą przebywać w dwóch miejscach jednocześnie). Mindeszenty przez dziewięć miesięcy nie mógł uczestniczyć we Mszy św. na ulicy Conti, a co więcej, nie wolno mu było widywać się z matką, chyba że co sześć miesięcy. Okres ten był niezwykle gorzki dla księcia-prymasa. Później okazało się, że odwiedził go w więzieniu ojciec Pio, z którym odprawiał mszę, do której mnich zabierał rekwizyty potrzebne do odprawiania mszy. W wywiadzie Mindszenty podziękował później Ojcu Pio za jego „zarówno naturalną, jak i nadprzyrodzoną pomoc”.

Cztery dni wolnego, dwadzieścia lat wykluczenia

Przenosimy się do epoki rewolucji 1956 roku, kiedy książę-prymas wyszedł z więzienia; Mindszenty uważał za bardzo ważne, aby naród węgierski uwolnił go z niewoli. Kokarda wbita w dziurkę od guzika zachowała się do dziś i wkrótce będzie prezentowana na wystawach czasowych. Podczas czterodniowego urlopu wygłosił także przemówienie radiowe, którego fragment można odsłuchać, a także wystawiono list z podziękowaniami skierowanymi do zwolenników Újpestu za zorganizowanie delegacji na jego uwolnienie. Mówi w nim: „Bądź wierny swojemu Kościołowi, swojej węgierskiej ojczyźnie i swojemu głównemu pastorowi, który jest niewolnikiem w twoim sercu”. Pałacu Prymasowskiego w Budzie strzegło działo Turul, którego ogromna, oświetlona fotografia oświetla przestrzeń.

1956. 4 listopada Mindszenty udał się do ambasady amerykańskiej, gdzie otrzymał azyl; można przeczytać wybór z późniejszego okresu, jaki otrzymał książę-prymas. Jest też stolik z dziwną historią przed orędziami i fotografią kardynała. Zrobili to naziści, zarekwirowali go Amerykanie, a kiedy Mindszenty przyszedł do ambasady i chciał odprawić mszę, udostępniono mu ten stół. Ten mebel stał się jego ołtarzem na 15 lat. Stół został później przywieziony do jego kraju przez Irlandczyka, a kiedy zmieniono system, odesłano go z księdzem na Węgry, mówiąc, że ten stół należy tutaj.

Otwiera się stąd półkolista sala wieży, upamiętniająca czas, kiedy Mindszenty opuścił ambasadę amerykańską w Budapeszcie we wrześniu 1971 roku i udał się do Rzymu, gdzie VI. Papież Paweł obsypał go prezentami na znak szacunku. Na pamiątkę tego kardynalski płaszcz ojca świętego, który podarował kardynałowi, aby „chronił go przed chłodem w Wiedniu”, został umieszczony w stojącej gablocie, wiedząc, że Mindszenty jest w drodze do cesarskiego miasta.

Poszerza się przestrzeń, w której możemy śledzić emigracyjne wędrówki Księcia Prymasa na przestrzeni czterech lat. To całkiem sporo, skoro przejechał 180 000 kilometrów z Kanady przez Portugalię do Australii. Ze ściany można wyciągnąć kilka szuflad, aw nich odkryć klucze do miasta, które otrzymał w prezencie podczas swoich podróży.

1975. 6 maja święty pastor zmarł i został tymczasowo pochowany w Máriacell. Żyje jeszcze miłosierny brat zakonu, który opiekował się kardynałem w szpitalu w Wiedniu, wiemy od Gergely'ego Kovácsa, jak mówi, spotkali go też niedawno w Wiedniu. Św. II. Papieżowi Jánosowi Pálowi bardzo zależało na sprowadzeniu szczątków kardynała do domu, a później, gdy do tego doszło, dał do zrozumienia, że ​​chce pomodlić się przed grobem w Ostrzyhomiu. Gigantyczna fotografia jest świadkiem tej sceny. Wspomniane na początku relacji „zaklęcie” Harry'ego Pottera znajduje się również tutaj, gdyż epitafium kardynała zawiera zwrot cruciatus – „musiał nieść krzyż więzienia”, czytamy w jednym zdaniu epitafium po łacinie.

Jakbyśmy zmierzali ku niebu, docieramy do końca wystawy w skąpanym w świetle białym korytarzu: światło sączące się przez listwy elewacyjne oświetla napis papieski i inne wyrazy uznania wypisane na szybie okiennej, widoczne także na podłoga. Naprzeciwko znajduje się quasi-grób świętego pastora w nowoczesnej przestrzeni przypominającej kaplicę.

Autor i zdjęcia: Tamás Császár