Siostry Gábor opowiadają o minionych Świętach Bożego Narodzenia i współczesnym święcie, a na bis zaprezentowały nam także kolędy.

„Czekaliśmy na anioła i zobaczyłam to: drzwi były otwarte, ona przyszła w białym prześcieradle, ale jedno jej oko wyjrzało. Kiedy go zobaczyłam, krzyknęłam ile tylko mogłam. Trwało to tylko chwilę, ale zauważyłem, że miał na sobie dobre buty. Babcia kazała mi szybko postawić krzyż i się pomodlić. Rzuciłem go obiema rękami i zacząłem: Przyjdź, Jezu, bądź naszym gościem... Miałem chyba trzy lata. Kiedy później pytali, czy widziałem anioła i jaki był, powiedziałem wszystkim, że ma jedno oko i dobre buty!”

– przy bramie Gyimesfelsőlok opowiadano humorystyczną historię bożonarodzeniową.

Rozmawiały z siostrami Gábor o minionych Świętach Bożego Narodzenia i współczesnych uroczystościach, a na bis zaprezentowały nam także kolędy.

Na kilka tygodni przed Bożym Narodzeniem pukaliśmy do drzwi sióstr Gábor, a godziny spędzone u nich nie były ubarwione świątecznie przez opady śniegu. Intymność rozmów jest tym większa: trzy siostry z humorem i otwarcie opowiedziały o dawnych Świętach Bożego Narodzenia – często ubogich i pełnych ograniczeń – oraz o dzisiejszych bogatych, ozdobnych i błyszczących świętach. W międzyczasie zabawiali nas: kładli przed nami domowy chleb, boczek, kiełbasę i zakuskę, bo od mamy nauczyli się, że „wędrowiec powinien się dobrze odżywiać”. Podczas podjadania wyjęliśmy wiele albumów rodzinnych i przypomnieliśmy sobie wiele szczęśliwych i smutnych historii z nimi związanych.

Najstarszą siostrą jest Eszter Gábor Tankó Jánosné, następnie Annamária Gábor, a następnie Julianna Gábor. Jak się dowiedzieliśmy, dwójka młodszych mieszka w rodzinnym domu, zajmując się domem, ogrodem, ziemią i zwierzętami bez męskiej pomocy, a starsza mieszka kilka domów od nich. Zatem spójność rodziny jest dla nich naturalna i ukryli ziarno wspólnoty w sercach swoich dzieci, wnuków i prawnuków. Nie surowością i przymusem – mówili mi z błyszczącymi oczami – ale przykładem, bo nauczyli się już od rodziców, że rodzina, wiara i radość są w życiu najważniejsze. Dlatego Adwent nie mija bez modlitewnego ducha, tak jak Boże Narodzenie nie mija bez bliskości, pieśni i radości.

Ale radości wokół ich domu nie mierzy się posiadaniem rzeczy materialnych: ponieważ w dzieciństwie nie mogli spodziewać się zbyt wiele prezentów, nauczyli się, że Boże Narodzenie to czas spędzony razem, który członkowie rodziny mogą celebrować piosenkami, wierszami i grami .

Według ich wspomnień anioł zrzucał pod drzewko orzechy i jabłka, jeśli w ogóle udało im się dotrzeć do sosny, mimo to czuli wówczas niezachwiane szczęście. Próbowali przekazać tę bezwarunkową radość swoim dzieciom i czują, że im się to udało, ponieważ duże rodziny często się spotykają, a nawet te najmniejsze cieszą się, że mogą wspólnie spędzać czas ze starszymi i młodszymi członkami rodziny.

Mówili, że co roku mają choinkę, mimo że w czasach komunizmu nie wolno było kupować sosen, a milicjanci nękali rodziny szukające choinek.

Zdrowy rozsądek i chłopska przebiegłość ich ojca pokazała się także w tej sytuacji: jeśli nie można było wnieść do domu sosny, zbierał gałęzie sosny, oplatał je w wieniec i dekorował swoją rodziną. Powściągliwy wystrój nie zraził ich, bo „nie było to wystawne święto, ale kameralne” i nie mogli chcieć więcej. Choć nie mieli radia, telefonu ani telewizji, prąd w ich domu doprowadzono późno, to mimo to długie zimowe wieczory bawili się świetnie: ojciec grał na cytrze i flecie, a członkinie zespołu rodzina śpiewała i czasami grała na pianinie.

„Wówczas ludzie też się odwiedzali: śpiewali u drzwi, pozdrawiali się, ale dziś wszystko umarło”

– dodał najstarszy, podkreślając, że w tym czasie także szopka była zabroniona, ale mimo obostrzeń zebrała się społeczność dorosłych i wzięła wioskę za ramiona, aby zabawiać mieszkańców wersją csangó.

Ubierali się w własnoręcznie wykonane maski, przebierali się za aniołów, trzech królów, Marię i Józefa, i chodzili od domu do domu, śpiewając. Średni brat przyznał: „w najciemniejszych latach komunizmu były dzieci, ale w ich domu nadal było święto. Kameralna i pełna miłości uroczystość, którą zakończył udział we Mszy św.”.

„Boże Narodzenie było miłe. Są one nadal bardzo cenne, ale miło jest je wspominać, gdy świętowaliśmy z naszymi rodzicami i rodzeństwem”.

Ponieważ „cała trójka jest dla siebie”, doceniają fakt, że do dziś mogą wspólnie spędzać fatalne wydarzenia: na przykład w sylwestra świętują w trio, a w niedziele jedzą razem lunch. Jak się dowiedzieliśmy, różnica wieku między najstarszą a najmłodszą dziewczynką wynosi 19 lat, starsza siostra urodziła własne dzieci wcześniej, niż jej matka urodziła młodszą siostrę.

Uważają, że na intymność święta zależy od rodziny, wpływa na nią także poziom miłości w rodzinie, ale zależy też od wiary. „Ten, kto ma wiarę, ma także intymność i życzliwość. Ale tym, którzy w nic nie wierzą, święto jest obojętne.” Dlatego też są szczęśliwi, że mogli dorastać w Gyimesek, które dzięki swojej izolacji mocniej żyje swoimi tradycjami i wiarą.

Źródło i obraz wyróżniony: Maszol