Dziś światowy bolszewizm zagraża z Zachodu – uważa muzyczna legenda. Gdzie dalej, Europo? Co sądzisz o przedłużającej się wojnie? Czy jesteśmy prorosyjscy? Levente Szörényi wypowiadał się na ten temat oraz, oczywiście, na temat ułaskawienia Katalin Novák. Wywiad.

Byliśmy już umówieni na rozmowę, kiedy wybuchła sprawa o ułaskawienie – odszedł pan z rady doradczej głowy państwa, a potem Katalin Novák złożyła rezygnację. 

Niedawno zdjąłem ze ściany zdjęcie grupowe, które zostało zrobione w maju ubiegłego roku. Wszyscy na Zamku otrzymali go w ramce po pierwszym posiedzeniu rady doradczej. Do dziś jestem dumna, że ​​tam byłam, nie mogę oprzeć się wrażeniu, że niestety stało się to bezużyteczne. Pomogłem, póki mogłem.

Nie obchodzi mnie, jak oceniają to, co się stało moi przygotowujący się do wyborów przeciwnicy, ale z ulgą odnotowałem wzorową decyzję głowy państwa, a także przemówienie premiera na zakończenie roku, w którym powiedział: nie ma litości w stosunku do pedofilii.

Chociaż gardło mi było trochę ściśnięte, bo Katalin reprezentował poważną jakość. Ale teraz trzeba iść dalej, poza losem kraju martwię się także o swój własny – w przyszłym roku skończę osiemdziesiątkę, a zespół Illés będzie miał sześćdziesiąt lat. Chciałbym świętować oboje w dobrym zdrowiu!

Niech tak będzie! Wcześniej tam byliśmy, rozmawiamy o wyzwaniach związanych z przynależnością do narodu. Jak myślisz, co dzisiaj znaczy być Węgrem?

Decyzja, która staje się emocją w sensie świadomym, duchowym i duchowym. Wspólnota losu i zaangażowania. Nie sądzę, że istnieje na to dokładne określenie, w jakiś sposób niesie ono ze sobą zaangażowanie w przyszłość narodu.

Wiele razy słyszałem słowa „wyjaśniam”. Nigdy tego nie rozumiałem. Czy według nich Austriak „austrianizuje”, a Szwed „szweduje”?

To przekleństwo zostało prawdopodobnie wymyślone przeciwko tym, którzy stają na drodze tym, którzy myślą w oparciu o globalistyczne ideologie, które niszczą narody. Proces demontażu nie rozpoczął się wczoraj i widzimy go w Europie, niestety wydaje się, że dobiega końca. Stygmatyzacja „Węgrów” jest jednym z technicznych rozwiązań sił podsycających aspiracje dominacji nad światem.

Poważne słowa i wrócimy do Europy. Czy porównałbyś ten proces do despotycznych dążeń XX wieku?

Zarówno bolszewicy, jak i naziści chcieli zdominować ludzkość i siłą przemienić społeczeństwa, oczywiście zgodnie ze swoją diabelską ideologią. Nawet ich symbole zostały zaczerpnięte ze starożytnych symboli pochodzenia kosmicznego. Jednak zwróciłem już uwagę na fakt, że komunistą może być każdy, kto błędnie chce w ten sposób ulepszać świat. Prawdziwym niebezpieczeństwem jest bolszewizm „mniejszościowy”.

A co do „bycia Węgrem”: masz też niemieckie i słowiańskie pochodzenie i gdzieś powiedziałeś, że bycie Węgrem to nie kwestia pochodzenia czy krwi.

Dokładnie. Niedawno zaskoczyłam moją siostrzenicę, która mieszka w Bilbao, mapą Kotliny Karpackiej, na której zaznaczyłam, skąd pochodzi nasza rodzina, a także gdzie mieszkali i żyją nasi krewni od czasów II wojny światowej. Hiszpania, Szwajcaria, Francja, Kanada – mógłbym je wymienić. Albo jest jeden z moich dziadków, wujek Paul Iván niemieckiego pochodzenia, który w czasach Horthy'ego był sekretarzem stanu w Ministerstwie Finansów, a potem uciekł przed strzałami. Jednak nazwisko Szörényi przyjął już stolarz, który urodził się jako Groda w Oravicabánya, w dawnym Szörényi bánság; ponieważ ważna była dla niego węgierskość, chciał ją w ten sposób wyrazić.

„Chciał być bardziej Węgrem niż pierwotnym Węgrem”.

To pokazuje. W ten sposób zostałem Szörényi. Swoją drogą w moim austriackim akcie urodzenia widnieje Bálint, a właściwie Valentin, bo babcia Csuka – była nauczycielka gry na fortepianie w Akademii Muzycznej – nalegała na chrześcijańskie imię. Znalazło się ono także na dokumencie niemieckojęzycznym z literami gotyckimi. Moglibyśmy prześledzić nasze drzewo genealogiczne aż do czasów, o których wspominał Anonymus, nasze korzenie są głębokie. Potem możesz naprawdę zastanawiać się, co sprawia, że ​​ktoś czuje się Węgrem. Mówię, że może nie ma na to precyzyjnej definicji. Nasi rodzice nie mówili nam o wielu rzeczach, szczególnie w latach pięćdziesiątych. To były ciężkie czasy, było dużo strachu po powrocie z Austrii, gdzie się urodziłem. Być może najważniejszą iskrą dla mnie było to, że z dorosłą głową uświadomiłem sobie, jak dużym wyzwaniem był ich powrót do domu. Wychowawca powiedział później: chciał nas wychować na Węgrów w domu, na Węgrzech. Otóż ​​to.

Nadszedł czas, aby Europa wreszcie się obudziła, ale niestety ludzie są uśpieni”

Cały wywiad można przeczytać na Mandine!

Wyróżniony obraz: MTI/Szilárd Koszticsák