Jeśli udało Ci się zamienić otwarcie igrzysk w ogromny pokaz dragqueen LGBTQ, zadajmy ekscytujące pytanie! Napisane przez Áron Ambrózy.
Na każdej Pride w Budapeszcie powraca temat, że nawet dzisiaj niezwykle trudno jest żyć jako jedna z liter sałatki LGBTQ, ale jak źle było w latach 2000., zwłaszcza w latach 90. Sprawdźmy, czy rzeczywiście tak było na Węgrzech!
Mniej pamiętam lata 2000., ale nie dlatego, że był przyzwoitym muzykiem: był uroczo nudny, pomijając drania Gyurcsány'ego i komunistów. Oczywiście kilku niezbyt inteligentnych skrajnie prawicowych susłów wyszło, by zachwycać się Pride, ale ich stan podekscytowania wynikał bardziej z faktu, że marka LGBTQ spektakularnie zawitała na Węgry. Wcześniej zaangażowani ludzie świętowali tylko na kilku ukrytych wydarzeniach i pokazach filmowych i nigdy nie przyszło im do głowy, aby wymagać obecności nudnej cis-hetero większości w ramach obowiązkowego programu. Potem zniknęła też skrajna prawica, albo się zmieniła, i nie chciała już kostką leczyć chaosu w Andrássa. Albo zdali sobie sprawę, że protestowanie na ciepłym asfalcie jest męczące i bezcelowe, co jest wyraźną oznaką aktywności mózgu.
I oczywiście powiedziano: „Nie rzucaj autobusem!”. telefon z policji, który później propaganda przerodził się w antygejowski wybuch państwa, mimo że jest to najbardziej podstawowe ostrzeżenie, jeśli chcemy żyć w pokojowym, wzajemnym szacunku, grzecznym i roślinożernym społeczeństwie.
Ale w rzeczywistości każdy był zainteresowany orientacją seksualną innych tak samo, jak współczesna poezja: poza kilkoma zgorzkniałymi głupcami i naukowcami społecznymi, którzy zarabiają na życie, nikt się tym nie interesował. Co zaskakujące, stało się to dla nas centralną kwestią, gdy w obliczu braku innych znaczących kwestii do powiedzenia została podniesiona do najważniejszej aktualnej kwestii na poziomie globalnym. Polityka tożsamości została zainstalowana jako domyślne oprogramowanie w pustych głowach, aby uczciwi wyborcy martwili się o rzeczy i byli oburzeni rzeczami, które nie mają wpływu na interesy międzynarodowych korporacji tworzących ściśle zjednoczony front z globalistami zastępującymi tradycyjną lewicę.
Członkowie sałatki listowej LGBTQ radzili sobie dobrze, dopóki nie wezwano ich do ucisku.
Doskonałym tego przykładem jest to, że w latach 90. powszechnie wiadomo było, że wielu znanych, sławnych, uwielbianych i popularnych muzyków woli ciasteczka, a nie dziewczyny zbierające się za sceną. I kogo to obchodzi? Nikt konkretny. Nawet przez myśl nam nie przeszło, czy będziemy protestować, czy nie pójdziemy na przykład na koncert Judas Priest z powodu Roba Halforda, bo tą niezwykle ważną decyzją wspieramy lub przeciwstawiamy się walce o prawa osób należących do społeczności LGBTQ . Naprawdę, wszyscy, wszyscy na całym świecie zostali pobici.
Ponadto Capella i inne ówczesne bardzo publiczne puby były pełne. Do tych klubów chodziły zwykłe twarze cis-hetero, bo oprócz randek, można było bez żadnej presji zachwycać się performerem-transwestytą, co wtedy było jeszcze ciekawe i wyjątkowe. Uwielbiali tę uwagę, byli bardzo wdzięczni, gdy ktoś (ktoś!!!) niewinnie zapytał ich, co jest takiego dobrego w ciasteczkach.
Potem, jak nalot, minęło 30 lat i wyszły na jaw problemy, jakich nigdy wcześniej nie było w centrum uwagi, że homoseksualiści potrzebują, aby traktować ich jak hetero, ale jednocześnie świętować ich za ich homoseksualność. (I jak? - red.) I że muszą karmić lalkę, bo inaczej będzie im smutno. Dobra, tuż przed publicznym konsensusem, że LGBTQ jest subkulturą, zostawmy ich w spokoju z całym tym gównem. I tak jak państwo nie zapewnia dzieci fashionistkom i metalowcom, tak nie ma to nic wspólnego z fanami Village People i George’a Michaela.
Bo są to już sprawy, w których swoje zdanie wypowiedzieli także heteroseksualiści, którzy wcześniej byli nieszkodliwymi obserwatorami i wyraźnie niezainteresowani tajemnicami sypialni gejów. Dla niektórych to wręcz przytłaczające. W ten sam sposób, w jaki wprowadzenie obowiązkowych tygodni i miesięcy dumy w swoim miejscu pracy nie spowodowało niezachwianego szczęścia u osób z zewnątrz, powiedzmy, że jako inżynier oprogramowania musisz słuchać zupełnie głupich i całkowicie nadętych wykładów małej damy na temat HRS, jak wygląda sytuacja z nasi koledzy LGBTQ. Bo kogo to obchodzi w formie naukowej wojskowej prezentacji płci? W końcu dostaje się od prezesa okólnik, że najgorętszy letni dzień trzeba spędzić na paradzie na Andrássy, zamiast na wakacjach, bo trzeba wierzyć w wartości reprezentowane przez firmę, inkluzywność i różnorodność, w przeciwnym razie nie będzie podwyżki. Następnie pracownica wraca do domu, włącza Netflix i widzi, że konflikt między Sithami i Jedi w „Gwiezdnych Wojnach” tak naprawdę toczy się o to, że patriarchat nie pozwala lesbijskiej społeczności czarownic na używanie nienormalnych mocy i swobodne korzystanie z praw reprodukcyjnych.
I to naprawdę sprawia, że wszystkim zaczynają pulsować skronie. No cóż, tego jest za dużo, dzieciaki!
Wbrew wypowiedziom składanym na Pride w Budapeszcie, nie, życie członków sałatki listowej LGBTQ nie poprawiło się, bo wszystko kręciło się wokół nich. Ciągłe radzenie sobie z nimi nie uczyniło ich lepszymi, ponieważ zgodnie z prawem efektu-reakcji każdy nacisk powoduje gniew. Dlatego powstała dziwna sytuacja, że podczas gdy multisy wysyłają robotników na paradę, występy drag queen Lady Dömper zostały zepchnięte na przedmieścia, tylko nieliczni turyści przypadkowo zapuszczają się do popularnych niegdyś barów gejowskich, a wszyscy rozsądni ludzie uciekają gdy temat zostanie poruszony, bo nie da się powiedzieć czegoś, co spełniałoby oczekiwania lobby.
W przeciwieństwie do wesołych i tęczowych lat 90-tych, które podziwiały się nawzajem, interesowały innych i akceptowały wszystkich, udało nam się w imię postępu zebrać ponury i szary falanster, w którym każdy pielęgnuje swoje, niewypowiedziane i niewypowiedziana frustracja w domu, pomiędzy czterema ścianami. Wielkie brawa dla lobby LGBTQ! Prawie udało nam się zbudować lepszy świat.
Wyróżniony obraz: Facebook
