Symboliczny pomnik Węgrów z Kluż-Napoki i Siedmiogrodu został przeniesiony także przez reżim komunistyczny ze względów ideologicznych.

W czwartek, w święto Wniebowzięcia, dokonano poświęcenia i poświęcenia Kolumny Marii, drugiego najstarszego pomnika publicznego w Transylwanii, odrestaurowanego w centrum Klużu, przed kościołem pijarów.

Uroczystym wydarzeniem o symbolicznym znaczeniu dla Węgrów z Kluż-Napoki i Siedmiogrodu było także otwarcie 15. Dni Węgierskich w Klużu-Napoce. Barokowa statua wotywna,

najstarsze dzieło publiczne miasta wróciło na swoje pierwotne miejsce po dziesięcioleciach „wygnania” dzięki współpracy społeczności węgierskiej i kościołów, skąd zostało wyniesione przez reżim komunistyczny ze względów ideologicznych.

Został konsekrowany i poświęcony przez László Kerekesa, rzymskokatolickiego biskupa pomocniczego Gyulafehérvár, w ramach pożegnania kościoła pijarów. W homilii podkreślił: tak jak w średniowieczu, w czasie epidemii, także w dzisiejszym egocentrycznym świecie trzeba patrzeć na Maryję i wzorować się na Jej życiu, gdyż ludzkość wciąż „schodzi na moralną pochyłość”. Wzorem do naśladowania jest Dziewica Maryja, która swoim życiem i modlitwą zawsze wskazywała na Boga.

„Przez jego życie także spoglądamy na Boga i wysławiamy Jego wielkość i dobroć”

powiedział.

Archidiakon László Attila z Cluj-Napoca, proboszcz kościoła św. Michała, określił to święto jako dzień wdzięczności, dziękczynienia i modlitwy, kiedy wspólnota z ufnością patrzy w przyszłość „poza burzliwymi czasami historii” i prosi o na to siłę. „Historia tego felietonu ukazuje drogę człowieka tęskniącego za Bogiem, krzyczącego lub odwracającego się od Niego” – zwrócił uwagę.

Przypomniał: inicjatorem renowacji kolumny maryjnej był Balázs Gergely, główny organizator Dni Węgierskich w Cluj, w 2018 r. wraz ze zmarłym archidiakonem Sándorem Kovácsem w gminie, inicjatywę włączyły się także kościoły i rumuńska Węgierska Partia Demokratyczna Stowarzyszenie. Szczególnie pozdrowił potomków przekazującej rodziny Kornisów i podziękował wszystkim, którzy go wspierali, „tak jak marzyli przodkowie, aby stać się klejnotem miasta, przypominającym przeszłość i przyszłość”.

Zastępca burmistrza Emese Oláh podkreślił w swoim przemówieniu:

kolumna maryjna jest „symbolem nadziei, wiary i wdzięczności”.

Odłożenie go z powrotem to nie tylko hołd złożony przeszłości, ale także wyraz zaangażowania w przyszłość – stwierdził, podkreślając, że takie symbole „wskazują drogę przyszłemu pokoleniu, wskazują naszą przynależność”. Jego przywrócenie jest wynikiem, który dowodzi konieczności obecności węgierskiej reprezentacji w Klużu – stwierdził.

Wyjaśnił: odnowiona ulica Farkas i jej otoczenie, kolumna Mária, znajdujące się tu kościoły, uniwersytet i szkoły oraz Főtér nadają Cluj atmosferze, która może konkurować z każdym miastem Europy Zachodniej. „Można powiedzieć, że dziś to miasto odzyskało swoją dawną godność, stało się dla nas wszystkich trochę bardziej swojskie, w związku z czym dziedzictwo Funara również zostanie przyćmione” – powiedział, odnosząc się do byłego burmistrza Gheorghe Funara, który został oskarżony o antywęgierską postawę. Dodał, że należy zrobić wszystko, aby nie uległo to zmianie w przyszłości, aby „duch przeszłości nie nawiedzał już mieszkańców Klużu i aby nasze wartości nigdy nie zostały podważone”.

Architekt Macalik Arnold, projektant renowacji ulic Farkas i Ugyetem, wspomina, że ​​kolumnę wotywną postawił jej klient, hrabia Antal Kornis, już po zarazie, w której życie stracił także jego ojciec, żona i najstarsza córka. Szczególnie zwrócił uwagę na wagę przestrzeni zajmowanej przez kościoły, szkoły i uniwersytet, na piękno kolumny maryjnej oraz odczytał modlitwę wyrytą na stalowej płycie i umieszczoną wewnątrz figury Maryi.

Statua Matki Boskiej stojąca na kolumnie jest autentyczną kopią oryginału – oryginał przechowywany jest w warunkach muzealnych – natomiast oryginalne wersje kilku elementów rzeźbiarskich kolumny zostały upublicznione. Przy kolumnie Marii modlitwę odmówili przedstawiciele kościołów rzymskokatolickiego, ewangelicko-luterańskiego, unitarnego, prawosławnego i greckokatolickiego.

Kolumna Marii w Klużu jest drugim najstarszym pomnikiem publicznym w Transylwanii po posągu św. Jana Nepomucena w Sybinie. Po kilkudziesięciu latach powróci na swoją pierwotną lokalizację, na niewielkim placu u zbiegu ulic Uniwersyteckiej (Universitatii) i Farkas (Mihail Kogalniceanu) w centrum miasta.

W 1744 roku ważny przedstawiciel siedmiogrodzkiej arystokracji katolickiej, Antal Kornis, podpisał kontrakt z głównym mistrzem siedmiogrodzkiej rzeźby barokowej, Antonem Schuschbauerem, na jej wykonanie. Pomnik przeznaczył inwestor jako podziękowanie za ustanie epidemii dżumy, która rozpoczęła się w 1738 roku.

Barokowy posąg wotywny został zburzony przez rumuńskie władze komunistyczne w 1959 r., po renowacji, uzasadniając to tym, że utrudniał ruch kołowy. Od 1961 roku stał w ogrodzie kościoła św. Piotra i Pawła Apostołów, zlokalizowanego na jednym z największych osiedli, zamkniętym dla zwiedzających dwiema alejami, gdzie ze względu na duży ruch był ledwo zauważalny.

Organ przedstawicielski podjął decyzję o przywróceniu go centrum miasta w 2018 roku, było to częścią projektu mającego na celu przekształcenie ulic śródmiejskich w strefę pieszą. Renowację przeprowadzono w oparciu o plany rzeźbiarza Tibora Kolozsiego, przestrzeń wokół pomnika zaprojektował architekt Macalik Arnold. Renowację przeprowadzili kamieniarze Zoltán Árpád Kiss i István Gere, rzeźbiarze André Csongor i Márton István Sipos oraz ceramik Ingrid Izabella Bede.

MTI

Zdjęcie na okładce: László Kerekes, biskup pomocniczy archidiecezji rzymskokatolickiej Gyulafehérvár (b2) podczas poświęcenia odrestaurowanej i odbudowanej barokowej kolumny Marii, posągu wotywnego, w święto Najświętszej Maryi Panny w Cluj, 15 sierpnia 2024 r. Po kilkudziesięciu latach drugi najstarszy pomnik wotywny w Siedmiogrodzie powrócił na swoje pierwotne miejsce, przed kościołem pijarów.
Pocałunek MTI/Gábor