László Zöldi Szentesi: Tłumaczenie na język angielski

Wchodzenie raz po raz na wspólne pole w brudnych butach – to nie jest to, co robią chłopi. Ale ty, drogi Péterze Geszti.

„Nie należę do osób, które mogą powiedzieć znaczące rzeczy o Péterze Gesztim. Pewne jest, że Aladár Mézga mówił jego głosem. Rémlik też ma piosenkę, ale jej muzykę po części napisał LGT, a zresztą, kiedy Geszti odkrył w sobie rapera, jego samorealizacja – ból – nie zyskała wystarczającej uwagi. Faktem jest, że Geszti wciąż ma fanów, albo dlatego, że żyją lub umierają dla boleśnie wrzeszczących rymów, albo dla czegoś innego - to nie ma znaczenia, Geszti jest tylko pretekstem do tego artykułu, nie ma znaczenia, co robi W tej chwili nie rozumiem” – pisze węgierski dziennikarz László Zöldi Szentesi. W swojej opinii opublikował w Nemzet artykuł , w którym Péter Geszti otarł się o Attilę Pataky i w opublikowanym w tym tygodniu poście na Facebooku przedstawił Węgrów.

„Dzisiejszy artykuł dotyczy tłumaczenia na język węgierski. O wewnętrznej potrzebie, że czasami trzeba powiedzieć coś niezwykle humorystycznego o narodowych zabytkach, symbolach, sukcesach, wspomnieniach, postaciach. Ton tej wypowiedzi jest zawsze sarkastyczny, oczywiście później, gdy ofiary są oburzone, oprawcy umiejętnie zaprzeczają, jakoby je sprowokowali.

Nie, nie, oni żyli tylko wolnością wyrażania opinii, w każdym razie wszystko, co nie szkodzi innym, jest darmowe, ale to, co rani stronę narodową, nie istnieje, prawda – na tym właśnie polegają liberałowie.

W Budapeszcie głupi wieśniak gościł na scenie kabaretowej od wielu pokoleń,

który pochodzi ze wsi, czyż nie jest głupi jak dynia, mówi gwarą, nosi kapelusz (sprawdź, co to jest...), poza tym to uprzedzony drań, który umie tylko orać i siać , ma wielkiego pecha.

Nie tak jak oświeceni widzowie i słuchacze, którzy patrzą przez sito i śmieją się do łez, że chłop przyjechał do Pesztu i nie wie, dokąd jedzie tramwaj.

Na przełomie wieków do tej szlachetnej tradycji kabaretowej dołączyła rzesza gwiazd Orpheum, a potem oczywiście także Hofi, zwłaszcza po 1990 roku, kiedy przestało to być śmieszne i oryginalne, a po zmianie reżimu dosłownie zalano nas haniebnymi produkcje.

Dołączył do tego Péter Geszti, który z premedytacją zabiegał o węgierską pamięć, naśmiewając się z Gesta Hungarorum, a także Szenta Istvána czy podboju.

Od czasu zmiany reżimu obie strony polityczne kultywują to, że jedna obraża, druga obraża, a potem nie ma porozumienia, karawana jedzie dalej. Jednak jako wieśniak, Węgier i chrześcijanin otrzymałeś już wystarczająco dużo, aby nazwać się wyszkolonym.

A jednak: tyle wody spłynęło już Dunajem, że najnowsze lewicowe prowokacje nawet nie dotykają naszego poczucia „ja”. Napisaliśmy ten artykuł nie po to, by odrzucać burzę mózgów Gesztiego (w końcu każdy daje tyle, ile może), ale po to, aby wyprowadzić go z głównego błędu.

Prawda jest następująca: Węgry mają ciągle dwie trzecie, bo zdaniem większości po prostu nie można wybierać z oferty publicznej i kulturalnej. Przyszłości państwa nie można powierzać tym, którzy mają problemy z samym państwem. Ci, którzy nie pracują nad tym, aby ludzie byli dumni ze swojego kraju, swoich społeczności, swojej wiary, swojej przeszłości, a przede wszystkim siebie.

Taka osoba jest zawsze outsiderem, a większość wyborców wie i czuje, że nie ma minimum narodowego. Dopóki krajowa lewica nie zmieni tego nastawienia, będzie w mniejszości. Przyznaję, że w naszym życiu nie chodzi tylko o symbole narodowe i jedność Węgier, ale chłopi nie lubią wkraczać raz po raz na wspólne pole w obcisłych butach. Ale ty, drogi Péterze Geszti.

I powtórzmy: w roku 2024 to bardzo mało, nie ma sensu udawać, że mamy rok 1990. I jeszcze jedno: czy wiecie, że antywęgierizm to także haniebny szowinizm? Pomyślałem, że przemówię. – pisze w swoim publicystyce László Zöldi Szentesi.

bez zmian post Pétera Gesztiego na Facebooku, :

„Czytam wspomnienia mojego kolegi z branży, Attili Pataky, według których urodził się sześćdziesiąt trzy tysiące lat temu w okresie paleolitu, przeżył kilka żyć, odwiedził własny grób i często był zabierany przez UFO. Zazdroszczę Ci tego pracowitego życia, ale zwracam uwagę na fakt, że nie tylko „Wyśniłem sobie świat”, ale mogę też dostarczyć fizyczne dowody dotyczące moich poprzednich wcieleń i równoległych rzeczywistości - patrz załączone zdjęcie!

Do dziś dobrze pamiętam np. podbój kraju, kiedy do niego doszło. Około piątej po południu przyjechaliśmy z moim plemieniem do Verecké. Było ciasno. Oznacza to rywalizację z innymi plemionami o to, kto następnie zarezerwuje dla siebie działkę. Już wtedy nieruchomości były wielkim biznesem, zwłaszcza we wnętrzach, z jeleniem i mediami. Oprócz plemion Nyék, Megyer, Keszi, Gyarmat, Tarján, Kér, Jenő i Kabar, mamy także kilku Gyepü, Lapu i Gongyola. Jak wiadomo, nazwa osady Geszt do dziś nosi pamięć plemienia Geszt. Chciałbym zauważyć, że gest jest najcenniejszą częścią drewna, prawie tak twardą jak uczciwy rakenroll. Znajduje się pomiędzy pasem a jelitem, a jego materiał składa się z martwych komórek drzewa. Jego żywotność jest około dziesięciokrotnie dłuższa niż paska i jest doskonałym materiałem do migracji dusz.

Jeśli chodzi o fakty, powszechnie wiadomo, że Anonim stworzył na podstawie naszych opisów swoje dzieło historyczne pod tytułem „Rzeczy Madziarów” – Geszti Hungarorum, choć zaproponowałem inny tytuł, który można by lepiej zaśpiewać. Było tam napisane (byłoby): Wszystkiego najlepszego, Scytio! Tak czy inaczej, na zdjęciu za mną, widać teraz mojego dobrego brata Almosa, a nikt nie potrafił lepiej niż on zmiękczyć mięsa pod siodłem. Przydałoby się to później podczas najazdu tatarskiego, gdyż Tatarzy nie dawali nikomu jedzenia. Czy Mongołowie byliby Szkotami?

Cóż, wracamy do pięknego wiosennego popołudnia 895! Mój młodszy brat i ja dobrze się bawiliśmy na początku, po drodze wprowadziliśmy podwójne księstwo, ja zostałem suknem, on gyulą. Inaczej mówiąc, on zajmował się sprawami wojskowymi i kosztami ogólnymi, a ja propagandą, którą ubieraliśmy w kaftan świętości, a gdy wyjeżdżaliśmy na pustynię, zawsze powtarzało Pagany Induló. Nie była to tania rozrywka, zwłaszcza fajerwerki, ale ludzie to uwielbiali, więc nie przeszkadzało im, że zrabowany podczas przygód majątek stracił później charakter zwykłych pieniędzy. Stare dobre czasy! Dopiero potem przyszli Géza, Pista i chrześcijanie i zepsuli imprezę. Pomyślałem, że lepiej zrobić to nielegalnie, bo było dużo na moim piśmie runicznym, i mój młodszy brat wyjaśnił Koppány’emu, ale potem stracił głowę. I jego ręka. I jego nogi. Cóż, to wszystko na dziś o legendarnych imprezach domowych, Attila! Resztę dowodów przyniosę wkrótce na styczniowym koncercie Geszti Sixty Aréna.”