Gdyby perełka prasy opozycyjnej istniała w 1848 roku, stojąc na parapecie 24.hu i Muzeum Narodowego, Petőfi wyrecytowałby hymn narodowy Talpra Magyar! na zachętę patriotyczni pisarze złowrogich organów z pewnością pozostaliby na swoich miejscach.

Szkoda byłoby dyskutować, czy poeta rzeczywiście recytował ten wiersz od razu, bo to już nieaktualne. Z drugiej strony była rewolucja, była wojna o niepodległość i była też poezja, z czym nie można dyskutować. Dlaczego teraz przyszło mi to do głowy?

Wśród dwudziestolatków, którzy pisali, jest takie dziecko Bence’a. Ponownie. A skoro pisze także o filmach, domyślacie się, co napisał w Teraz albo nigdy! o produkcji? No cóż, oczywiście zmyślają, bo te bezpośrednie potrafią jedynie zaciągnąć w pył dzieło wprawdzie fikcyjne, choć oparte na postaciach i wydarzeniach historycznych. Więc to dla niego dobre. Prawie.

Czy zgadniesz, co myśli o czeskim filmie dokumentalnym Waves? Oczywiście jest spoko, poza kilkoma drobnymi błędami, jest autentycznie, świetnie i znakomicie, bo „nieupolitycznione”. Chodzi jednak o wydarzenia z 1968 roku, kiedy wojska Układu Warszawskiego najechały Czechów w ramach „braterskiej pomocy”.

Tak twierdzi autor.

Ale to dziecko Bence twierdzi inaczej. Na przykład (choć nie używa tych słów), że film ma także przesłanie polityczne. Potrafi to wziąć na siebie brzydki system Fico, gdzie – pisze – „reżim Fico, który przypuścił zmasowany atak na media, może słusznie czuć się swobodnie”.

O nie! Czy nadal jesteśmy upolitycznieni? A gdzie jest polski rząd Tuska? W swoim kraju w bardzo demokratyczny sposób podburzyli policję w telewizji publicznej, a polityków opozycji wsadzono do więzienia. Ale polscy towarzysze to dobrzy towarzysze, dla nich takie filmy nic nie przekazują. A jeśli tak, wypada wsłuchać się głęboko w redakcję hu-hogs.

Pomińmy jednak „drobne” sprzeczności autora i zobaczmy, jak buty wyłożone są na stół, np. w krytyce czeskiego filmu Teraz albo nigdy! No cóż, jak mały Bence mówi prawdę, to znaczy, że czeski film obejrzało więcej osób niż nasz, przy czym ten drugi kosztował pięć razy więcej od pierwszego.

Hej! Kto by pomyślał, że produkcja kostiumów na dużą skalę, która w dodatku wymaga ubioru i otoczenia sprzed 176 lat, a nie wczoraj, będzie droższa? Aby to zrobić, nie wystarczy zbierać bibeloty i urządzenia z ubiegłego wieku z rynku złomu, czyli czy ci się to podoba, czy nie, taki film kosztuje znacznie więcej. Zwłaszcza jeśli chcesz wyglądać spektakularnie. Dlaczego KisBence nie porównuje czeskiego filmu z budżetem Blokádu? No cóż, nie byłby to powód, aby poprzeć lub uznać to porównanie za oszczerstwo, nie do końca, ale prawie mówiąc: tutaj rząd wydaje pieniądze na film „objaśniający”, Czesi tak! (Ale może to być również Rumunia, dla nich też to brzmi dobrze.)

Gusta i klapsy są bardzo różne, więc stwierdzam według własnego gustu - i jest to ocena równie poważna, jak ocena naszego przyjaciela Bence'a - Teraz albo nigdy! film warty obejrzenia, zabawny. Doskonały? W żadnym wypadku, ale dobrze. Warto było zajrzeć. Patos? Tak, to prawda. Czar? Niehistoryczne? Oczywiście dlatego, że nie jest to film dokumentalny, ale fikcyjny film przygodowy, w którym widz odnajduje nie tyle prawdziwe wydarzenia historyczne, ile ładunek emocjonalny.

Czyż nie? No to co? Gdyby wszystko zostało sfilmowane na bieżąco, może dałoby się to lepiej obejrzeć? Dziwak!

Problem z husem nie polega tak naprawdę na tym, co jest o nim opisane, ale na tym, co nie jest. Nie podoba im się to, że budzi uczucia narodowe i inspiruje na swój ahistoryczny sposób. A tam ten kłopot, narodowy i inspirujący. Ich globalistyczne żołądki nie mogą tego wytrzymać. Uciekają przed nim, boją się go jak diabła przed dymem kadzidła. Swoją drogą, tego rodzaju węgierskie podejście nie podoba się globalnym menedżerom, więc trzeba atakować tysiącami, trzeba pracować na partię.

Co za bzdury można powiedzieć, że film fabularny jest „upolityczniony”? Rok 1848 był już upolityczniony pragnieniem wolności, rewolucyjnym entuzjazmem i poczuciem misji powstania przeciwko ciemiężycielom. Czy to tak trudno zrozumieć? Niektórzy tak robią, innym nie zależy na zrozumieniu. Twierdzenie, że niesie ono „aktualne przesłanie polityczne”, jest wręcz głupie. Co? Jak kochasz swój kraj? Jak możesz być dumny ze swoich poprzedników, z działań swoich przodków? Jeśli taka jest aktualna polityka, niech tak będzie, nie mam nic przeciwko temu.

Ale jeśli taka jest cholerna aktualna polityka, to wy, moi przyjaciele, musicie być niezadowoleni z patriotyzmu i dumy narodowej. I nie tylko w to wierzę, ale doświadczam tego codziennie dzięki Twoim wskazówkom.

A ile osób ogląda jaki film, w jakim kraju, nie da się porównać. W naszym przypadku zależy to od podstawowego stanowiska obu krajów w sprawie filmów krajowych. Czeskie filmy zawsze miały charakter mieszczański, doprawiony elementami groteski, humoru i ukrytej krytyki systemu. Krótko mówiąc, zawsze można je było oglądać i sprawiać im przyjemność. Czesi nie są więc przyzwyczajeni do chodzenia do kina.

A co z nami?

Tworzyli swoje autoekspresyjne dzieła przepełnione niekończącą się nudą z tłumem artystów, którzy ogłaszali się świetnymi reżyserami, ale jeśli bardzo rzadko zdarzało się, że komuś udało się stworzyć kino, które da się oglądać i które da się lubić, to i tak był to tylko wyjątek, który wzmacniał regułę . Tymczasem psa też nie interesowały wielkie bałagany wymyślane przez wielkich artystów na celulozie. Tzw. artystyczne potworności samozwańczych twórców odradzały widzom oglądanie węgierskich filmów.

Nie inaczej jest teraz. Oprócz korzystnego milczenia ich nazw, chciałbym zwrócić uwagę, że nawet wybrani twórcy strony globalistycznej nie są w stanie przyciągnąć do kina tak dużej liczby widzów, jak na przykład Teraz albo nigdy! widzieli film. Ale jeśli oglądalność jest tak ważna, kim są ci, których „dzieła” chwalą trzydzieści osób, gdy je oglądają? Czy w ich przypadku liczba widzów nie jest istotna?

Powiedzmy, przyjacielu Bence, że na pewno nie oglądałbym filmów, które lubisz. Wiem, jestem drobnomieszczaninem, dyletantem ze złym gustem, a ty jesteś świetnym sędzią, ale jeśli mam wybierać, wolę filmy, które mogę obejrzeć do końca, a nie nie przejmuj się, jeśli są ahistoryczne.

Wiem, że nie jestem wymagający, ale od kina oczekuję jedynie tego, żeby można było je oglądać, dostarczać rozrywki i ekscytować w całym Internecie. Ale jest też w porządku, jeśli inspiruje, jeśli wnosi coś z patriotyzmu, jeśli ożywia moją samoświadomość narodową. Bo nawet to mam.

A co z tobą?

Autor: György Tóth Jr

Zdjęcie na okładce: Szczegóły z Teraz albo nigdy! z węgierskiego filmu (źródło: Facebook)