Regnum Marianum, które zdobi mezgye Városliget, zostało wysadzone w powietrze 73 lata temu. Władze komunistyczne zdawały sobie sprawę z duchowości tego miejsca, dlatego w 1969 roku wzniesiono pomnik ku pamięci Republiki Radzieckiej właśnie tutaj, w miejscu kościoła dziękczynnego za upadek Republiki Radzieckiej.
Regnum Marianum na skraju Liget w swoim stanie przypominało Sacré Coeur w Paryżu, choć plany obmyślił z węgierskim sercem Iván Kotsis, profesor nowoczesnych technologii budowlanych na Uniwersytecie w Peszcie, ziemia węgierska. Na przykład w przypadku kopuły kościoła wziął za wzór kształt i skalę Świętej Korony.
Jak wynika z dokumentu założycielskiego Regnum Marianum sporządzonego w 1922 r.:
Połączył ich np. wspólny los, gdyż zarówno Regnum Marianum, jak i Sacré Coeur w Paryżu powstały po upadku krwistoczerwonego lewicowego terroru reprezentującego zasady antykościelne. Tu komuna paryska, i Regnum Marianum po upadku republiki radnej – obie z wdzięczności.
Jak wynika z dokumentu założycielskiego Regnum Marianum sporządzonego w 1922 r.:
„Budujmy ten kościół, aby stale przypominał wszystkim o okropnościach Czerwonego Terroru, które zostały nam wyrządzone przez zapomnianą nielojalność, egoizm i nienawiść do naszego Kościoła”.
Oficjalna nazwa Regnum to Magna Domina Hungarorum, co oznacza Wielką Damę Węgrów. Swoją popularną nazwę wzięła od organizacji Ojców Regnum, która zainicjowała budowę, która powstała w 1896 roku z inicjatywy dziewięciu nauczycieli zakonnych jako wspólnota księży diecezjalnych świeckich i nauczycieli zakonnych przy ulicy Damjanich, uważanej za obrzeże miasta. wówczas kapitał.
W skali historycznej Budapeszt w jednej chwili stał się milionową metropolią. Tysiące ludzi wyemigrowało ze wsi do stolicy, osiedlając się w robotniczych dzielnicach Pesztu i częściowo porzucając swoją religijną przeszłość jako jedno z tysięcy wspomnień dawnego życia na wsi. Kościół nie był w stanie zareagować na tę gwałtowną zmianę, dlatego na przełomie XIX i XX wieku stolica uległa całkowitej sekularyzacji, działało jedynie dziewięć parafii. Były to jednak parafie ogromne, do parafii należało np. sto tysięcy wiernych.
Ottokár Prohászka – późniejszy biskup Székesfehérvár, ale w tym czasie nadal nauczający mniejszych księży jako nauczyciel duchowy seminarium w Esztergom – znacząco wspierał VI. wspólnota zorganizowana przy ulicy Damjanich w dzielnicy, która starała się realizować jego zasady wychowania religijnego, które do dziś można nazwać nowoczesnymi.
Pisał tak w 1912 roku: „Dawno temu pisałem w gazecie artykuł o tej właśnie akacji na ulicy Damjanich, która zatapia swoje korzenie w piasku parku miejskiego i wypuszcza gałęzie nie tylko do końca. stolicy, ale na wiele, wiele ulic, jakoś na całe Węgry. Ta akacja to Instytut Regnum Marianum.”
W 1919 roku Władze Archidiecezji Esztergom oddzieliły się od parafii Erzsébetváros i utworzyły parafię Matki Bożej Madziarów, która działała tymczasowo przy Damjanich utca 50, ale jej proboszcz Shovy Lajos już w 1921 roku powołał Komitet Budowy Kościoła i parafię i regnum były wyraźnie oddzieloną społecznością.
O Lajosie Shovym należy wiedzieć, że był on uczniem Ottokára Prohászki w seminarium w Esztergom. Święcenia kapłańskie przyjął 13 lipca 1901 r.
Najpierw został kierownikiem studiów w klasztorze wspólnoty kapłańskiej Regnum Marianum, następnie dyrektorem klasztoru od 1905 r., a od 1910 r. nauczycielem religii. Wiele zbudował na działalności świeckich. Wraz z towarzyszami wprowadził zasady harcerstwa na Węgrzech. Organizował i prowadził wycieczki, spacery i wycieczki wodne dla dzieci z przedmieść proletariackich. We wszystkim naśladował swego mistrza, nic więc dziwnego, że po śmierci Prohászki w 1927 r. XI. Papież Piusz mianował go kolejnym biskupem Székesfehérvár.
Po tym obejściu kontynuujmy historię Regnum: budowę kościoła rozpoczęto na skraju Városliget, w osi ulicy Damjanich. Kościół nazywał się potocznie Nagy Regnum, a Damjanich utca 50 nazywał się Kis Regnum i tak pozostało do dziś.
Imponujący Nagy Regnum został konsekrowany 14 lipca 1931 roku przez księcia Justiniána Serédiego. Wydano wówczas ozdobny dokument, w którym już czytamy: „Kościół ten wzniesiono jako świadectwo odrodzenia się węgierskiego społeczeństwa katolickiego, zdziesiątkowanego przez wojnę światową i rozerwanego w upadku, który nie wywołał uznają religię lub naród.”
Regnum Marianum, które zostało poważnie zniszczone podczas II wojny światowej, zostało nie tylko zbudowane, ale i zniszczone przez komunistów. Imponujący kościół został wysadzony w powietrze na rozkaz Mátyása Rákosiego w szczytowym okresie szaleństwa kultu jednostki.
Według oficjalnego uzasadnienia duża przestrzeń była potrzebna do organizowania defilad i parad wojskowych. Ponadto chcieli tu postawić pomnik Stalina, obok Regnum Marianum, którego lokalizację wyznaczył sam János Kádár w kwietniu 1951 roku. Późniejszy pierwszy sekretarz partii stał na czele komitetu wznoszącego wówczas pomnik Stalina.
Regnum Marianum zostało barbarzyńsko zniszczone 23 września 1951 roku: zostało zaminowane, a następnie wysadzone w powietrze.
Jednak wierni, czyli mieszkańcy Budapesztu, zrobili wszystko, aby go uratować. Ludzie otoczyli go łańcuchami ratunkowymi, ale bezskutecznie. Uzbrojeni ludzie UB, nazywani także pięścią uzurpujących sobie władzę komunistów, aresztowali prawie wszystkich i zawlekli ich na Andrássy út 60. Kościół został w barbarzyński sposób zniszczony, podkościół zapełniono ruinami, resztę wykorzystano do wzmocnienia wału, ale przedostał się także w cokół sąsiedniego pomnika Stalina.
Trzy lata później, 23 października 1956 roku, mieszkańcy Pesztu obalili pomnik sowieckiego dyktatora, ważący 203 masy.
W 1951 roku władze nie tylko zniszczyły kościół, ale także rozwiązały wspólnotę Ojców Regnum.
W czasie prześladowań religijnych wspólnota kapłańska kontynuowała działalność nawet bez kościoła i siedziby, tyle że teraz nielegalnie.
Dobrym tego przykładem jest zmarły w 2000 roku ojciec regnum István Keglevich, który w swojej książce „Prison Cross” Elmera Istvána stwierdził, co następuje: „W ścisłym więzieniu w Mariano przetrzymywano ponad trzystu skazanych, wszyscy byli wrogowie demokracji ludowej. Ponad jedna trzecia z nich to księża, reszta to cywile religijni. Dla strażników zorganizowano kurs ateistyczny, aby więźniowie nie nawracali ich. Potraktowali nas surowo. Jeden z moich współkapłanów spisał tekst Hiszekeya, więc otrzymał dziesięć dni ścisłego więzienia. Drugi został ukarany za śpiewanie Ave Maria. W Wielki Piątek odmowę jedzenia mięsa nazwano strajkiem głodowym, za co księża po raz kolejny zostali za to ukarani (…) My, księża regnumiści, działaliśmy w imię sprawiedliwości, więc oni byli wobec nas bezsilni, a oni też przyznali, że to od czasu do czasu (…) Przez cały czas odczuwałem wielką łaskę Bożą i wewnętrzną radość duchową i odczuwam to do dziś”.
Władze komunistyczne zdawały sobie sprawę z duchowości tego miejsca, dlatego w 1969 r. w miejscu kościoła dziękczynnego za upadek Republiki Radzieckiej wzniesiono pomnik ku pamięci Republiki Radzieckiej.
Pomnik wzniesiono na ostatnim niewybuchowym betonowym filarze Regnum. Jednak obecnie znajduje się w muzeum rzeźby, razem z innymi zabytkami reżimu komunistycznego.
Jednak kraj Marii wciąż żyje, istnieje istniejąca rzeczywistość. Albo, jak napisał pijar Sándor Sík w swoim wierszu „Korona dwunastu gwiazd”:
„To jest kraina, to jest krajobraz,
Gdzie spotykają się niebo i ziemia,
Gdzie Anioł wstępuje i zstępuje”.
Zdjęcie na okładce: Regnum Marianum
Źródło: Pierwotnym przesyłającym był Jjdm z hu.wikipedia. Późniejsze wersje zostały przesłane przez Tambo z hu.wikipedia. – Przeniesiono z hu.wikipedia; stwierdzono, że przelew został wykonany przez użytkownika: Tambo., CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18230659
